《神機制敵太白陰經》又稱《太白陰經》,道家著作,中國古人認爲太白星主殺伐,因此多用來比喻軍事,《太白陰經》的名稱由此而來。作者爲唐朝的李筌。中國古代重要兵書。唐代宗時河東節度使都虞候李筌撰。李裏籍未詳,《集仙傳》道其仕至荊南節度副使、仙州刺史等。全書10卷。現存《墨海金壺》、平津館影宋抄本等。
經曰:以火佐攻者,明。因天時燥旱,營舍茅竹積芻穗軍糧於枯草宿莽之中,月在箕、壁、翼、軫之夕,設五火之具,因南風而焚之。
推月宿法,周天三百六十五度四分度之一,二十八宿四方分之月二十八日夜一周天行二十八宿,一日一夜行一十三度少強,皆以月中氣,日月合爲宿首,角十二度,亢九度,氐十五度,房五度,心五度,尾十八度,箕十一度。東方七宿,共七十五度。鬥二十六度,牛八度,女十二度,虛十度,危十七度,營室十六度,東壁九度。北方七宿,共九十八度。奎十六度,婁十二度,胃十四度,昂十一度,畢十六度,觜二度,參九度。西方七宿,共八十度,東井三十三度,輿鬼四度,柳十五度,星七度,張十八度,翼十八度,軫十七度。南方七宿,共一百一十二度。
雨水正月中,日月合宿,營室八度於辰,在亥爲娵訾,於野衛分幷州,於將登明。
春分二月中,日月合宿,奎十四度於辰,在戍爲降婁,於野魯分徐州,於將河魁。
穀雨三月中,日月合宿,昂三度於辰,在酉爲大梁,於野趙分冀州,於將爲從魁。
小滿四月中,日月合宿,參四度於辰,在申爲實沈,於野魏分益州,於將爲傳送。
夏至五月中,日月合宿,東井二十五度於辰,在未爲鶉首,於野秦分雍州,於將爲小吉。
大暑六月中,日月合宿,星四度於辰,在午爲鶉火,於野周分三河,於將爲勝光。
處暑七月中,日月合宿,翼九度於辰,在巳爲鶉尾,於野楚分荊州,於將爲太乙。
秋分八月中,日月合宿,角四度於辰,在辰爲壽星,於野鄭分兗州,於將爲天罡。
霜降九月中,日月合宿,氐十四度於辰,在卯爲大火,於野宋分豫州,於將爲太沖。
小雪十月中,日月合宿,箕二度於辰,在寅爲析木,於野燕分幽州,於將爲功曹。
冬至十一月中,日月合宿,鬥二十一度於辰,在醜爲星紀,於野吳越分揚州,於將爲大吉。
大寒十二月中,日月合宿,虛五度於辰,在子爲玄枵,於野齊分青州,於將爲神後。
假如正月雨水一日夜半月在營室八度,至後二日夜半行十三度少強,即至東壁五度,至後三日夜半行十三度少強,即至奎九度。順行二十八宿,每日夜行十三度少強,二十八日一周天,其晦朔二日不見,他皆仿此。《玉門經》曰:倍月加日,從營室順數,即知月宿所在,假令正月五日,倍月成二加五成七,從營室順數七宿至畢,他皆仿此。然東井三十三度,觜二度,恐將不定,故爲通算以決之,而用五火之具。
火兵,以驍騎夜銜枚,縛馬口,人負束薪稿草藏火,直抵賊營,一時舉火,營中驚亂,急而乘之,彼靜不亂,棄而勿攻。
火獸,以艾蘊火,置瓢中,開四孔,系豬[上鹿下章]鹿項下,燃其尾端,望敵營而縱飲,使奔彼草中,器敗火發。
火禽,以胡桃剖令空,開兩孔實艾,以火系野雞足,針其尾而縱之,飛入草中,器敗火發。
火盜,選一人勇捷,語言服飾與敵同者,竊號逐便,懷火偷入營中,焚其積聚,火發,乘亂而出。
火矢,以臂張射及三百步者,以瓢盛火冠矢端,以數百端候中夜,齊射入敵營中,焚其積聚,火發,揮亂乘便急攻。