洗冤集錄

疑難雜說下

有檢驗被殺屍在路旁，始疑盜者殺之，及點檢沿身衣物俱在，遍身鐮刀砍傷十餘處。檢官曰∶盜只欲人死取財，今物在傷多，非冤讎而何?遂屏左右，呼其妻問曰：“汝夫自來與甚人有冤讎最深?”應曰∶“夫自來與人無冤讎，只近日有某甲來做債，不得，曾有剋期之言，然非冤讎深者。”檢官默識其居。遂多差人，分頭告示側近居民∶“各家所有鐮刀盡底將來，只今呈驗；如有隱藏，必是殺人賊，當行根勘。”俄而，居民資到鐮刀七八十張，令佈列地上。時方盛暑，內鐮刀一張，蠅子飛集。檢官指此鐮刀問爲誰者，忽有一人承當，乃是做債剋期之人，就擒。訊問猶不伏，檢官指刀令自看∶“衆人鐮刀無蠅子，今汝殺人，血腥氣猶在，蠅子集聚，豈可隱耶？”左右環視者，失聲歎服；而殺人者，叩首服罪。

昔有深池中溺死人，經久，事屬大家因仇事發。體究官見皮肉盡無，惟髑髏、骸骨尚在，累委官不肯驗。上司督責至數人，獨一官員承當。即行就地檢骨，先點檢見得其它並無痕跡。乃取髑髏淨洗，將淨（熱）湯瓶細細斟湯，灌從腦門穴入，看有無細泥沙屑自鼻竅中出，以此定是與不是生前溺水身死。蓋生前落水，則因鼻息取氣，吸入沙土，死後則無。

廣右有兇徒，謀死小童行，而奪其所 。發覺距行兇日已遠，囚已招伏∶“打奪就推入水中。”尉司打撈，已得屍於下流，肉已潰盡，僅留骸骨，不可辨驗，終未免疑其假合，未敢處斷。後因閱案卷，見初檢體究官繳到血屬所供，稱其弟原是龜胸而矮小。遂差官覆驗，其胸果然，方敢定刑。

南方之民，每有小小爭競，便自盡其命，而謀賴人者多矣。先以櫸樹皮罨成痕損，死後如他物所傷。何以驗之?但看其痕裏面須深墨色，四邊青赤，散成一痕，而無虛腫者，即是生前以櫸樹皮罨成也。蓋人生即血脈流行，與櫸相扶而成痕；(若以手按着，痕損處虛腫，即非櫸皮所罨也)若死後以櫸皮罨者，即苦無散遠青赤色，只微有黑色，而按之不緊硬者，其痕爲死後罨之也。蓋人死後血脈不行，致櫸不能施其效。更在審詳原情，屍首痕損那邊長短，能合他物大小，臨時裁之，必無疏誤。

凡有死屍肥壯，無痕損，不黃瘦，不得作病患死。又有屍首無痕損，只是黃瘦，亦不得據所見只作病患死檢了。切須仔細驗定因何致死，唯此等檢驗最誤人也。

凡疑難檢驗，及兩爭之家稍有勢力，須選慣熟仵作人、有行止畏謹守分貼司，並隨馬行，飲食水火，令人監之，少休以待其來。不如是，則私請行矣。假使驗得甚實，吏或受賂，其事亦變。官吏獲罪猶庶幾，變動事情，枉致人命，事實重焉。

應檢驗死人，諸處傷損並無，不是病狀，難爲定驗者，先須勒下骨肉次第等人狀訖，然後剃除死人髮髻，恐生前被人將刃物釘入囟門或腦中，殺害性命。

被殘害死者，須檢齒、舌、耳、鼻內，或手足、指甲中，有籤刺算害之類。

凡檢驗屍首，指定作被打後服毒身死，及被打後自縊身死、被打後投水身死之類，最須見得親切，方可如此申上。世間多有打死人後，以藥灌入口中，誣以自服毒（藥）〔者〕；亦有死後用繩吊起，假作生前自縊者；亦有死後推入水中，假作自投水者。一有差互，利害不小。今須仔細點檢死人在身傷痕，如果不是要害致命去處，其自縊、投水及自服毒皆有可憑實跡，方可保明。