相傳爲宋人京圖撰,至清代道光年間由任鐵樵註釋,增注由袁樹珊撰輯。
日主孤立無氣,無地人元,絕無一毫生扶之意,財官強甚,乃爲真從也。
【原注】既從矣,當論所從之神。如從財,只以財爲主;財神是木而旺,又看意向,或要火、要土。要金,而行運得所者吉,否則兇,餘皆仿此,金不可克木,克木財衰矣。
【任氏曰】:
從象不一,非專論財官而已也。日主孤立無氣,四柱無生扶之意,滿局官星,謂之從官,滿局財星,謂之從財。如日主是金,財神是木,生於春令,又有水生,謂之太過,喜火以行之;生於夏令,火旺泄氣,喜水以生之;生於冬令,水多木泛,喜土以培之,火以暖之則吉,反是必兇,所謂從神又有吉和兇也。尚有從旺、從強、從氣、從勢之理,比從財官更難推算,尤當審察,此四從,諸書所未載,餘之立說,試驗確實,非虛言也。
從旺者,四柱皆比劫,無官殺之制,有印綬之生,旺之極者,從其旺神也。運行比劫印綬制則吉;如局中印輕,行傷食亦佳;官殺運,謂之犯旺,兇禍立至;遇財星,羣劫相爭,九死一生。
從強者,四柱印綬重重,比劫疊疊,日主又當令。絕無一毫財星官殺之氣,謂二人同心,強之極矣,可順而不可逆也。財純行比劫運財吉,印綬運亦佳,食傷運有印綬沖剋必兇,財官運爲觸怒強神,大凶。
從氣者,不論財官、印綬、食傷之類,如氣勢在木火,要行木火運,氣勢在金水,要行金水運,反此必兇。
從勢者,日主無根,四柱財官食傷並旺,不分強弱,又無劫印生扶日主,又不能從一神而去,惟有和解之可也。視其財官食傷之中,何其獨旺,則從旺者之勢。如三者均停,不分強弱,須行財運以和之,引通食傷之氣,助其財官之勢則吉;行官殺運次之;行食傷運又次之;如行比劫印綬,必兇無疑。試之屢驗。
戊戌 丙辰 乙未 丙戌
丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌
乙木生於季春,蟠根在未,餘氣在辰,似乎財多身弱,但四柱皆財,其勢必從。春土氣虛,得丙火發實之,且火乃木之秀氣,土乃火之秀氣,三者爲全,無金以泄之,無水以靡之。更喜運走南方火地,秀氣流行,所以第發丹墀,鴻筆奏三千之績,名題金榜,鰲頭冠五百之仙也,志有爲也。
壬寅 壬寅 庚寅 戊寅
癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
庚金生於孟春,四支皆寅,戊土雖生猶死。喜其兩壬透幹年月,引通庚金,生扶嫩木而從財也。亦是秀氣流行,更喜運走東南不悖,木亦得其敷榮,所以早登甲第,仕至黃堂。
丙寅 庚寅 壬午 乙巳
辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申
壬水生於孟春,木當令,而火逢生,一點庚金臨絕,丙火力能鍛之,從財格真。水生木,水生木,木生火,秀所流行,登科發仁,至侍郎。
凡從財格,必要食務吐秀,不但功名顯達,而且一生無大起倒兇災。蓋從財最忌比劫運,柱中有食傷,能化比劫生財之妙也。若無若食傷吐秀,書香難遂,一逢比劫,無生化之情,必有起倒刑傷也。
丁卯 壬寅 庚午 丙戌
辛丑 庚子 乙亥 戊戌 丁酉 丙申
庚生寅月,支全火局,財生殺旺,絕無一毫生扶之意;月幹壬水,丁壬合而化木,又從火勢,皆成殺黨,從象斯真,中鄉榜,挑知縣,酉運丁艱,丙運仕版連登,申運詿誤落職。
辛巳 辛丑 乙酉 乙酉
庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未
乙木生於季冬,支全金局,乾透兩辛,從殺斯真。戊戌運連登甲第,置身翰苑;丁酉丙申,火截腳而金得也,仕版連登;乙未運,衝破金局,木得蟠根,不祿。
癸卯 乙卯 甲寅 乙亥
甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
甲木生於仲春,支逢兩卯之旺、寅之祿,亥之生,幹有乙之助,癸之印旺之極矣,從其旺神。初行甲運,早采芹香;癸丑北方溼土,亦作水論,登科發甲;壬子印星照臨,辛亥金不通根,支逢生旺,仕至黃堂;一交庚砘,土金並旺,觸其旺神,故不能免咎也。
丙午 甲午 丙午 甲午
乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
丙生仲夏,四柱皆刃,天干並透甲丙,強旺極矣,可順而不可逆也。初運乙未,早游泮水,丙運登科,申運大病危險,丁運發甲,酉運丁艱,戊戌己運仕途坦平,亥運犯其旺神,死於軍前。
癸酉 癸亥 庚申 丁亥
壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
庚金生於孟冬,水勢當權,金逢祿旺,時幹丁火無根,局中氣勢金水,亦是從金水而論,丁反爲病。初交癸亥,去其丁火,其樂自如;壬戌運入泮,而喪服重重,因戌土之制水也;辛酉庚申,癸科發甲,出仕琴堂;己未運轉南方,火土齊來,詿誤落職;戊午,更多破耗而亡。
丙戌 壬辰 癸巳 甲寅
癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌
癸水生於季春,柱中財、官、傷三者並旺,印星伏而無氣,日主休囚無根,惟官星當令,須從官星之勢。所喜坐下財星,引通傷官之氣,至甲午運,會成火局生官,雲程直上;乙未出仕,申酉運有丙丁蓋頭,仕途平坦,戊戌運仕至觀察;至亥運幫身,衝去巳火,不祿。所謂弱之極者不可益也。
癸酉 乙丑 丙申 丙申
甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未
丙火生醜臨申,衰絕無氣,酉醜拱金,月乙木凋枯無根,官星坐財,傷逢財化,從化金水之勢。癸亥運中,入泮登科;辛酉庚申,去印生官,由縣令而遷州牧,宦囊豐厚;己未南方燥土,傷官助劫,不祿。