《尉繚子》是中國古代的一部重要的兵書。《尉繚子》一書,對於它的作者、成書年代以及性質歸屬歷代都頗有爭議。一說《尉繚子》的作者是魏惠王時的隱士,一說爲秦始皇時的大梁人尉繚。一般署名是尉繚子。最早著錄於《漢書·藝文志》,書中雜家類著錄《尉繚》29篇,兵形勢家類著錄《尉繚》31篇。1972年在山東臨沂銀雀山漢墓出土了《尉繚子》殘簡,說明此書在西漢已流行,一般認爲成書於戰國時代。
兵法曰:“千人而成權,萬人而成武。”權先加人者,敵不力交;武先加人者,敵無威接。故兵貴先,勝於此,則勝彼矣;弗勝於此,則弗勝彼矣。
凡我往則彼來,彼來則我往,相爲勝敗,此戰之理然也。夫精誠在乎神明,戰(楹)[權]在乎道之所極。有者無之,無者有之,安所信之。
先王之所傳聞者,任正去詐,存其慈順,決無留刑。故知道者,必先圖不知止之敗,惡在乎必往有功。輕進而求戰,敵復圖止,我往而敵制勝矣。故兵法曰:“求而從之,見而加之,主人不敢當而陵之,必喪其權。”
凡奪者無氣,恐者不(守可)[可守],敗者無人,兵無道也。意往而不疑則從之,奪敵而無敗則加之,明視而高居則威之,兵道極矣。
其言無謹,偷矣;其陵犯無節,(被)[破]矣。水潰雷擊,三軍亂矣。必安其危,去其患,以智決之。高之以廊廟之(諭)[論],重之以受命之論,銳之以逾垠之論,則敵國可不戰而服。