滴天髓闡微

疾病

五行和者，一世無災。

【原注】五行和者，不特全而不缺，生而不克，只是全者宜全。缺者宜缺，生者宜生，克者宜克，則和矣。主一世無災。

【任氏曰】：

五行在天爲五氣青、赤、黃、白、黑也；在地爲五行，木、火、土、金、水也；在人爲五臟，肚、心、脾、肺、腎也。人爲萬物之靈，得、五行之全，表於頭面，象天之五敢，裹於臟腑，象地之五行，故爲一小天地也，是以臟腑各酏五地之服陽而屬焉，凡一髒配一腑，腑皆屬陽，故爲甲、丙、戊、庚、壬；髒皆屬陰，故爲乙、丁、己、辛、癸。或不和，或太過不及，則病有風、熱、溼、燥、寒之症矣。必得五味調和，亦有可解者。五味者，酸、苦、甘、辛、鹹也。酸者屬木，多食傷筋；苦者屬火，多食傷骨；甘者屬土，多食傷肉；辛者屬金，多食傷氣：鹹者屬水，多食傷血，比五味之相剋也。故曰“五行和者，一世無災”。不特八字五行宜和，即臟腑五行，亦宜和也。八字五行之和，以歲運和之；臟腑五行之和，以五味和之。和者，解之意也。若五地和，五味調，而災病無矣。故五行之和，非生而不克，全而不缺爲和也，其要貴在泄其旺神，瀉其有餘，有餘之旺神瀉，不足之弱神受益矣，此之謂和也。若強制旺神，寡不敵衆，觸怒其性，旺神不能損，弱神反家傷矣。是以旺神太過者宜泄，不太過宜克；弱神有根者宜扶，無根者反宜傷之。凡八字須得一神有力，制化合宜，主一世無災。非全而不缺爲美，生而不克爲和也。

癸未 甲寅 戊戌 庚申

癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午

戊生寅月，木旺土虛，喜其坐戌通根，足以用金制殺。況庚金辦坐祿支，力能伐木，所謂不太過者宜克也。雖年幹癸水生殺，得未土製之，使其不能生木，喜者有扶，憎者得去，五行和矣。且一路運程與體用不背，壽至九旬，耳目聰明，行止自如。子旺孫多，名利福壽俱全，一世無災無病。

甲寅 庚午 戊寅 甲寅

辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子

局中七殺五見，一庚臨午無根，所謂弱神無根，宜去之，旺神太過，宜泄之也。且午火則和矣。喜其午火當令，全無水氣，雖運逢金水，不能破局而無疑。運走木火，名利兩全。此因神足，精氣自生，是以富貴福壽，一世無災，子廣孫多，後嗣濟美。

甲子 丙子 癸亥 乙卯

丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午

癸亥日元，年月坐子，旺可知矣。最喜卯時泄其菁英，裏發於表，木氣有餘，火虛得用，謂精足神旺。喜其無土金之雜，有土則火泄，不能止水，反與木不和，有金則木損，更助共汪洋。其一生無災者，緣無土金之混也。年登耄耋。而飲啖愈壯，耳目聰明，步履康健，見者疑五十許人，名利兩全，子孫衆多。

血氣亂者，生平多疾。

【原注】血氣亂者，不特火勝水，水克火之類；五氣反逆，上下不通，往來不順，謂之亂，主人多病。

【任氏曰】：

血氣亂者，五行悖而不順之謂也。五行論水爲血，人身論脈即血也。心胞主血，故通手足厥陰經，心屬丁火，心胞主血，膀胱屬壬水。丁壬相合，故心能下交於腎，則丁壬化木，而神氣自足，得既濟相生，血泳流通而無疾病矣。故八字貴乎克處逢生，逆中得順而爲美也。若左右相戰，上下相剋，喜逆逢順，則火旺水涸，火能焚木；水旺土蕩，水能沉金；土旺木折，土能晦火；金旺火虛，金能傷土；木旺金缺，木能滲水。此五行顛倒相剋之理，犯此者，必多災病。

丙申 乙未 丁未 庚戌

丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑

丁生季夏，未戌燥土，不能晦火生金，丙火足以焚木克金，則土愈燥而不泄。申中壬水涸而精必枯，故初患痰火。亥運水不敵火，反能生木助火，正杯水車薪，火勢愈烈，吐血而亡。

壬寅 丁未 丙申 甲午

戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

丙火生於未月午時，年幹壬水無根，申金遠隔，本不能生水，又被寅衝午劫，則肺氣愈虧。兼之丁壬相合化木，從火則心火愈旺，腎水必涸，所以病犯遺泄，又有痰漱。至戌運全會火局，肺愈絕，腎水燥，吐血而亡。

甲辰 丙寅 丙寅 壬辰

丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申

木當令，火逢生，辰本溼土，能蓄水，被丙寅所克，脾胃受傷，肺金自絕，木多滲水，而腎水亦枯。至庚運，木旺金缺，金水並見，木火金肆逞矣，吐血而亡。此造木火同心，可順而不可逆，反以壬水爲忌，故初逢丁卯、戊辰、己巳等運，反無礙。

忌神入五臟而病兇。

【原注】柱中所忌之神，不制不化，不衝不散，隱伏深固，相剋五臟，則其病兇。忌木而入土則脾病，忌火而入金則肺病，忌土而入水則腎病，忌金而入木則肝病，忌水而入火則心病。又看虛實，如木入土，土旺者，則脾自有餘之病，發於四季月；土衰者，則脾有不足之病，以於春冬月。餘皆仿之。

【任氏曰】：

忌神入五臟者，陰濁之氣，埋藏於地支也。陰濁深伏，難制難化，爲病最兇。如其爲喜，一世無災；如其爲忌，生平多病。土爲脾胃，脾喜緩，胃喜和，忌木而入土，則不和緩而病矣。金爲大腸肺，肺宜收，大腸宜暢，忌火而入金，則肺氣上逆，大腸不暢而病矣。水爲膀胱腎，膀胱宜潤，腎宜堅，忌土而入水，則賢枯膀胱燥而病矣。木爲肝膽，肝宜條達膽宜平，忌金而入木，則肝急而生火，膽寒而病矣。火爲不腸心，心宜寬，小腸宜收，忌水而入火，則心不寬，小腸緩而病矣。又要看有餘不足，如土太旺，木不能入土，是脾胃自有餘之病。脾本忌溼，胃本忌寒，若土溼而有餘，其病發於春冬，反忌火以燥之；土燥而有餘，其病發於夏秋，反忌水以潤之。如土虛，弱木足以疏土，若土溼而不足，其病發於夏秋；土燥而不足，其病發於冬春。蓋虛溼之土，遇夏秋之燥，虛溼之土，逢春冬之溼，使木託根而愈茂，土受其克而愈虛。若虛溼之土，再逢虛溼這時，虛燥之土，再逢虛燥之時，木必虛浮，不能盤根，土反不畏其克也。餘仿此。

庚寅 己丑 丙子 乙未

庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未

丙火生於季冬，坐下子水，火虛無焰，用神在木。木本凋柘，雖處兩陽，萌芽未動，庚透臨絕，爲病甚淺，所嫌者月支醜土，使庚金通根，醜內藏辛，正忌神深入五臟，又己土乃庚金嫡母，晦火生金，足以破寅。子水爲腎，醜合之不能生木，化土反能助金，醜土之爲病，不但生金，抑且移累於水，是以病患肚腎兩虧。至卯運，能破醜土，名列宮牆；乙運庚合，巳醜拱金，虛損之症，不治而亡。

丁亥 辛亥 辛未 午辰

庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳

辛金生於孟冬，丁火克去比肩，日主孤立無助，傷官透而當令，竊去命主元神，

用神在土不在火也。未爲木之庫根，辰乃木之餘氣，皆藏乙木之忌；年月兩亥，又是木之生地，亥未拱木，此忌神入五臟歸六腑。由此論之，謂脾虛腎泄，其病患頭眩遺泄，又更盛於胃腕痛，無十日之安。至己酉運，日主逢祿，采芹得子，戊運克去壬水補廩；申運壬不逢生，病勢愈重，丁運日主受傷而卒。

觀上兩造，其病症與八字五行之理，顯然應驗，果能深心細究，其壽夭窮通，豈不能預定乎？

客神遊六經而災小

【原注】客神比忌神爲輕，不能理沒，遊行六道，則必有災。如木遊於土之地而胃災。火遊於金之地而大腸災，土行水地膀胱災，金行木地膽災。水行火地上腸災。

【任氏曰】：

客神遊六經者，陽虛之所，浮於天干也。陽而虛露，易制易化，爲災必小，猶病之在表，外感易於發散，不至大患，故爲小也。究其病源，仍從五行陰陽，以分臟腑，而五臟論法，亦勿以天干爲客神論虛，地支爲忌神論實。必須究其虛中有關，實處反虛之理，其災祥瞭然有驗矣。

壬辰 甲辰 庚午 丙戌

乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥

庚午日元，生於辰月戌時，春金殺旺，用神在土。月幹甲木，本是客神，得兩土，所以脾胃無病，然熬水鍊金，而患弱症。至戊申運，土金並旺，局以木爲病，木主風，金能克木；接連己酉庚與三十載，發財十餘萬，辛亥運金不通根，木得長生，忽患風疾而卒。

癸丑 戊午 壬寅 庚戌

丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子

壬寅日元，生於五月戌時，殺旺又逢財局，殺愈肆逞，所以客神不在午火，反在寅木，助其火勢；客神又化忌神，戊癸化火，則金水相傷。運至乙卯，金水臨絕，得肺腎兩虧之症，聲啞而嗽，於甲戌年正月木火併旺而卒。

乙亥 庚辰 丙子 庚寅

己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌

丙子日元，生於季春，溼土司令，蓄水養木，用神在木，得亥之生，辰之餘，寅之助。乙木雖與庚金合而不化，庚金浮露天干爲客神，不能深入臟腑，而遊六經也。水爲精，亥子兩見，辰又拱而蓄之，木餘爲氣，春令有餘，寅亥生合火爲旺神，時在五陽進氣，通根年月，氣貫生時，精氣神三者俱足，則邪氣無從而入。行運又不背，一生無疾，名利裕如。惟土虛溼，又金以泄之，所以脾胃虛寒，不免泄瀉之病耳。

木不受水者血病。

【原注】水東流而木逢衝，或虛脫，皆不受水也，必主血病。蓋肝屬木，緘而不納則病。

【任氏曰】：

春木不受水者，喜火之溫暖也；冬木不受水者，喜火之解凍也。夏木之有根而受水者，去火之烈，潤地之燥也；秋木得地而受水者，泄金之銳，化殺之頑也。春冬生旺之木，要其衰而受水；夏秋休囚之木，要其旺而受水。反此則不受，不受則血不流行，故致血病矣。

丁亥 丁未 乙亥 己卯

丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑

乙木生於未月，休囚之位，年月兩透丁火，泄氣太過。最喜時祿通根，則受亥水之生，潤其燥烈之土；更妙會局幫身，通輝之象。至甲辰運，虎榜居首，科甲連登，格取食神用印也。

丙戌 乙未 乙巳 丁亥

丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑

乙木生於未月，乾透丙丁，通根巳戌，發泄太過，不受水生，反以亥水爲病，格成順局從兒。初交丙申丁酉，得丙丁蓋頭，平順之境；戊戌運克盡亥水，名利兩得；至己亥水地，病患膨脹。只因四柱火旺又逢燥土，水無所歸，故得此病而亡。

土不受火者氣傷。

【原注】土逢衝而虛脫，則不受火，必主氣病，蓋脾屬土而容火，不容則病矣。

【任氏曰】：

燥實之土不受火者，喜水之潤也；虛溼之土不受火者，忌水之克也；春土有根而受火者，解天之凍，去地之溼也；秋土得地而受火者，制金之有餘，補土之泄氣也。過燥則地不潤，過溼則天不和，是以火不受，木不容。過燥必氣虧，過溼必脾虛，不受則病矣。

己巳 辛未 戊戌 己未

庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑

戊土生於未月，重疊厚土，喜其天干無火，辛金透出，謂裏發於表，其精華皆在辛金。運走己巳戊辰，生金有情，名利裕如。丁卯運辛金受傷，地支火土並旺，不能疏土，反從火勢，則土愈旺，辛屬肺，肺受傷，血脈不能流通，病患氣血兩虧兩亡。

庚辰 己丑 己亥 壬申

庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未

己亥日元，生於丑月虛溼之地，辰醜蓄水藏金，庚壬透而通根，只得任其虛溼之氣，反以水爲用而從財也。初運庚寅辛卯，天干逢金生水，地支遇水克土，蔭疪有餘；壬辰癸巳，不但財業日增，抑且名列宮牆；巳運克妻破財。此造四柱無火，得申時壬水逢生，格成假從財，故遺業豐厚，讀書入學，妻子兩全，若一見火，爲財多身弱，一事無成。至甲午運，木無根而從火，己巳年火土並旺，氣血必傷，病患腸胃血癥而亡。

金水傷官，寒則冷嗽，熱則痰火；火土印綬，熱則風痰，燥則皮癢。論痰多木火，生毒鬱火金，金水枯傷而腎經虛，水木相勝而脾胃泄。

【原注】凡此皆五行不和之病，而知其病，知其人，則可以斷其吉凶。如木之病何如，又看木是日主之何神，若木是財而能發土病，則斷其財之衰旺，妻之美惡，父之興衰。亦不必顯驗，然有可應則六親與事體又不相符者，殆以病而免其咎者也。

【任氏曰】：

金水傷官，過於寒者，其氣辛涼，真氣有虧，必主冷嗽；過於熱者，水不勝火，火必克金。水不勝火者，心腎不交也；火能克金者，肺家受傷也。冬令虛火上炎，故主痰火。

火土印綬，過於熱者，木從火旺也。火旺焚木，木屬風，故主風痰；過於燥者，火炎土焦也。土潤則血脈流行，而營衛調和。皮屬土，土喜暖，暖即潤也，所以過燥則皮癢，過溼則生瘡。夏土宜溼，冬土宜燥，在人則無病，在物則發生。總之火多主痰，水多主嗽。

木火多痰者，火旺逢木，木從火勢，則金不能克木，水不能勝火，火必克金而傷肺，不能下生腎水，木又泄水氣，腎水必燥，陰虛火炎，痰則生矣。

生毒鬱火金者，火烈水涸，火必焚木；木被火焚，土必焦燥；燥土能脆金，金鬱於內，脆金逢火，肺氣上逆；肺氣逆財肝腎兩虧，肝腎虧財血脈不行，加以七情憂鬱而生毒矣。

土燥不能生金，火烈自能枯水，腎經必虛；土虛不能制水，木旺自能克土，脾胃必傷。凡此五行不和之病，細究之必驗也。然與人事可相通也，不可專執而論，如病不相符，可究其六親之吉凶，事體之否泰，必有應驗者。如日主是金，木是財星，局中火旺，日主不能任其財，必生火而助殺，反爲日主之忌神，既或有水，水仍生木，則金氣愈虛；金爲大腸肺，肺傷大腸不暢，不能下生腎水，木泄水而生火，必主腎肺兩傷之病。然亦有無此者，必財多破耗，衣食不敷，是其咎也。然亦有無病而財源旺者，其妻必陋惡，子必不肖也。斷斷必有一驗，其中亦有妻腎子肖而無病，且財源旺者，歲運一路土金之妙也。然亦有局中金水，與木火停勻，而得肺腎之病者，或財多破耗，或妻陋子劣者，亦因歲運一路木火，而金水受傷之故也。宜仔細推詳，不可執一而論也。

壬辰 壬子 辛酉 己丑

癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

辛金生於仲冬，金水傷官，局中全無火氣，金寒水冷，土溼而凍，初患冷漱。然傷官佩印，格局純清，讀書過目成誦，早年入泮。甲寅乙卯，泄水之氣，家業大增；至丙辰運，水火相剋而得疾，丙寅年火金旺，水愈激，竟成弱症而亡。

己丑 丙子 辛酉 壬辰

乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

金水傷官，丙火透露，去其寒凝，故無冷嗽之病；癸酉入學補廩，而舉於鄉，問曰：金水傷官喜官星，何以癸酉水之運而得功名？餘曰：金水傷官喜火，不過要其暖局，非取以爲用也。取火爲用者，十無一二，取水爲用者十有八九；取火者必要木火齊來，又要日元旺相，此造日元雖旺，局中少木，虛火無根，必以水爲用神也。壬申運由教習得知縣，辛未支丁丑年，火土並旺，合取壬水，子水亦傷，得疾而亡。

甲戌 丙子 庚子 丙戌

丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午

庚金生於子，丙火併透，地支兩戌燥土，乃丙這庫根，又得甲木生丙，過於熱也。運至戊寅己卯，而患

談火之症；庚辰經肩幫身，支逢溼土，其病勿藥而愈，加捐出仕辛巳長生之地，名利兩全。其不用火者，身衰之故也。凡金水傷官用火，必要身旺逢財，中和用水，衰弱有土也。

己巳 庚午 己亥 丙寅

己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子

己土生於仲夏，火土印綬，已本溼土，又坐下亥水，丙火透而逢生，年月又逢祿旺，此之謂熱，非燥也。寅亥化生火，夏日可畏；兼之運走東南木地，風屬木，故患風疾。且巳亥本陰用陽也，得午助，心與小腸愈旺，亥逢寅泄，庚金不能下生，腎氣愈虧，又患遣泄之症，幸善調養，而病勢無增，至乙丑運轉北方，前病皆愈甲子癸亥水地，老而益壯，又納妾生子，發財數萬。

辛未 戊戌 戊戌 丁巳

丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰

戊土生於戌月，未戌皆帶火燥土，時逢丁巳，火土印綬，戌本燥土，又助其兇，時在季秋，此之謂燥，非熱也。年幹辛金，丁火劫之，辛屬肺，燥土不能生金。初患痰症，肺家受傷之故也。其不致不害者，運走丙申丁酉，西方金地。至乙未甲午，木火相生，土愈燥，竟得蛇皮瘋，所謂皮癢也。癸巳運水無根，不能克火及激其焰，其疾卒以亡身。此火土逼幹癸水，腎家絕也。

己丑 丁丑 己亥 乙丑

丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未

己土生於季冬，支逢三醜，日主本旺，過於寒溼，丁火無根，不能去其寒溼之氣。乙木凋枯，置之不用，書香難就；己土屬脾，寒而且溼，故幼多瘡毒。癸酉壬申運，財雖大旺，兩腳寒溼瘡。數十年不愈，又中氣大虧，亦乙木凋柘之意也。

丙戌 己亥 甲戌 庚午

庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳

甲木生於亥月，印雖當令，四柱土多克水，天干庚金無根，又與亥水遠隔，戌中辛金鬱而愛騻，午丙引出戌中丁火，亥水被戌土製定，不能克火，所謂鬱火金也。庚爲大腸，丙火克之；辛爲肺，午火攻之；壬爲膀胱，戌土傷之，謂火毒攻內。甲辰運木又生火，衝戌中辛金，被午克之，生肺疽而亡。

庚寅 癸未 甲午 甲戌

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑

木火傷官用印，得庚金貼身，生癸水之印，純粹可觀，讀書過目不忘。惜庚癸兩字，地支不載，又嫌戌時會起火局，不例題

金不柘傷，而且火能熱木，命主元神泄盡。幼成弱症，肺腎兩虧，至丙戌運，逼水克金而夭。

癸酉 乙卯 庚戌 戊寅

甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉

春木當權，卯酉雖衝，木旺金缺，土亦受傷；更嫌卯戌寅砘拱合化殺，木主脾虛肺傷疾，然竟一生無病。便酉弱卯強，妻雖不克，而中深難言。生二子，皆不肖卒，爲匪類，故免其病，財亦旺也。