魏書

卷四十一

李孝伯 李衝

李孝伯，趙郡人也，高平公順從父弟。父曾，少治《鄭氏禮》、《左氏春秋》， 以教授爲業。郡三辟功曹不就，門人勸之，曾曰：“功曹之職，雖曰鄉選高第，猶 是郡吏耳。北面事人，亦何容易。”州闢主簿，到官月餘，乃嘆曰：“梁叔敬有云： 州郡之職，徒勞人耳。道之不行，身之憂也。”遂還家講授。太祖時，徵拜博士， 出爲趙郡太守，令行禁止，劫盜奔竄。太宗嘉之。幷州丁零，數爲山東之害，知曾 能得百姓死力，憚不入境。賊於常山界得一死鹿，謂趙郡地也，賊長責之，還令送 鹿故處。鄰郡爲之謠曰：“詐作趙郡鹿，猶勝常山粟。”其見憚如此。卒，贈平南 將軍、荊州刺史、柏仁子，諡曰懿。

孝伯少傳父業，博綜羣言。美風儀，動有法度。從兄順言之於世祖，徵爲中散。 世祖見而異之，謂順曰：“真卿家千里駒也。”遷祕書奏事中散，轉侍郎、光祿大 夫，賜爵南昌子，加建威將軍，委以軍國機密，甚見親寵。謀謨切祕，時人莫能知 也。遷北部尚書。以頻從征伐規略之功，進爵壽光侯，加建義將軍。

真君末，車駕南伐，將出彭城。劉義隆子安北將軍、徐州刺史、武陵王駿，遣 將馬文恭率步騎萬餘至蕭城。前軍擊破之，文恭走免，執其隊主蒯應。義隆聞大駕 南巡，又遣其弟太尉、江夏王義恭率衆赴彭城。世祖至彭城，登亞父冢以望城內， 遣送蒯應至小市門宣世祖詔，勞問義恭，並遣自陳蕭城之敗。義恭等問應：“魏帝 自來以不？”應曰：“自來。”又問：“今在何處？”應曰：“在城西南。”又問： “士馬多少？”應曰：“中軍四十餘萬。”駿遣人獻酒二器、甘蔗百梃，並請駱駝。

世祖明旦復登亞父冢，遣孝伯至小市，駿亦遣其長史張暢對孝伯。孝伯遙問暢 姓，暢曰：“姓張。”孝伯曰：“是張長史也。”暢曰：“君何得見識？”孝伯曰： “既涉此境，何容不悉。”暢問孝伯曰：“君復何姓？居何官也？”孝伯曰：“我 戎行一夫，何足致問。然足與君相敵。”孝伯曰：“主上有詔：‘太尉、安北可暫 出門，欲與相見，朕亦不攻彭城，何爲勞苦將士，城上嚴備？’今遣賜駱駝及貂裘 雜物。”暢曰：“有詔之言，政可施於彼國，何得稱之於此？”孝伯曰：“卿家太 尉、安北，是人臣不？”暢曰：“是也。”孝伯曰：“我朝廷奄有萬國，率土之濱， 莫敢不臣。縱爲鄰國之君，何爲不稱詔於鄰國之臣？”孝伯又問暢曰：“何至忽遽 杜門絕橋？”暢曰：“二王以魏帝壁壘未立，將士疲勞，此精甲十萬，人思致命， 恐輕相凌踐，故且閉城耳。待休息士馬，然後共治戰場，剋日交戲。”孝伯曰： “令行禁止，主將常事，宜當以法裁物，何用廢橋杜門？窮城之中，復何以十萬誇 大？我亦有良馬百萬，復可以此相矜。”暢曰：“王侯設險，何但法令而已也。我 若誇君，當言百萬，所以言十萬者，正是二王左右素所畜養者耳。此城內有數州士 庶，工徒營伍猶所未論。我本鬥人，不鬥馬足。且冀之北土，馬之所生，君復何以 逸足見誇也？”孝伯曰：“王侯設險，誠如來言，開閉有常，何爲杜塞？絕橋之意， 義在何也？此城守君之所習，野戰我之所長；我之恃馬，猶如君之恃城耳。”城內 有具思者，嘗至京師，義恭遣視之，思識是孝伯。思前問孝伯曰：“李尚書行途有 勞。”孝伯曰：“此事應相與共知。”思答曰：“緣共知，所以仰勞。”孝伯曰： “感君至意。”

既開門，暢屏人卻仗，出受賜物。孝伯曰：“詔以貂裘賜太尉，駱駝、騾、馬 賜安北，蒲萄酒及諸食味當相與同進。”暢曰：“二王敬白魏帝，知欲垂見，常願 面接，但受命本朝，忝居籓任，人臣無境外之交，故無容私覿。”義恭獻皮褲褶一 具，駿奉酒二器、甘蔗百梃。孝伯曰：“又有詔：‘太尉、安北，久絕南信，殊當 憂悒。若欲遣信者，當爲護送，脫須騎者，亦當以馬送之。’”暢曰：“此方間路 甚多，使命日夕往復，不復以此勞魏帝也。”孝伯曰：“亦知有水路，似爲白賊所 斷。”暢曰：“君著白衣，稱白賊也。”孝伯大笑曰：“今之白賊，似異黃巾、赤 眉。”暢曰：“黃巾、赤眉，不在江南。”孝伯曰：“雖不在江南，亦不離徐方也。” 孝伯曰：“向與安北相聞，何以久而不報？”暢曰：“二王貴遠，啓聞爲難。”孝 伯曰：“周公握髮吐飠甫，二王何獨貴遠？”暢曰：“握髮吐餐，不謂鄰國之人也。” 孝伯曰：“本邦尚爾，鄰國彌應盡恭。且賓至有禮，主人宜以禮接。”暢曰：“昨 見衆賓至門，未爲有禮。”孝伯曰：“非是賓至無禮，直是主人怱怱，無待賓調度 耳。”孝伯又言：“有詔：‘程天祚一介常人，誠知非江南之選，近於汝陽，身被 九槍，落在溵水，我使牽而出之。凡人骨肉分張，並思集聚，聞其弟在此，如何不 遣暫出？尋自令反，豈復苟留一人。’”暢曰：“知欲程天祚兄弟集聚，已勒遣之， 但其固辭不往。”孝伯曰：“豈有子弟聞其父兄而反不肯相見，此便禽獸之不若。 貴土風俗，何至如此？”

世祖又遣賜義恭、駿等氈各一領，鹽各九種，並胡豉。孝伯曰：“有後詔： ‘凡此諸鹽，各有所宜。白鹽食鹽，主上自食；黑鹽治腹脹氣滿，末之六銖，以酒 而服；胡鹽治目痛；戎鹽治諸瘡；赤鹽、駁鹽、臭鹽、馬齒鹽四種，並非食鹽。太 尉、安北何不遣人來至朕間？彼此之情，雖不可盡，要復見朕小大，知朕老少，觀 朕爲人。’”暢曰：“魏帝久爲往來所具，李尚書親自銜命，不患彼此不盡，故不 復遣信。”義恭獻蠟燭十梃，駿獻錦一匹。

孝伯曰：“君南土士人，何爲著屩？君而著此，將士云何？”暢曰：“士人之 言，誠爲多愧。但以不武受命，統軍戎陳之間，不容緩服。”孝伯曰：“永昌王自 頃恆鎮長安，今領精騎八萬直造淮南，壽春亦閉門自固，不敢相御。向送劉康祖首， 彼之所見王玄謨，甚是所悉，亦是常才耳。何意作如此任使，以致奔敗。自入境七 百餘里，主人竟不能一相拒抗。鄒山之險，彼之所憑，前鋒始得接手，崔邪利便爾 入穴，將士倒曳出之。主上丐其生命，今從在此。復何以輕脫，遣馬文恭至蕭縣， 使望風退撓也。彼之民人，甚相忿怨，言清平之時，賦我租帛，至有急難，不能相 拯。”暢曰：“知永昌已過淮南。康祖爲其所破，比有信使，無此消息。王玄謨南 土偏將，不謂爲才，但以其北人，故爲前驅引導耳。大軍未至，而河冰向合，玄謨 量宜反旆，未爲失算，但因夜迴歸，致戎馬驚亂耳。我家懸瓠小城，陳憲小將，魏 帝傾國攻圍，累旬不克。胡盛之偏裨小帥，衆無三旅，始濟翮水，魏國君臣奔散， 僅得免脫。滑臺之師，無所多愧。鄒山小戍，雖有微險，河畔之民，多是新附，始 慕政化，奸盜未息，示使崔邪利撫之而已。今雖陷沒，何損於國。魏帝自以十萬之 師而制一崔邪利，乃復足言也？近聞蕭縣百姓並依山險，聊遣馬文恭以十隊迎之耳。 文恭前以三隊出，還走彼大營。嵇玄敬以百舸至留城，魏軍奔敗。輕敵致此，亦非 所恤。王境人民，列居河畔，二國交兵，當互加撫養。而魏師入境，事生意外，官 不負民，民亦何怨。知入境七百里，無相捍拒，此自上由太尉神算，次在武陵聖略。 軍國之要，雖不預聞，然用兵有機間，亦不容相語。”孝伯曰：“君藉此虛談，支 離相對，可謂遁辭知其所窮。且主上當不圍此城，自率衆軍直造瓜步。南事若辦， 城故不待攻圍；南行不捷，彭城亦非所欲也。我今當南，欲飲馬江湖耳。”暢曰： “去留之事，自適彼懷。若魏帝遂得飲馬長江，便爲無復天道。”孝伯曰：“自北 而南，實惟人化。飲馬長江，豈獨天道？”暢將還城，謂孝伯曰：“冀蕩定有期， 相見無遠。君若得還宋朝，今爲相識之始。”孝伯曰：“今當先至建業以待君耳。 恐爾日君與二王面縛請罪，不暇爲容。”

孝伯風容閒雅，應答如流，暢及左右甚相嗟嘆。世祖大喜，進爵宣城公。

興安二年，出爲使持節、散騎常侍、平西將軍、秦州刺史。太安三年卒，高宗 甚悼惜之。贈鎮南大將軍、定州刺史，諡曰文昭公。

孝伯體度恢雅，明達政事，朝野貴賤，鹹推重之。恭宗曾啓世祖廣徵俊秀，世 祖曰：“朕有一孝伯，足治天下，何用多爲？假復求訪，此人輩亦何可得。”其見 賞如此。性方慎忠厚，每朝廷大事有不足，必手自書表，切言陳諫；或不從者，至 於再三。削滅稿草，家人不見。公庭論議，常引綱紀，或有言事者，孝伯恣其所陳， 假有是非，終不抑折。及見世祖，言其所長，初不隱人姓名以爲己善。故衣冠之士， 服其雅正。自崔浩誅後，軍國之謀，鹹出孝伯。世祖寵眷有亞於浩，亦以宰輔遇之。 獻替補闕，其跡不見，時人莫得而知也。卒之日，遠近哀傷焉。孝伯美名，聞於遐 邇。李彪使於江南，蕭賾謂之曰：“孝伯於卿遠近？”其爲遠人所知若此。孝伯妻 崔賾女，高明婦人，生一子元顯。崔氏卒後，納翟氏，不以爲妻也。憎忌元顯，後 遇劫，元顯見害，世雲翟氏所爲也。元顯志氣甚高，爲時人所傷惜。翟氏二子，安 民、安上，並有風度。

安民，襲爵壽光侯，司徒司馬。卒，贈郢州刺史。無子，爵除。

安上，鉅鹿太守，亦早卒。

安民弟豹子，正光三年上書曰：

竊惟庸勳賞勞，有國恆典；興滅繼絕，哲後所先。是以積德累忠，《春秋》許 宥十世；立功著節，河山誓其永久。伏惟世祖太武皇帝，英叡自天，籠罩日域；東 清遼海，西定玉門，凌滅漠北，飲馬江水。臣亡父故尚書、宣城公先臣孝伯，冥基 感會，邀幸昌辰，綢繆幃幄，繾綣侍從，廟算嘉謀，每蒙顧採。於時儲後監國，奏 請徵賢，詔報曰：“朕有一孝伯，足以治天下，何用多爲？”其見委遇，乃至於此。 是用寵以元、凱，爵以公侯，詔冊曰：“江陽之巡，奇謀屢進；六師大捷，亦有勳 焉。”出內勤王，寵遇隆厚，方開大賞，而世祖登遐。梓宮始遷，外任名嶽。高宗 沖年纂運，未及追敘。

臣行舛百靈，先臣棄世，微績未甄，誠志長奪，搢紳僉傷早世，朝野鹹哀不永。 臣亡兄襲，無子封除。永惟宗構，五情崩圮。先臣榮寵前朝，勳書王府，同之常倫， 爵封堙墜。準古量今，實深荼苦。竊惟朝例：廣川王遵、太原公元大曹等，並以勳 重先朝，世絕繼祀，或以傍親，或聽弟襲，皆傳河山之功，垂不世之賞。況先臣在 蒙委任，運籌幃簾，勳著於中，聲傳於外。事等功均，今古無易。是以漢賞信布， 裁重良平；魏酬張徐，不棄荀郭。今數族追賞於先朝之世，先臣絕封於聖明之時， 瞻流顧侶，存亡永恨。竊見正始中，爰發存亡之詔，褒賢報功之旨。熙平元年，故 任城王澄所請十事，復新前澤，成一時之盛事，垂曠代之茂典。凡在纓紱，誰不感 慶？蓋以獎勸來今，垂範萬古。且劉氏僞書，翻流上國，尋其訕謗，百無一實；前 後使人，不書姓字，亦無名爵。至於《張暢傳》中，略敘先臣對問，雖改脫略盡， 自欲矜高；然逸韻難虧，猶見稱載，非直存益於時，沒亦有彰國美。乞覽此書，昭 然可見。則微微衰構，重起一朝，先臣潛魂，結草於千載矣。

卒不得襲。

孝伯兄祥，字元善。學傳家業，鄉黨宗之。世祖詔州郡舉賢良，祥應貢，對策 合旨，除中書博士。時南土未賓，世祖親駕，遣尚書韓元興率衆出青州，以祥爲軍 司。略地至於陳汝，淮北之民詣軍降者七千餘戶，遷之於兗豫之南，置淮陽郡以撫 之，拜祥爲太守，加綏遠將軍。流民歸之者萬餘家，勸課農桑，百姓安業。世祖嘉 之，賜以衣馬。遷河間太守，有威恩之稱。太安中，徵拜中書侍郎，民有千餘上書， 乞留數年，高宗不許。卒官，追贈定州刺史、平棘子，諡曰憲。

子安世，幼而聰悟。興安二年，高宗引見侍郎、博士之子，簡其秀俊者欲爲中 書學生。安世年十一，高宗見其尚小，引問之。安世陳說祖父，甚有次第，即以爲 學生。高宗每幸國學，恆獨被引問。詔曰：“汝但守此，至大不慮不富貴。”居父 憂以孝聞。天安初，拜中散，以溫敏敬慎，高宗親愛之。累遷主客令。

蕭賾使劉纘朝貢。安世美容貌，善舉止，纘等自相謂曰：“不有君子，其能國 乎？”纘等呼安世爲典客。安世曰：“三代不共禮，五帝各異樂。安足以亡秦之官， 稱於上國？”纘曰：“世異之號，凡有幾也？”安世曰：“周謂掌客，秦改典客， 漢名鴻臚，今曰主客。君等不欲影響文武，而殷勤亡秦。”纘又指方山曰：“此山 去燕然遠近？”安世曰：“亦由石頭之於番禺耳。”國家有江南使至，多出藏內珍 物，令都下富室好容服者貨之，令使任情交易。使至金玉肆問價，纘曰：“北方金 玉大賤，當是山川所出？”安世曰：“聖朝不貴金玉，所以賤同瓦礫。又皇上德通 神明，山不愛寶，故無川無金，無山無玉。”纘初將大市，得安世言，慚而罷。遷 主客給事中。

時民困飢流散，豪右多有佔奪。安世乃上疏曰：“臣聞量地畫野，經國大式； 邑地相參，致治之本。井稅之興，其來日久；田萊之數，制之以限。蓋欲使土不曠 功，民罔遊力。雄擅之家，不獨膏腴之美；單陋之夫，亦有頃畝之分。所以恤彼貧 微，抑茲貪慾，同富約之不均，一齊民於編戶。竊見州郡之民，或因年儉流移，棄 賣田宅，漂居異鄉，事涉數世。三長既立，始返舊墟，廬井荒毀，桑榆改植。事已 歷遠，易生假冒。強宗豪族，肆其侵凌，遠認魏晉之家，近引親舊之驗。又年載稍 久，鄉老所惑，羣證雖多，莫可取據。各附親知，互有長短，兩證徒具，聽者猶疑， 爭訟遷延，連紀不判。良疇委而不開，柔桑枯而不採，僥倖之徒興，繁多之獄作。 欲令家豐歲儲，人給資用，其可得乎！愚謂今雖桑井難復，宜更均量，審其徑術； 令分藝有準，力業相稱，細民獲資生之利，豪右靡餘地之盈。則無私之澤，乃播均 於兆庶；如阜如山，可有積於比戶矣。又所爭之田，宜限年斷，事久難明，悉屬今 主。然後虛妄之民，絕望於覬覦；守分之士，永免於凌奪矣。”高祖深納之，後均 田之制起於此矣。

出爲安平將軍、相州刺史、假節、趙郡公。敦勸農桑，禁斷淫祀。西門豹、史 起，有功於民者，爲之修飾廟堂。表薦廣平宋翻、陽平路恃慶，皆爲朝廷善士。初， 廣平人李波，宗族強盛，殘掠生民。前刺史薛道扌剽親往討之，波率其宗族拒戰， 大破扌剽軍。遂爲逋逃之藪，公私成患。百姓爲之語曰：“李波小妹字雍容，褰裙 逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙。婦女尚如此，男子那可逢！”安世設方略誘波及諸 子侄三十餘人，斬於鄴市，境內肅然。以病免。太和十七年卒於家。安世妻博陵崔 氏，生一子瑒。崔氏以妒悍見出，又尚滄水公主，生二子：謐、鬱。

瑒，字琚羅。涉歷史傳，頗有文才，氣尚豪爽，公強當世。延昌末，司徒行參 軍，遷司徒長兼主簿。太師、高陽王雍表薦瑒爲其友，正主簿。

於時民多絕戶而爲沙門。瑒上言：“禮以教世，法導將來，跡用既殊，區流亦 別。故三千之罪，莫大不孝，不孝之大，無過於絕祀。然則絕祀之罪，重莫甚焉。 安得輕縱背禮之情，而肆其向法之意也？正使佛道，亦不應然，假令聽然，猶須裁 之以禮。一身親老，棄家絕養，既非人理，尤乖禮情，堙滅大倫，且闕王貫。交缺 當世之禮，而求將來之益，孔子云‘未知生，焉知死’，斯言之至，亦爲備矣。安 有棄堂堂之政，而從鬼教乎！又今南服未靜，衆役仍煩，百姓之情，方多避役。若 復聽之，恐捐棄孝慈，比屋而是。”沙門都統僧暹等忿瑒鬼教之言，以瑒爲謗毀佛 法，泣訴靈太后，太后責之。瑒自理曰：“竊欲清明佛法，使道俗兼通，非敢排棄 真學，妄爲訾毀。且鬼神之名，皆通靈達，稱自百代正典，敘三皇五帝，皆號爲鬼。 天地曰神祇，人死曰鬼。《易》曰‘知鬼神之情狀’；周公自美，亦曰‘能事鬼神’； 《禮》曰‘明則有禮樂，幽則有鬼神’。是以明者爲堂堂，幽者爲鬼教。佛非天非 地，本出於人，應世導俗，其道幽隱，名之爲鬼，愚謂非謗。且心無不善，以佛道 爲教者，正可未達衆妙之門耳。”靈太后雖知瑒言爲允，然不免暹等之意，猶罰瑒 金一兩。

轉尚書郎，加伏波將軍。隨蕭寶夤西征，以瑒爲統軍，假寧遠將軍。瑒德洽鄉 閭，招募雄勇，其樂從者數百騎，瑒傾家賑恤，率之西討。寶夤見瑒至，乃拊瑒肩 曰：“子遠來，吾事辦矣。”故其下每有戰功，軍中號曰“李公騎”。寶夤又啓瑒 爲左丞，仍爲別將，軍機戎政，皆與參決。寶夤又啓爲中書侍郎。還朝，除鎮遠將 軍、岐州刺史，坐辭不赴任，免官。建義初，於河陰遇害，時年四十王。初贈鎮東 將軍、尚書右僕射、殷州刺史；太昌中，重贈散騎常侍、驃騎大將軍、儀同三司、 冀州刺史。

瑒俶儻有大志，好飲酒，篤於親知，每謂弟鬱曰：“士大夫學問，稽博古今而 罷，何用專經爲老博士也？”與弟謐特相友愛，謐在鄉物故，瑒慟哭絕氣，久而方 蘇，不食數日，期年之中，形骸毀悴。人倫哀嘆之。瑒三子。

長子義盛，武定中，司徒倉曹參軍。

瑒弟謐，字永和。在《逸士傳》。

謐弟鬱，字永穆。好學沉靜，博通經史。自著作佐郎爲廣平王懷友，懷深相禮 遇。時學士徐遵明教授山東，生徒甚盛，懷徵遵明在館，令鬱問其五經義例十餘條， 遵明所答數條而已。稍遷國子博士。自國學之建，諸博士率不講說，朝夕教授，惟 鬱而已。謙虛雅寬，甚有儒者之風。遷廷尉少卿，加冠軍將軍，轉通直散騎常侍。 建義中，以兄瑒卒，遂撫育孤侄，歸於鄉里。永熙初，除散騎常侍、大將軍、左光 祿大夫、兼都官尚書，尋領給事黃門侍郎。三年春，於顯陽殿講《禮》，詔鬱執經， 解說不窮，羣難鋒起，無廢談笑。出帝及諸王公凡預聽者，莫不嗟善。尋病卒，贈 散騎常侍、都督定冀相滄殷五州軍事、驃騎大將軍、尚書左僕射、儀同三司、定州 刺史。

子士謙，儀同開府參軍事。

李衝，字思順，隴西人，敦煌公寶少子也。少孤，爲長兄滎陽太守承所攜訓。 承常言：“此兒器量非恆，方爲門戶所寄。”衝沉雅有大量，隨兄至官。是時牧守 子弟多侵亂民庶，輕有乞奪，衝與承長子韶獨清簡皎然，無所求取，時人美焉。

顯祖末，爲中書學生。衝善交遊，不妄戲雜，流輩重之。高祖初，以例遷祕書 中散，典禁中文事，以修整敏惠，漸見寵待。遷內祕書令、南部給事中。

舊無三長，惟立宗主督護，所以民多隱冒，五十、三十家方爲一戶。衝以三正 治民，所由來遠，於是創三長之制而上之。文明太后覽而稱善，引見公卿議之。中 書令鄭羲、祕書令高祐等曰：“衝求立三長者，乃欲混天下一法。言似可用，事實 難行。”羲又曰：“不信臣言，但試行之。事敗之後，當知愚言之不謬。”太尉元 丕曰：“臣謂此法若行，於公私有益。”鹹稱方今有事之月，校比民戶，新舊未分， 民必勞怨。請過今秋，至冬閒月，徐乃遣使，於事爲宜。衝曰：“民者，冥也，可 使由之，不可使知之。若不因調時，百姓徒知立長校戶之勤，未見均徭省賦之益， 心必生怨。宜及課調之月，令知賦稅之均。既識其事，又得其利，因民之慾，爲之 易行。”著作郎傅思益進曰：“民俗既異，險易不同，九品差調，爲日已久，一旦 改法，恐成擾亂。”太后曰：“立三長，則課有常準，賦有恆分；苞廕之戶可出， 僥倖之人可止。何爲而不可？”羣議雖有乖異，然惟以變法爲難，更無異義。遂立 三長，公私便之。

遷中書令，加散騎常侍，給事中如故。尋轉南部尚書，賜爵順陽侯。衝爲文明 太后所幸，恩寵日盛，賞賜月至數十萬，進爵隴西公，密緻珍寶御物以充其第，外 人莫得而知焉。衝家素清貧，於是始爲富室。而謙以自牧，積而能散，近自姻族， 逮於鄉閭，莫不分及。虛己接物，垂念羈寒，衰舊淪屈，由之躋敘者，亦以多矣。 時以此稱之。

初，衝兄佐與河南太守來崇同自涼州入國，素有微嫌。佐因緣成崇罪，餓死獄 中。後崇子護又糾佐贓罪，佐及衝等悉坐幽系，會赦乃免，佐甚銜之。至衝寵貴， 綜攝內外，護爲南部郎，深慮爲衝所陷，常求退避，而衝每慰撫之。護後坐贓罪， 懼必不濟。衝乃具奏與護本末嫌隙，乞原恕之，遂得不坐。衝從甥陰始孫孤貧，往 來衝家，至如子侄。有人求官，因其納馬於衝，始孫輒受而不爲言。後假方便，借 衝此馬，馬主見衝乘馬而不得官，後乃自陳始末。衝聞之，大驚，執始孫以狀款奏， 始孫坐死。其處要自厲，不念愛惡，皆此類也。

是時循舊，王公重臣皆呼其名，高祖常謂衝爲中書而不名之。文明太后崩後， 高祖居喪引見，待接有加。及議禮儀律令，潤飾辭旨，刊定輕重，高祖雖自下筆， 無不訪決焉。衝竭忠奉上，知無不盡，出入憂勤，形於顏色；雖舊臣戚輔，莫能逮 之，無不服其明斷慎密而歸心焉。於是天下翕然，及殊方聽望，鹹宗奇之。高祖亦 深相仗信，親敬彌甚，君臣之間，情義莫二。及改置百司，開建五等，以衝參定典 式，封滎陽郡開國侯，食邑八百戶，拜廷尉卿。尋遷侍中、吏部尚書、咸陽王師。 東宮既建，拜太子少傅。高祖初依《周禮》，置夫、嬪之列，以衝女爲夫人。

詔曰：“昔軒皇誕御，垂棟宇之構；爰歷三代，興宮觀之式。然茅茨土階，昭 德於上代；層臺廣廈，崇威於中業。良由文質異宜，華樸殊禮故也。是以周成繼業， 營明堂於東都；漢祖聿興，建未央於鹹鎬。蓋所以尊嚴皇威，崇重帝德，豈好奢惡 儉，苟敝民力者哉？我皇運統天，協纂乾歷，銳意四方，未遑建制，宮室之度，頗 爲未允。太祖初基，雖粗有經式，自茲厥後，復多營改。至於三元慶饗，萬國充庭， 觀光之使，具瞻有闕。朕以寡德，猥承洪緒，運屬休期，事鍾昌運，宜遵遠度，式 茲宮宇。指訓規模，事昭於平日；明堂、太廟，已成於昔年。又因往歲之豐資，藉 民情之安逸，將以今春營改正殿。違犯時令，行之惕然。但朔土多寒，事殊南夏， 自非裁度當春，興役徂暑，則廣制崇基，莫由克就。成功立事，非委賢莫可；改制 規模，非任能莫濟。尚書衝器懷淵博，經度明遠，可領將作大匠；司空、長樂公亮， 可與大匠共監興繕。其去故崇新之宜，修復太極之制，朕當別加指授。”

車駕南伐，加衝輔國大將軍，統衆翼從。自發都至於洛陽，霖雨不霽，仍詔六 軍發軫。高祖戎服執鞭御馬而出，羣臣啓顙於馬首之前。高祖曰：“長驅之謀，廟 算已定，今大將軍進，公等更欲何雲？”衝進曰：“臣等不能折衝帷幄，坐制四海， 而令南有竊號之渠，實臣等之咎。陛下以文軌未一，親勞聖駕，臣等誠思亡軀盡命， 效死戎行。然自離都淫雨，士馬困弊，前路尚遙，水潦方甚。且伊洛境內，小水猶 尚致難，況長江浩汗，越在南境。若營舟楫，必須停滯，師老糧乏，進退爲難，矜 喪反旆，於義爲允。”高祖曰：“一同之意，前已具論。卿等正以水雨爲難，然天 時頗亦可知。何者？夏既炎旱，秋故雨多，玄冬之初，必當開爽。比後月十間，若 雨猶不已，此乃天也，脫於此而晴，行則無害。古不伐喪，謂諸侯同軌之國，非王 者統一之文。已至於此，何容停駕？”衝又進曰：“今者之舉，天下所不願，唯陛 下欲之。漢文言：吾獨乘千里馬，竟何至也？臣有意而無其辭，敢以死請。”高祖 大怒曰：“方欲經營宇宙，一同區域，而卿等儒生，屢疑大計，斧鉞有常，卿勿復 言！”策馬將出。於是大司馬、安定王休，兼左僕射、任城王澄等並殷勤泣諫。高 祖乃諭羣臣曰：“今者興動不小，動而無成，何以示後？苟欲班師，無以垂之千載。 朕仰惟遠祖，世居幽漠，違衆南遷，以享無窮之美，豈其無心，輕遺陵壤？今之君 子，寧獨有懷？當由天工人代、王業須成故也。若不南鑾，即當移都於此，光宅土 中，機亦時矣，王公等以爲何如？議之所決，不得旋踵。欲遷者左，不欲者右。” 安定王休等相率如右。南安王楨進曰：“夫愚者暗於成事，智者見於未萌。行至德 者不議於俗，成大功者不謀於衆，非常之人乃能非常之事。廓神都以延王業，度土 中以制帝京，周公啓之於前，陛下行之於後，固其宜也。且天下至重，莫若皇居， 人之所貴，寧如遺體？請上安聖躬，下慰民望，光宅中原，輟彼南伐。此臣等願言， 蒼生幸甚。”羣臣鹹唱“萬歲”。

高祖初謀南遷，恐衆心戀舊，乃示爲大舉，因以協定羣情，外名南伐，其實遷 也。舊人懷土，多所不願，內憚南征，無敢言者，於是定都洛陽。衝言於高祖曰： “陛下方修周公之制，定鼎成周。然營建六寢，不可遊駕待就；興築城郛，難以馬 上營訖。願暫還北都，令臣下經造，功成事訖，然後備文物之章，和玉鑾之響，巡 時南徙，軌儀土中。”高祖曰：“朕將巡省方岳，至鄴小停，春始便還未宜。”遂 不歸北。尋以衝爲鎮南將軍，侍中、少傅如故，委以營構之任。改封陽平郡開國侯， 邑戶如先。

車駕南伐，以衝兼左僕射，留守洛陽。車駕渡淮，別詔安南大將軍元英、平南 將軍劉藻討漢中，召雍涇岐三州兵六千人擬戍南鄭，克城則遣。衝表諫曰：“秦州 險厄，地接羌夷，自西師出後，餉援連續，加氐胡叛逆，所在奔命，運糧擐甲， 迄茲未已。今復豫差戍卒，懸擬山外，雖加優復，恐猶驚駭，脫終攻不克，徒動民 情，連胡結夷，事或難測。輒依旨密下刺史，待軍克鄭城，然後差遣，如臣愚見， 猶謂未足。何者？西道險厄，單徑千里。今欲深戍絕界之外，孤據羣賊之口，敵 攻不可卒援，食盡不可運糧。古人有言：‘雖鞭之長，不及馬腹’，南鄭於國，實 爲馬腹也。且昔人攻伐，或城降而不取；仁君用師，或撫民而遺地。且王者之舉， 情在拯民；夷寇所守，意在惜地。校之二義，德有淺深。惠聲已遠，何遽於一城哉？ 且魏境所掩，九州過八，民人所臣，十分而九。所未民者，惟漠北之與江外耳。羈 之在近，豈急急於今日也？宜待大開疆宇，廣拔城聚，多積資糧，食足支敵，然後 置邦樹將，爲吞併之舉。今鍾離、壽陽，密邇未拔；諸城、新野，跬步弗降。所克 者舍之而不取，所降者撫之而旋戮。東道既未可以近力守，西蕃寧可以遠兵固？若 果欲置者，臣恐終以資敵也。又今建都土中，地接寇壤，方須大收死士，平蕩江會。 輕遣單寡，棄令陷沒，恐後舉之日，衆以留守致懼，求其死效，未易可獲。推此而 論，不戍爲上。”高祖從之。

車駕還都，引見衝等，謂之曰：“本所以多置官者，慮有令僕闇弱，百事稽壅。 若明獨聰專，則權勢大並。今朕雖不得爲聰明，又不爲劣暗，卿等不爲大賢，亦不 爲大惡。且可一兩年許，少置官司。”

高祖自鄴還京，泛舟洪池，乃從容謂衝曰：“朕欲從此通渠於洛，南伐之日， 何容不從此入洛，從洛入河，從河入汴，從汴入清，以至於淮？下船而戰，猶開戶 而鬥，此乃軍國之大計。今溝渠若須二萬人以下、六十日有成者，宜以漸修之。” 衝對曰：“若爾，便是士無遠涉之勞，戰有兼人之力。”遷尚書僕射，仍領少傅。 改封清淵縣開國侯，邑戶如前。及太子恂廢，衝罷少傅。

高祖引見公卿於清徽堂，高祖曰：“聖人之大寶，惟位與功，是以功成作樂， 治定製禮。今徙極中天，創居嵩洛，雖大構未成，要自條紀略舉。但南有未賓之豎， 兼兇蠻密邇，朕夙夜悵惋，良在於茲。取南之計決矣，朕行之謀必矣。若依近代也， 則天子下帷深宮之內；準上古也，則有親行，祚延七百。魏晉不徵，旋踵而殞，祚 之修短，在德不在徵。今但以行期未知早晚。知幾其神乎，朕既非神，焉能知也。 而頃來陰陽卜術之士，鹹勸朕今徵必克。此既家國大事，宜共君臣各盡所見，不得 以朕先言，便致依違，退有同異。”衝對曰：“夫征戰之法，先之人事，然後卜筮。 今卜筮雖吉，猶恐人事未備。今年秋稔，有損常實，又京師始遷，衆業未定，加之 征戰，以爲未可。宜至來秋。”高祖曰：“僕射之言，非爲不合。朕意之所慮，乃 有社稷之憂。然咫尺寇戎，無宜自安，理須如此。僕射言人事未從，亦不必如此。 朕去十七年，擁二十萬衆，行不出畿甸，此人事之盛，而非天時。往年乘機，天時 乃可，而闕人事，又致不捷。若待人事備，復非天時，若之何？如僕射之言，便終 無徵理。朕若秋行無克捷，三君子並付司寇。不可不人盡其心。”罷議而出。

後世宗爲太子，高祖宴於清徽堂。高祖曰：“皇儲所以纂歷三才，光昭七祖， 斯乃億兆鹹悅，天人同泰，故延卿就此一宴，以暢忻情。”高祖又曰：“天地之道， 一盈一虛，豈有常泰。天道猶爾，況人事乎？故有升有黜，自古而然。悼往欣今， 良用深嘆。”衝對曰：“東暉承儲，蒼生鹹幸。但臣前忝師傅，弗能弼諧，仰慚天 日，慈造寬含，得預此宴，慶愧交深。”高祖曰：“朕尚不能革其昏，師傅何勞愧 謝也。”

後尚書疑元拔、穆泰罪事，衝奏曰：“前彭城鎮將元拔與穆泰同逆，養子降壽 宜從拔罪。而太尉、咸陽王禧等，以爲律文養子而爲罪，父及兄弟不知情者不坐。 謹審律意，以養子於父非天性，於兄弟非同氣，敦薄既差，故刑典有降；是以養子 雖爲罪，而父兄不預。然父兄爲罪，養子不知謀，易地均情，豈獨從戮乎？理固不 然。臣以爲：依據律文，不追戮於所生，則從坐於所養，明矣。又律惟言父不從子， 不稱子不從父，當是優尊厲卑之義。臣禧等以爲：‘律雖不正見，互文起制，於乞 也舉父之罪，於養也見子坐，是爲互起。互起兩明，無罪必矣。若以嫡繼，養與生 同，則父子宜均，只明不坐。且繼養之注云：若有別制，不同此律。又令文雲：諸 有封爵，若無親子，及其身卒，雖有養繼，國除不襲。是爲有福不及己，有罪便預 坐。均事等情，律令之意，便相矛盾。伏度律旨，必不然也。’臣衝以爲：指例條 尋，罪在無疑，準令語情，頗亦同式。”詔曰：“僕射之議，據律明矣；太尉等論， 於典矯也。養所以從戮者，緣其已免所生，故不得復甄於所養。此獨何福，長處吞 舟？於國所以不襲者，重列爵，特立制，因天之所絕，推而除之耳，豈復報對刑賞？ 於斯則應死，可特原之。”

衝機敏有巧思。北京明堂、圓丘、太廟，及洛都初基，安處郊兆，新起堂寢， 皆資於衝。勤志強力，孜孜無怠，旦理文簿，兼營匠制，几案盈積，剞劂在手，終 不勞厭也。然顯貴門族，務益六姻，兄弟子侄，皆有爵官，一家歲祿，萬匹有餘； 是其親者，雖復癡聾，無不超越官次。時論亦以此少之。

年才四十，而鬢須班白，姿貌豐美，未有衰狀。李彪之入京也，孤微寡援，而 自立不羣，以衝好士，傾心宗附。衝亦重其器學，禮而納焉，每言之於高祖，公私 共相援益。及彪爲中尉兼尚書，爲高祖知待，便謂非復藉衝，而更相輕背，惟公坐 斂袂而已，無覆宗敬之意也。衝頗銜之。後高祖南征，衝與吏部尚書、任城王澄並 以彪倨傲無禮，遂禁止之。奏其罪狀，衝手自作，家人不知，辭甚激切，因以自劾。 高祖覽其表，嘆悵者久之，既而曰：“道固可謂溢也，僕射亦爲滿矣。”衝時震怒， 數數責彪前後愆悖，瞋目大呼，投折几案。盡收御史，皆泥首面縛，詈辱肆口。衝 素性溫柔，而一旦暴恚，遂發病荒悸，言語亂錯，猶扼腕叫詈，稱李彪小人。醫藥 所不能療，或謂肝藏傷裂。旬有餘日而卒，時年四十九。高祖爲舉哀於懸瓠，發聲 悲泣，不能自勝。詔曰：“衝貞和資性，德義樹身，訓業自家，道素形國。太和之 始，朕在弱齡，早委機密，實康時務。鴻漸瀍洛，朝選開清，升冠端右，惟允出納。 忠肅柔明，足敷睿範，仁恭信惠，有結民心。可謂國之賢也，朝之望也。方升寵秩， 以旌功舊，奄致喪逝，悲痛於懷。既留勤應陟，兼良宿宜褒，可贈司空公，給東園 祕器、朝服一具、衣一襲，贈錢三十萬、布五百匹、蠟三百斤。”有司奏諡曰文穆。 葬於覆舟山，近杜預冢，高祖之意也。後車駕自鄴還洛，路經衝墓，左右以聞，高 祖臥疾望墳，掩泣久之。詔曰：“司空文穆公，德爲時宗，勳簡朕心，不幸徂逝， 託墳邙嶺，旋鑾覆舟，躬睇塋域，悲仁惻舊，有慟朕衷。可遣太牢之祭，以申吾懷。” 及與留京百官相見，皆敘衝亡沒之故，言及流涕。高祖得留臺啓，知衝患狀，謂右 衛宋弁曰：“僕射執我樞衡，總釐朝務，清儉居躬，知寵已久。朕以仁明忠雅，委 以臺司之寄，使我出境無後顧之憂，一朝忽有此患，朕甚懷愴慨。”其相痛惜如此。

衝兄弟六人，四母所出，頗相忿鬩。及衝之貴，封祿恩賜皆以共之，內外輯睦。 父亡後同居二十餘年，至洛乃別第宅，更相友愛，久無間然。皆衝之德也。始衝之 見私寵也，兄子韶恆有憂色，慮致傾敗。後榮名日顯，稍乃自安。而衝明目當官， 圖爲己任，自始迄終，無所避屈。其體時推運，皆此類也。子延寔等，語在《外戚 傳》。

史臣曰：燕趙信多奇士。李孝伯風範鑑略，蓋亦過人遠甚。世祖雄猜嚴斷，崔 浩已見誅夷。而入參心膂，出干政事，獻可替否，無際可尋，故能從容任遇，以功 名始卒。其智器固以優乎？安世識具通雅，時幹之良。瑒以豪俊達，鬱則儒博顯。 李衝早延寵眷，入幹腹心，風流識業，固乃一時之秀。終協契聖主，佐命太和，位 當端揆，身任樑棟，德洽家門，功著王室。蓋有魏之亂臣也。