滴天髓闡微

相傳爲宋人京圖撰,至清代道光年間由任鐵樵註釋,增注由袁樹珊撰輯。

合局

合有宜不宜,合多不爲奇。


【原注】喜神有能合而助之者,如以庚爲喜神,得乙合而助金;凶神有能合而去之者,如以甲爲凶神,得己合法之;動局有能合而靜者,如甲生於亥,得寅事而成,綿是也。若助起凶神之合,如己爲凶神,甲合之則助土,羈絆喜神之合;如乙是喜神,庚合之則羈絆,掩蔽動局之合,醜示喜神,子午合之則閉,畫其生避這合,不喜甲木,寅亥合之則助木,皆不宜也。大率多合則不流通,不奮發,雖有秀氣,亦不爲奇矣。


【任氏曰】:


合固美事,然喜合而合之最美,若忌合而合之,比衝愈兇也。何也?衝得合而靜這則易,合得衝而表明這則難,喜神有能合而助之者爲美,如良爲喜神,得乙合而去之者是也。閒神凶神有能合而化喜者,如癸爲凶神戊爲喜神,戊癸合而化火爲喜神;閒神忌神有能合而化喜者,如壬爲神,丁爲忌神,丁壬合而化木爲喜神是也。如子午逢衝,喜神在午得醜合之;寅申逢衝,喜神在寅,得亥合之,皆是宜也。如忌神得合而助之者,己以爲忌神,甲合之,則爲助忌之合;以乙爲喜神,辛爲閒神,丙辛合化不爲忌神是也;有閒神忌神合化凶神乾,以壬爲頭神,丁爲忌神,丁壬合化木爲凶神是也。如卯酉逢衝,喜神在卯風辰合之,化金作克火者,皆是不宜也。大率忌神合而化未能去之,喜神合而化來這。若忌神合而不去,不足爲喜;喜神合百不來,不足爲美,反爲羈絆貪戀而無用矣。來與不來,即化與不化也,宜審察之。


辛亥 庚寅 丙子 乙未


己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申


朱中堂造,丙子日元,生於春初,火虛木嫩,用神在木,忌神在金,最喜亥水流通金懷,合寅生木爲宜。時支未土,又得乙木盤根之制,去濁留清,中和純粹。爲人寬厚和平一生宦途安穩。


戊子 庚申 壬寅 辛丑


辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅


壬寅日元,生於孟秋,秋水通源,重重印綬,戊醜之土,能生金,不能制水,置之不用,只得順不之性,以寅木爲用。至癸運,泄金生木入泮;亥運支類北方,雲其醜土溼滯之病,又生合宣木,科甲連登,名高翰苑。所嫌者,寅申逢痩,秀氣有傷,降知縣。甲子水木齊業,仁路一安,乙地駝合庚助虎,罷職回家;醜運生金,不祿。


丁亥 壬寅 丙午 丁酉


辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申


丙午日元,生於寅月,天干兩適丁飊一可知矣。壬水通根亥支,正殺印相生。所嫌者本壬寅亥支,正確樣印相生,所嫌者丁壬寅亥,以致劫刃肆逞,羣劫爭財。初交北方金水,遺業在盛;戊戌運又會火局,克盡金不,家破身亡。


己亥 甲戌 戊寅 丙辰


癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰


謝侍郎造,態生季秋,土司令,動嘗不旺,但甲木進氣,支得長生祿旺,支辰爲木之餘氣,泄火養木,無金以制之,殺勢旺矣。喜其甲己合之爲宜,則日主不受其克;更妙中年運走土金,制化合宜,名高祿得。


丁未 壬寅 甲子 丙寅


辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申


此與前造只換一亥字,則土無水潤,不能養木,甲已之合爲不宜,殺無氣勢,劫肆逞矣。壬申運生化,雖得一衿而不第;中運又逢土金,刑妻克子,家業潛消;至巳運而卒。毫釐得裏之隔也。


丁亥 壬寅 甲戌 甲子


辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申


甲木生於寅月寅時,木嫩氣虛,以丙火解凍敵寒爲用,以壬水克丙爲忌,最喜丁壬之合化木,反生丙火。癸酉年本屬不吉,喜其大運在己,能克估水,棘闈奏捷。戊運卯年發異惜限於地,未能大用。


丁亥 壬寅 甲戌 甲子


辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申


甲生寅月,得時當令,如用丁火,壬水合去,如用戊土,寅亥生合克戌,一生成敗不一,刑耗多端。還喜中背,溫飽而己。所以合之宜者,名利袷如;合之不宜者刑傷破敗。


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