《東周列國志》是中國古代的一部歷史演義小說,作者是明末小說家馮夢龍。這部小說由古白話寫成,主要描寫了從西周宣王時期直到秦始皇統一六國這五百多年的歷史。早在元代就有一些有關“列國”故事的白話本,明代嘉靖、隆慶時期,餘邵魚撰輯了一部《列國志傳》,明末馮夢龍依據史傳對《列國志傳》加以修改訂正,潤色加工,成爲一百零八回的《新列國志》。清代乾隆年間,蔡元放對此書又作了修改,定名爲《東周列國志》。
楚熊通僭號稱王 鄭祭足被脅立庶
話說陳桓公之庶子名躍,系蔡姬所出,蔡侯封人之甥也。因陳、蔡之兵一同伐鄭,陳國是大夫伯爰諸爲將,蔡國是蔡侯之弟蔡季爲將。蔡季向伯爰諸私問陳事,伯爰諸曰:“新君佗雖然篡立,然人心不服,又性好田獵,每每微服從禽於郊外,不恤國政,將來國中必然有變。”蔡季曰:“何不討其罪而戮之?”伯爰諸曰:“心非不欲,恨力不逮耳!”及周王兵敗,三國之師各回本國。蔡季將伯爰諸所言,奏聞蔡侯。蔡侯曰:“太子免既死,次當吾甥即位。佗乃篡弒之賊,豈容久竊富貴耶?”蔡季奏曰:“佗好獵,俟其出可襲而弒也。”蔡侯以爲然,乃密遣蔡季率兵車百乘待於界口,只等逆佗出獵便往襲之。蔡季遣諜打探,回報:“陳君三日前出獵,見屯界口。”蔡季曰:“吾計成矣。”乃將車馬分爲十隊,都扮作獵人模樣一路打圍前去,正遇陳君隊中射倒一鹿,蔡季馳車奪之。陳君怒,輕身來擒蔡季。季回車便走,陳君招引車徒趕來。只聽得金鑼一聲響亮,十隊獵人一齊上前,將陳君拿住。蔡季大叫道:“吾非別人,乃蔡侯親弟蔡季是也。因汝國逆佗弒君,奉吾兄之命,來此討賊,止誅一人,餘俱不問。”衆人俱拜伏於地,蔡季一一撫慰,言:“故君之子躍是我蔡侯外甥,今扶立爲君何如?”衆人齊聲答曰:“如此甚合公心,某等情願前導。”蔡季將逆佗即時梟首,懸頭於車上長驅入陳。在先跟隨陳君出獵的一班人衆爲之開路,表明蔡人討賊立君之意。於是市井不驚,百姓歡呼載道。蔡季至陳,命以逆佗之首,祭於陳桓公之廟,擁立公子躍爲君,是爲厲公,此周桓王十四年之事也。公子佗篡位才一年零六個月,爲此須臾富貴,甘受萬載惡名,豈不愚哉?有詩爲證:
弒君指望千年貴,淫獵誰知一旦誅? 若是兇人無顯戮,亂臣賊子定紛如!
陳自公子躍即位,與蔡甚睦,數年無事。這段話繳過不提。
且說南方之國曰楚,羋姓,子爵。出自顓頊帝孫重黎,爲高辛氏火正之官,能光融天下,命曰祝融。重黎死,其弟吳回嗣爲祝融。生子陸終,娶鬼方國君之女,得孕懷十一年,開左脅,生下三子,又開右脅,復生下三子。長曰樊,己姓,封於衛墟,爲夏伯,湯伐桀,滅之;次曰參胡,董姓,封於韓墟,周時爲胡國,後滅於楚;三曰彭祖,彭姓,封於韓墟,爲商伯,商末始亡;四曰會人,妘姓,封於鄭墟;五曰安,曹姓,封於邾墟;六曰季連,羋姓,乃季連之苗裔。有名鬻熊者,博學有道,周文王、武王俱師之,後世以熊爲氏。
成王時,舉文武勤勞之後,得鬻熊之曾孫熊繹,封於荊蠻,胙以子男之田,都於丹陽。五傳至熊渠,甚得江漢間民和,僭號稱王。周厲王暴虐,熊渠畏其侵伐,去王號不敢稱。又八傳至於熊儀,是爲若敖。又再傳至熊眴,是爲蚡冒。蚡冒卒,其弟熊通,弒蚡冒之子而自立。熊通強暴好戰,有僭號稱王之志。見諸侯戴周,朝聘不絕,以此猶懷觀望。及周桓王兵敗於鄭,熊通益無忌憚,僭謀遂決。令尹鬥伯比進曰:“楚去王號已久,今欲複稱,恐駭觀聽,必先以威力制服諸侯方可。”熊通曰:“其道如何?”伯比對曰:“漢東之國,惟隨爲大。君姑以兵臨隨,而遣使求成焉。隨服,則漢淮諸國,無不順矣。”熊通從之,乃親率大軍,屯於瑕,遣大夫薳章,求成於隨。
隨有一賢臣,名曰季梁,又有一諛臣,名曰少師。隨侯喜諛而疏賢,所以少師有寵。及楚使至隨,隨侯召二臣問之。季梁奏曰:“楚強隨弱,今來求成,其心不可測也。姑外爲應承,而內修備禦,方保無虞。”少師曰:“臣請奉成約,往探楚軍。”隨侯乃使少師至瑕,與楚結盟。鬥伯比聞少師將至,奏熊通曰:“臣聞少師乃淺近之徒,以諛得寵。今奉使來此探吾虛實,宜藏其壯銳,以老弱示之,彼將輕我,其氣必驕,驕必怠,然後我可以得志。”大夫熊率比曰:“季梁在彼,何益於事?”伯比曰:“非爲今日,吾以圖其後也。”熊通從其計。
少師入楚營,左右瞻視,見戈甲朽敝,人或老或弱,不堪戰鬥,遂有矜高之色,謂熊通曰:“吾兩國各守疆宇,不識上國之求成何意?”熊通謬應曰:“敝邑連年荒歉,百姓疲羸,誠恐小國合黨爲梗,故欲與上國約爲兄弟,爲脣齒之援耳。”少師對曰:“漢東小國,皆敝邑號令所及,君不必慮也。”熊通遂與少師結盟”少師行後,熊通傳令班師。少師還見隨侯,述楚軍羸弱之狀:“幸而得盟,即刻班師,其懼我甚矣。願假臣偏師追襲之,縱不能悉俘以歸,亦可掠取其半,使楚今後不敢正眼視隨。”隨侯以爲然。方欲起師,季梁聞之,趨入諫曰:“不可,不可!楚自若敖、蚡冒以來,世修其政,馮陵江漢,積有歲年。熊通弒侄而自立,兇暴更甚,無故請成,包藏禍心。今以老弱示我,蓋誘我耳。若追之,必墮其計。”隨侯卜之,不吉,遂不追楚師。
熊通聞季梁諫止追兵,復召鬥伯比問計。伯比獻策曰:“請合諸侯於沈鹿。若隨人來會,服從必矣,如其不至,則以叛盟伐之。”熊通遂遣使遍告漢東諸國,以孟夏之朔,於沈鹿取齊。至期,巴、庸、濮、鄧、鄾、絞、羅、鄖、貳、軫、申、江諸國畢集,惟黃、隨二國不至。楚子使薳章責黃,黃子遣使告罪。又使屈瑕責隨,隨侯不服。熊通乃率師伐隨,軍於漢,淮二水之間。隨侯集羣臣問拒楚之策。季梁進曰:“楚初合諸侯,以兵臨我,其鋒方銳,未可輕敵,不如卑辭以請成。楚苟聽我,復修舊好足矣。其或不聽,曲在於楚。楚欺我之辭卑,士有怠心,我見楚之拒請,士有怒氣,我怒彼怠,庶可一戰,以圖僥倖乎。”少師從旁攘臂言曰:“爾何怯之甚也?楚人遠來,乃自送死耳。若不速戰,恐楚人復如前番遁逃,豈不可惜。”隨侯惑其言,乃以少師爲戎右,以季梁爲御,親自出師御楚,佈陣於青林山之下。
季梁升車以望楚師,謂隨侯曰:“楚兵分左右二軍。楚俗以左爲上,其君必在左,君之所在,精兵聚焉。請專攻其右軍,若右敗,則左亦喪氣矣!”少師曰:“避楚君而不攻,寧不貽笑於楚人乎?”隨侯從其言,先攻楚左軍,楚開陣以納隨師。隨侯殺入陣中,楚四面伏兵皆起,人人勇猛,個個精強。少師與楚將鬥丹交鋒,不十合,被鬥丹斬於車下,季梁保著隨侯死戰,楚兵不退。隨侯棄了戎車,微服混於小軍之中,季梁殺條血路,方脫重圍,點視軍卒,十分不存三四。隨侯謂季梁曰:“孤不聽汝言,以至於此!”問:“少師何在?”有軍人見其被殺,奏知隨侯,隨侯嘆息不已。季梁曰:“此誤國之人,君何惜焉?爲今之計,作速請成爲上。”隨侯曰:“孤今以國聽子。”
季梁乃入楚軍求成。熊通大怒曰:“汝主叛盟拒會,以兵相抗。今兵敗求成,非誠心也。”季梁面不改色,從容進曰:“昔者奸臣少師,恃寵貪功,強寡君於行陣,實非出寡君之意。今少師已死,寡君自知其罪,遣下臣稽首於麾下。君若赦宥,當倡率漢東君長,朝夕在庭,永爲南服,惟君裁之。”鬥伯比曰:“天意不欲亡隨,故去其諛佞,隨未可滅也。不若許成,使倡率漢東君長,頌楚功績於周,因假位號,以鎮服蠻夷,於楚無不利焉。”熊通曰:“善。”乃使薳章私謂季梁曰:“寡君奄有江漢,欲假位號以鎮服蠻夷。若徼惠上國,率羣蠻以請於周室,幸而得請,寡君之榮,實惟上國之賜。寡君戢兵以待命。”
季梁歸,言於隨侯,隨侯不敢不從。乃自以漢東諸侯之意,頌楚功績,請王室以王號假楚,彈壓蠻夷。桓王不許,熊通聞之,怒曰:“吾先人熊鬻,有輔導二王之勞,僅封微國,遠在荊山,今地闢民衆,蠻夷莫不臣服,而王不加位,是無賞也;鄭人射王肩,而王不能討,是無罰也。無賞無罰,何以爲王?且王號,我先君熊渠之所自稱也,孤亦光復舊號,安用周爲?”遂即中軍自立爲楚武王,與隨人結盟而去,漢東諸國,各遣使稱賀。桓王雖怒楚,無如之何。自此周室愈弱,而楚益無厭。熊通卒,傳子熊貲,遷都於郢,役屬羣蠻,駸駸乎有侵犯中國之勢,後來若非召陵之師,城濮之戰,則其勢不可遏矣。
話分兩頭,再說鄭莊公自勝王師,深嘉公子元之功,大城櫟邑,使之居守,比於附庸,諸大夫各有封賞,惟祝聃之功不錄,祝聃自言於莊公,公曰:“射王而錄其功,人將議我。”祝聃忿恨,疽發於背而死,莊公私給其家,命厚葬之。周桓王十九年夏,莊公有疾,召祭足至牀頭,謂曰:“寡人有子十一人,自世子忽之外,子突、子亹、子儀,皆有貴徵,子突才智福祿,似又出三子之上,三子皆非令終之相也,寡人意欲傳位於突,何如?”祭足曰:“鄧曼,元妃也,子忽嫡長,久居儲位,且屢建大功,國人信從,廢嫡立庶,臣不敢奉命。”莊公曰:“突志非安於下位者,若立忽,惟有出突於外家耳。”祭足曰:“知子莫如父,惟君命之。”莊公嘆曰:“鄭國自此多事矣!”乃使公子突出居於宋。五月,莊公薨,世子忽即位,是爲昭公,使諸大夫分聘各國,祭足聘宋,因便察子突之變。
卻說公子突之母,乃宋雍氏之女,名曰雍姞。雍氏宗族,多仕於宋,宋莊公甚寵任之,公子突被出在宋,思念其母雍姞,與雍氏商議歸鄭之策,雍氏告於宋公,宋公許爲之計,適祭足行聘至宋。宋公喜曰:“子突之歸,只在祭仲身上也。”乃使南宮長萬伏甲士於朝,以待祭足入朝,致聘行禮畢,甲士趨出,將祭足拘執,祭足大呼:“外臣何罪?”宋公曰:“姑至軍府言之。”是日,祭足被囚于軍府,甲士周圍把守,水泄不通,祭足疑懼,坐不安席,至晚,太宰華督攜酒親至軍府,與祭足壓驚,祭足曰:“寡君使足修好上國,未有開罪,不知何以觸怒?將寡君之禮,或有所缺,抑使臣之不職乎?”華督曰:“皆非也,公子突之出於雍,誰不知之,今子突竄伏在宋,寡君憫焉。且子忽柔懦,不堪爲君,吾子若能行廢立之事,寡君願與吾子世修姻好,惟吾子圖之!”祭足曰:“寡君之立,先君所命也,以臣廢君,諸侯將討吾罪矣。”華督曰:“雍姞有寵於鄭先君,母寵子貴,不亦可乎?且弒逆之事,何國蔑有?惟力是視,誰加罪焉?”因附祭足之耳曰:“吾寡君之立,亦有廢而後興。子必行之,寡君當任其無咎。”祭足皺眉不答,華督又曰:“子必不從,寡君將命南宮長萬爲將,發車六百乘,納公子突於鄭。出軍之日,斬吾子以殉于軍,吾見子止於今日矣。”祭足大懼,只得應諾,華督復要之立誓。祭足曰:“所不立公子突者,神明殛之。”史官有詩譏祭足雲:
丈夫寵辱不能驚,國相如何受脅陵? 若是忠臣拚一死,宋人未必敢相輕。
華督連夜還報宋公,說:“祭足已聽命了!”次日,宋公使人召公子突至於密室,謂曰:“寡人與雍氏有言,許歸吾子。今鄭國告立新君,有密書及寡人曰:‘必殺之,願割三城爲謝。'寡人不忍,故私告子。”公子突拜曰:“突不幸,越在上國。突之死生,已屬於君。若以君之靈,使得重見先人之宗廟,惟君所命,豈惟三城?”宋公曰:“寡人囚祭仲于軍府,正惟公子之故。此大事非仲不成,寡人將盟之。”乃並召祭足使與子突相見,亦召雍氏,將廢忽立突之事說明。三人歃血定盟,宋公自爲司盟,太宰華督蒞事。宋公使子突立下誓約,三城之外,定要白璧百雙,黃金萬鎰,每歲輸谷三萬鍾,以爲酬謝之禮。祭足書名爲證。公子突急於得國,無不應承。宋公又要公子突將國政盡委祭足,突亦允之。又聞祭足有女,使許配雍氏之子雍糾,就教帶雍糾歸國成親,仕以大夫之職,祭足亦不敢不從。
公子突與雍糾皆微服,詐爲商賈,駕車跟隨祭足,以九月朔日至鄭,藏於祭足之家。祭足僞稱有疾,不能趨朝,諸大夫俱至祭府問安。祭足伏死士百人於壁衣之中,請諸大夫至內室相見。諸大夫見祭足面色充盈,衣冠齊整,大驚曰:“相君無恙,何不入朝?”祭足曰:“足非身病,乃國病也。先君寵愛子突,囑諸宋公,今宋將遣南宮長萬爲將,率車六百乘,輔突伐鄭。鄭國未寧,何以當之?”諸大夫面面相覷,不敢置對。祭足曰:“今日欲解宋兵,惟有廢立可免耳。公子突見在,諸君從否,願一言而決!”高渠彌因世子忽諫止上卿之位,素與子忽有隙,挺身撫劍而言曰:“相君此言,社稷之福,吾等願見新君!”
衆人聞高渠彌之言,疑與祭足有約,又窺見壁衣有人,各懷悚懼,齊聲唯唯。祭足乃呼公子突至,納之上坐,祭足與高渠彌先下拜。諸大夫沒奈何,只得同拜伏於地。祭足預先寫就連名錶章,使人上之,言:“宋人以重兵納突,臣等不能事君矣。”又自作密啓,啓中言:“主君之立,實非先君之意,乃臣足主之。今宋囚臣而納突,要臣以盟,臣恐身死無益於君,已口許之。今兵將及郊,羣臣畏宋之強,協謀往迎。主公不若從權,暫時避位,容臣乘間再圖迎復。”末寫一誓雲:“違此言者,有如日。”鄭昭公接了表文及密啓,自知孤立無助,與嬀妃泣別,出奔衛國去了。九月己亥日,祭足奉公子突即位,是爲厲公。大小政事,皆決於祭足。以女妻雍糾,謂之雍姬。言於厲公,官雍糾以大夫之職。雍氏原是厲公外家,厲公在宋時,與雍氏親密往來,所以厲公寵信雍糾,亞於祭足。自厲公即位,國人俱已安服。惟公子亹、公子儀二人心懷不平,又恐厲公加害,是月公子亹奔蔡、公子儀奔陳。宋公聞子突定位。遣人致書來賀。因此一番使命,挑起兩國干戈,且聽下回分解。