太白陰經

《神機制敵太白陰經》又稱《太白陰經》,道家著作,中國古人認爲太白星主殺伐,因此多用來比喻軍事,《太白陰經》的名稱由此而來。作者爲唐朝的李筌。中國古代重要兵書。唐代宗時河東節度使都虞候李筌撰。李裏籍未詳,《集仙傳》道其仕至荊南節度副使、仙州刺史等。全書10卷。現存《墨海金壺》、平津館影宋抄本等。

佔雲氣篇

經曰:天地相感,陰陽相薄,謂之氣。久積而成雲,皆物形於下而氣應於上。是以,荊軻入秦,白虹貫日;高祖在沛,彤雲上覆。積蜃之氣而成宮闕,精之積必形於雲之氣,故曰:佔氣而知其事,望雲而知其人也。


猛將氣


猛將之氣,如龍如虎,在殺氣中。猛將欲行,先發此氣,如無,將行,當有暴兵起。吉凶,以日神佔之。


猛將之氣,如煙如霧,沸如火光照夜。猛將之處,有赤白氣相遶,猛將之氣如山林、如竹木,色如紫蓋、如門樓。上黑下赤,如旌旗、如張弩、如塵埃,頭尖本大而高,兩軍相當,敵軍器上氣如囷倉正白,見日愈明。此皆猛將之氣,不可擊也。


敵人營上,氣黃白、潤澤,將有威德,不可擊也。氣青白而高,將勇,大戰,前白如卑,後青如高,將怯士勇,前大後尖,小將怯不明。


敵上氣黑中赤,在前者,將精悍不可當。


敵上氣青而疏散者,將怯然,軍上氣發,漸漸如雲裏山形,將有陰謀,不可擊。若在吾軍之上,速戰大勝。


敵上氣如蛟蛇向人,此猛將之氣,不可當。若在吾軍之上,速戰大勝。


勝軍氣


氣如火光、如山堤、如塵埃粉沸、如黃白,旗旌無風而飄,揮揮指敵,此勝軍之氣,所在不可擊。


雲氣如三匹帛,前橫後大,如樓椽、如赤色者,所在兵銳,不可擊。


軍上有氣,如人持斧,如蛇舉首而向敵者,皆勝軍。氣如匹帛者,此助勝之氣,所在不可擊。


軍上氣如覆舟、如牽牛、如鬥雞,所在不可擊。


軍上有五色氣連天,不可擊。


軍上有云氣,如華蓋、如飛鳥、如伏虎,所在不可擊。


軍上氣如五馬,頸低尾高,如杵、如赤馬;在黑氣中,如黑人;在赤氣中,如杵;在黑雲中,如人十十五五。旌旗在黑氣中,赤色在前者,皆精悍,不可擊。


敗軍氣


敗軍之氣,如馬肝、如死灰、如偃蓋、如臥魚,乍見乍隱,如霧之朦朧,此衰氣也。若居敵上,宜急擊之。


雲氣如懷山,從軍營而墜,軍必敗。


雲氣自黃昏發,連夜照人,則軍士散亂。


軍上有氣一斷一續者,軍必敗。


軍上黑雲,如牛狀、如豬脂、如羣羊,名曰:瓦解之氣。軍必敗。


軍上有云氣如雙蛇,急擊勿失。


軍上氣,如塵灰、如粉、如煙雲霧,勃勃撩亂者,軍必敗。


軍上有五色雜氣,東西南北不定者,或如羣鳥亂飛,或紛紛如轉蓬,或如敗船,或如臥人無手足,或如覆車,散亂不起者,皆敗軍之氣,擊之必克。


軍上氣上大下小者,士卒日減。


軍上十日無氣者,其軍必敗。


軍上十日無氣,忽有赤白氣,乍出即滅者,外聲欲戰,實欲退散,宜擊之。


軍上氣出而半絕者,欲散;漸盡去走,一絕一敗,再絕再敗,三絕三敗,在東發白氣,災深;赤氣如火光,從天而降,入軍中,兵亂將死。


軍上氣蒼,須臾散盡,或前高後卑,或黑氣如牛馬形,從雲氣中漸入軍中,名曰:天狗食血。其軍散敗。


兩軍相當,十里之內,三裏之外,望彼軍上氣高而前白後青者,敗氣也。


雲氣如人頭,雞兔臨軍上雲蓋,蔽蒙晝晦者,宜急走,不然必敗。


軍上氣,先青而後黑者,其將必死。


散軍之氣,如燃生草之煙,前雖銳而後必退。


軍上氣如丹蛇者,如尾在雲霧中,臨軍上者,中人與外人通。


軍行有白氣,如豬來臨者,大驚,宜備。


日暈有氣,如死蛇,屬暈者,不利先鋒。


日暈旁有赤雲,如懸鐘,其下有死將。


日月暈有背,所臨者敗。


白虹及蜺,入營者敗。


日暈有四玦在外,軍悉敗散;日暈薄及後至,先去其下,敗軍來降。


氣如人十十五五,皆低頭叉手相向,或氣如黑山,以爲緣者,白氣如鳥,趣入屯營,連絡不絕,須臾下者,當有來降。


城壘氣


正白如旌旗,或白氣如旗,而赤界其邊,或氣出於外,如火煙,或有云分爲兩截狀,如城壘,皆堅而不可攻。


白氣如城中南北出者,城中黑氣如星,名曰:軍精。急宜解去。


赤雲或黃雲臨城,城中喜;青雲從軍,城南北出者,不可攻。


城中有云,青色如牛頭,觸人外向者,城中有氣出東,其光黃大,堅城也。


白氣中出,青氣入北,反覆回還,不可攻。


凡攻城圍邑,過旬,不雷不雨者,爲城輔,勿攻。


城壘氣出於外,如煙火者,或如雙蛇,舉首向敵,或赤氣如杵,自城中出向外,內兵突出,客敗。


凡攻城,有諸氣自城出,兵不得入。


蒙氣繞城而不入城,外兵不得入。


日暈有青氣,從中出四起者,圍中勝。


凡攻城,有黑氣,臨城上者,積土固險之狀黑者,水之氣,城池之象也。我據城敵,不可攻,敵據城,我不可攻。


凡圍城,平旦視圍上,氣鬱鬱如火光芒,其勢翕翕然者,其方救至;無者,救不至。受圍者,望外救,亦以此古。


伏兵氣


氣如赤杵幢節在烏雲中,或如鳥人在赤氣中,或黑氣渾渾圓而赤氣在其中,或白氣紛沸,起如樓狀,其下皆有伏兵。若軍行近山谷之間林坑,甚防之。


雲紛紛綿綿相絞,及似蒿草長數尺者,以車騎爲伏兵;如布席,似蒿草長尺許者,以步卒爲伏兵。


黑雲出營南,賊逃,我後有伏兵,謹候察之。


兩軍相當,赤氣,伏兵氣。若前有赤氣,則前有伏兵;後有赤氣,則後有伏兵;左右亦如之。


黑雲變赤及白形如山者,有伏兵;雲如山林,或前黑氣,後有白氣者,有伏兵。


暴兵氣


白氣如瓜蔓連結,部隊相逐,須臾罷而復出,或如八九而來不絕者,有急賊至。


白氣如仙人衣,千萬連結,部隊相逐,罷而復興,當有千里兵至。


黑氣從彼來我軍者,欲襲我也。急宜備,不宜戰,敵還,從而擊之,必得小勝。


天色蒼茫而有此氣,依支幹數,內無風雨,所發之方,必有暴兵。日克時則兇,時剋日則自消散。此氣所發之方,當有事告急。一人來則氣一條,依數計之,若散漫一方,必有衆至,依日支幹數,內有風雨,則不應。


伏兵氣,如人持刀盾,或有云如坐人,赤色,所臨城邑,有猝兵至。


赤氣如人持節,雲如方虹,或如赤虹,其下暴兵至。或如旌旗、如虎躍、如人行,或白氣如道帶竟天,或白虹所出,或赤雲如火,或雲如匹布,着天經醜未者,天下多兵,赤者尤甚。


有云如番人列陣,或白氣廣五六丈,東西竟天,有云如豹五六枚相聚,或如狗四五枚相聚,四方清明,獨有赤雲赫然者,所見之地,兵起。


四望無雲,獨有黑雲極天,名曰:天溝。主兵起。


壬子日候,四方無雲,獨有云如旌旗,其下兵起,遍四方,天下兵起。


雲氣一道,上白下黃,白色如布匹,長數丈,或上黃下白,如旗狀,長二三丈,或長氣純如赤而委曲,一道如布匹,皆謂之蚩尤旗見,兵大起。


戰陣氣


氣如人無頭、如死人、如丹蛇,赤氣隨之,必有大戰,殺將。


四望無雲,獨有赤雲如狗,入營,其下必有流血,或獨見赤雲如立蛇,或赤雲如覆舟,其下大戰。


白虹或赤屈虹見城營上,其下大戰流血。


白氣如車,入北斗中轉移者,大戰。雲如耕隴,大戰。


日旁黑氣如虹,或白氣如虹,交見,兩軍相當,必交戰;無軍,兵起。


四五六,虹見,大戰。


日月有赤雲,截之如大杵,軍在外,萬人戰死;兩軍相當,不利先舉。


月初滿而蝕,有軍必戰。


蒼白雲氣經天,其下有拔城大戰。


赤氣漫漫如血色,有大戰流血。


陰謀氣


氣白而羣行徘徊,結陣而來者,他國人來相圖謀也。不可忽,應視其所往,隨而伐之,得利。


黑氣如幢,出於營中,上黑下黃,敵欲來求戰,而無誠實,言信相反,七日內必覺,備之,吉。


黑氣臨我軍上,如車輪行,敵人謀亂,國有小臣勾引,宜察之。


黑氣如引,牽來如陣前銳者,有陰謀。


天沉陰不雨,晝不見日,夜不見星、月,三日以上者,陰謀也。將軍宜慎防左右。


連陰十日,亂風四起,欲雨不雨,其名曰:蒙。爲臣謀君。


天陰沉,日月無光,有云障之,不雨,此君臣俱有陰謀。兩敵相當,則陰謀也。若晝晴夜陰,臣謀君;晝陰夜晴,君謀臣。


四夷氣


東夷之氣如樹。西夷之氣如屋。南夷之氣如樓臺,或如舟航。北狄之氣如牛羊,或如穹廬。


遠近氣


氣初出桑榆一千五百里,平觀一千里,仰視中天一百里,平望桑榆二千里,登高下屬三千里。


凡候氣之法:氣初出時,若雲非雲,似霧非霧,彷佛若可見,初出森森然,若高五六尺者,是千五百里以外氣也。


凡候敵上氣,敵在東,日出候之;敵在西,日入候之;敵在南,日中候之;敵在北,夜半候之。


欲知我軍氣,常以甲己日及庚子戊午日、未日、亥日及八月十八日,去軍十里,登高望之,但百人以上,則皆有氣。


凡氣欲似甑出炊氣,勃勃而上升,外積結成形,而後可佔。氣不結積,散漫不定,不能爲災祥,亦必和雜,殺氣森森然,乃可論也。


凡軍城上氣安,則人安;氣不安,則人不安。氣盛,則兵盛;氣衰,則中衰;氣散,則衆散。


凡氣得旺相色,吉;休囚色,兇。


軍上氣,高勝下,厚勝薄,實勝虛,長勝短,澤勝枯。


凡佔災祥,先推九宮分野,六壬日月,不應陰霧風雨,其佔乃準。


凡候氣,多假日月之光,照耀而形,故暈珥抱背,皆出日月之旁,虹蜺相象,莫不因日而見。是故,晝候日旁,夜候月旁,輝光所燭,無得而隱矣。


凡氣見,近三日,遠七日,內有大風雨,則不應災祥。故曰:風以散之,雨以解之。


凡軍行,先觀其氣。兵,有勝負氣、有盛衰氣。銳兵強氣,伏兵弱氣,兵行氣行,兵止氣止,兵急氣急,兵散氣沒,故曰:氣是兵主,風是兵苗。爲將者,不可不知也。


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太白陰經 佔雲氣篇