魏書

卷四十八

韓麒麟 程駿

寡嫗李 氏奸合而生三子。王李不穆，迭相告言，歷年不罷。子熙因此慚恨，遂以發疾。興 和中，孝靜欲行釋奠，敕子熙爲侍講。尋卒，遣戒不求贈諡，其子不能遵奉，遂至 干謁。武定初，贈驃騎將軍、儀同三司、幽州刺史。

興宗弟顯宗，字茂親。性剛直，能面折庭諍，亦有才學。沙門法撫，三齊稱其 聰悟，常與顯宗校試，抄百餘人名，各讀一遍，隨即覆呼，法撫猶有一二舛謬，顯 宗了無誤錯。法撫嘆曰：“貧道生平以來，唯服郎耳。”

太和初，舉秀才，對策甲科，除著作佐郎。車駕南討，兼中書侍郎。既定遷都， 顯宗上書：

其一曰：竊聞輿駕今夏若不巡三齊，當幸中山，竊以爲非計也。何者？當今徭 役宜早息，洛京宜速成。省費則徭役可簡，並功則洛京易就。往冬輿駕停鄴，是閒 隙之時，猶編戶供奉，勞費爲劇。聖鑑矜愍，優旨殷勤，爵浹高年，賚周鰥寡，雖 賑普霑今，猶恐來夏菜色。況三農要時，六軍雲會，其所損業，實爲不少。雖調斂 輕省，未足稱勞，然大駕親臨，誰敢寧息？往來承奉，紛紛道路，田蠶暫廢，則將 來無資。此國之深憂也。且向炎暑，而六軍暴露，恐生癘疫，此可憂之次也。臣願 輿駕早還北京，以省諸州供帳之費，並功專力，以營洛邑。則南州免雜徭之煩，北 都息分析之嘆；洛京可以時就，遷者僉爾如歸。

其二曰：自古聖帝必以儉約爲美，亂主必以奢侈貽患。仰惟先朝，皆卑宮室而 致力於經略，故能基宇開廣，業祚隆泰。今洛陽基址，魏明帝所營，取譏前代。伏 願陛下，損之又損。頃來北都富室，競以第宅相尚，今因遷徙，宜申禁約，令貴賤 有檢，無得逾制。端廣衢路，通利溝渠，使寺署有別，四民異居，永垂百世不刊之 範，則天下幸甚矣。

三曰：竊聞輿駕還洛陽，輕將數千騎。臣甚爲陛下不取也。夫千金之子，猶坐 不垂堂，況萬乘之尊，富有四海乎？警蹕於闈闥之內者，豈以爲儀容而已？蓋以戒 不虞也。清道而後行，尚恐銜蹶之或失，況履涉山河，而不加三思哉！此愚臣之所 以悚息，伏願少垂省察。

其四曰：伏惟陛下，耳聽法音，目玩墳典，口對百辟，心虞萬幾，晷昃而食， 夜分而寢。加以孝思之至，隨時而深，文章之業，日成篇卷。雖睿明所用，未足爲 煩，然非所以嗇神養性，頤無疆之祚。莊周有言：形有待而智無涯。以有待之形， 役無涯之智，殆矣。此愚臣所不安，伏願陛下垂拱司契，委下責成，唯冕旒垂纊， 而天下治矣。

高祖頗納之。

顯宗又上言曰：“進賢求才，百王之所先也。前代取士，必先正名，故有賢良、 方正之稱。今之州郡貢察，徒有秀、孝之名，而無秀、孝之實。而朝廷但檢其門望， 不復彈坐。如此，則可令別貢門望，以敘士人，何假冒秀、孝之名也？夫門望者， 是其父祖之遺烈，亦何益於皇家？益於時者，賢才而已。苟有其才，雖屠釣奴虜之 賤，聖皇不恥以爲臣；苟非其才，雖三後之胤，自墜於皁隸矣。是以大才受大官， 小才受小官，各得其所，以致雍熙。議者或雲，今世等無奇才，不若取士於門。此 亦失矣。豈可以世無周邵，便廢宰相而不置哉？但當校其有寸長銖重者，即先敘之， 則賢才無遺矣。”

又曰：“夫帝皇所以居尊以御下者，威也；兆庶所以徙惡以從善者，法也。是 以有國有家，必以刑法爲治，生民之命，於是而在。有罪必罰，罰必當辜，則雖箠 撻之刑，而人莫敢犯也。有制不行，人得僥倖，則雖參夷之誅，不足以肅。自太和 以來，多坐盜棄市，而遠近肅清。由此言之，止奸在於防檢，不在嚴刑也。今州郡 牧守，邀當時之名，行一切之法；臺閣百官，亦鹹以深酷爲無私，以仁恕爲容盜。 迭相敦厲，遂成風俗。陛下居九重之內，視人如赤子；百司分萬務之要，遇下如仇 讎。是則堯舜止一人，而桀紂以千百。和氣不至，蓋由於此。《書》曰：‘與其殺 不辜，寧失不經。’實宜敕示百僚，以惠元元之命。”

又曰：“昔周王爲犬戎所逐，東遷河洛，鎬京猶稱‘宗周’，以存本也。光武 雖曰中興，實自創革，西京尚置京尹，亦不廢舊。今陛下光隆先業，遷宅中土，稽 古復禮，於斯爲盛。豈若周漢出於不得已哉？按《春秋》之義，有宗廟曰都，無則 謂之邑，此不刊之典也。況北代宗廟在焉，山陵託焉，王業所基，聖躬所載，其爲 神鄉福地，實亦遠矣。今便同之郡國，臣竊不安。愚謂代京宜建畿置尹，一如故事， 崇本重舊，以光萬葉。”

又曰：“伏見洛京之制，居民以官位相從，不依族類。然官位非常，有朝榮而 夕悴，則衣冠淪於廝豎之邑，臧獲騰於膏腴之裏。物之顛倒，或至於斯。古之聖王， 必令四民異居者，欲其業定而志專。業定則不僞，志專則不淫。故耳目所習，不督 而就；父兄之教，不肅而成。仰惟太祖道武皇帝創基撥亂，日不暇給，然猶分別士 庶，不令雜居；伎作屠沽，各有攸處。但不設科禁，賣買任情，販貴易賤，錯居混 雜。假令一處彈箏吹笛，緩舞長歌；一處嚴師苦訓，誦詩講禮。宣令童齔，任意所 從，其走赴舞堂者萬數，往就學館者無一。此則伎作不可雜居，士人不宜異處之明 驗也。故孔父雲里仁之美，孟母弘三徙之訓，賢聖明誨，若此之重。今令伎作家習 士人風禮，則百年難成；令士人兒童效伎作容態，則一朝可得。是以士人同處，則 禮教易興；伎作雜居，則風俗難改。朝廷每選舉人士，則校其一婚一宦，以爲升降， 何其密也。至於開伎作宦途，得與膏梁華望接閈連甍，何其略也。此愚臣之所惑。 今稽古建極，光宅中區，凡所徙居，皆是公地，分別伎作，在於一言，有何爲疑而 闕盛美。”

又曰：“自南僞相承，竊有淮北，欲擅中華之稱，且以招誘邊民，故僑置中州 郡縣。自皇風南被，仍而不改，凡有重名，其數甚衆。疑惑書記，錯亂區宇。非所 以疆域物土，必也正名之謂也。愚以爲可依地理舊名，一皆釐革。小者併合，大者 分置。及中州郡縣，昔以戶少並省；今人口既多，亦可復舊。君人者，以天下爲家， 不得有所私也。故倉庫儲貯，以俟水旱之災，供軍國之用，至於有功德者，然後加 賜。爰及末代，乃寵之所隆，賜賚無限。自比以來，亦爲太過。在朝諸貴，受祿不 輕，土木被錦綺，僮妾厭粱肉，而復厚賚屢加，動以千計。若分賜鰥寡，贍濟實多。 如不悛革，豈周給不繼富之謂也？愚謂事有可賞，則明旨褒揚，稱事加賜，以勸爲 善；不可以親近之暱，猥損天府之儲。”

又曰：“諸宿衛內直者，宜令武官習弓矢，文官諷書傳。而今給其蒱博之具， 以成褻狎之容，長矜爭之心，恣喧囂之慢，徒損朝儀，無益事實。如此之類，一宜 禁止。”

高祖善之。

後乃啓乞宋王劉昶府諮議參軍事，欲立效南境，高祖不許。高祖曾謂顯宗及程 靈虯曰：“著作之任，國書是司。卿等之文，朕自委悉，中省之品，卿等所聞。若 欲取況古人，班馬之徒，固自遼闊。若求之當世，文學之能，卿等應推崔孝伯。” 又謂顯宗曰：“見卿所撰《燕志》及在齊詩詠，大勝比來之文。然著述之功，我所 不見，當更訪之監、令。校卿才能，可居中第。”又謂程靈虯曰：“卿比顯宗，復 有差降，可居下上。”顯宗對曰：“臣才第短淺，猥聞上天，至乃比於崔光，實爲 隆渥。然臣竊謂陛下貴古而賤今。臣學微才短，誠不敢仰希古人，然遭聖明之世， 睹惟新之禮，染翰勒素，實錄時事，亦未慚於後人。昔揚雄著《太玄經》，當時不 免覆盎之談，二百年外，則越諸子。今臣之所撰，雖未足光述帝載，裨暉日月；然 萬祀之後，仰觀祖宗巍巍之功，上睹陛下明明之德，亦何謝欽明於《唐典》，慎徽 於《虞書》？”高祖曰：“假使朕無愧於虞舜，卿復何如於堯臣？”顯宗曰：“臣 聞君不可以獨治，故設百官以贊務。陛下齊蹤堯舜，公卿寧非二八之儔？”高祖曰： “卿爲著作，僅名奉職，未是良史也。”顯宗曰：“臣仰遭明時，直筆而無懼，又 不受金，安眠美食，此臣優於遷固也。”高祖哂之。後與員外郎崔逸等參定朝儀。

高祖曾詔諸官曰：“自近代已來，高卑出身，恆有常分。朕意一以爲可，復以 爲不可。宜相與量之。”李衝對曰：“未審上古已來，置官列位，爲欲爲膏粱兒地， 爲欲益治贊時？”高祖曰：“俱欲爲治。”衝曰：“若欲爲治，陛下今日何爲專崇 門品，不有拔才之詔？”高祖曰：“苟有殊人之伎，不患不知。然君子之門，假使 無當世之用者，要自德行純篤，朕是以用之。”衝曰：“傅巖、呂望，豈可以門見 舉？”高祖曰：“如此濟世者希，曠代有一兩人耳。”衝謂諸卿士曰：“適欲請諸 賢救之。”祕書令李彪曰：“師旅寡少，未足爲援，意有所懷，不敢盡言於聖日。 陛下若專以門地，不審魯之三卿，孰若四科？”高祖曰：“猶如向解。”顯宗進曰： “陛下光宅洛邑，百禮唯新，國之興否，指此一選。臣既學識浮淺，不能援引古今， 以證此議，且以國事論之。不審中、祕書監令之子，必爲祕書郎；頃來爲監、令者， 子皆可爲不？”高祖曰：“卿何不論當世膏腴爲監、令者？”顯宗曰：“陛下以物 不可類，不應以貴承貴，以賤襲賤。”高祖曰：“若有高明卓爾、才具雋出者，朕 亦不拘此例。”後爲本州中正。

二十一年，車駕南伐，顯宗爲右軍府長史、徵虜將軍、統軍。軍次赭陽，蕭鸞 戍主成公期遣其軍主胡鬆、高法援等並引蠻賊來擊軍營，顯宗親率拒戰，遂斬法援 首。顯宗至新野，高祖詔曰：“卿破賊斬帥，殊益軍勢。朕方攻堅城，何爲不作露 布也？”顯宗曰：“臣頃聞鎮南將軍王肅獲賊二三，驢馬數匹，皆爲露布，臣在東 觀，私每哂之。近雖仰憑威靈，得摧醜虜，兵寡力弱，擒斬不多。脫復高曳長縑， 虛張功捷，尤而效之，其罪彌甚。臣所以斂毫卷帛，解上而已。”高祖笑曰：“如 卿此勳，誠合茅社，須赭陽平定，檢審相酬。”新野平，以顯宗爲鎮南、廣陽王嘉 諮議參軍。顯宗後上表，頗自矜伐，訴前徵勳。詔曰：“顯宗斐然成章，甚可怪責， 進退無檢，虧我清風。此而不糾，或長弊俗。可付尚書，推列以聞。”兼尚書張彝 奏免顯宗官。詔曰：“顯宗雖浮矯致愆，才猶可用，豈得永棄之也！可以白衣守諮 議，展其後效。但鄙狠之性，不足參華，可奪見囗，並禁問訊諸王。”顯宗既失意， 遇信向洛，乃爲五言詩贈御史中尉李彪曰：“賈生謫長沙，董儒詣臨江。愧無若人 跡，忽尋兩賢蹤。追昔渠閣遊，策駑廁羣龍。如何情願奪，飄然獨遠蹤？痛哭去舊 國，銜淚屆新邦。哀哉無援民，嗷然失侶鴻。彼蒼不我聞，千里告志同。”二十三 年卒。顯宗撰《馮氏燕志》、《孝友傳》各十卷，所作文章，頗傳於世。景明初， 追赭陽勳，賜爵章武男。

子武華，襲。除討寇將軍、奉朝請、太原太守。

程駿，字驎駒，本廣平曲安人也。六世祖良，晉都水使者，坐事流於涼州。祖 父肇，呂光民部尚書。

駿少孤貧，居喪以孝稱。師事劉昞，性機敏好學，晝夜無倦。昞謂門人曰： “舉一隅而以三隅反者，此子亞之也。”駿謂昞曰：“今世名教之儒，鹹謂老莊其 言虛誕，不切實要，弗可以經世，駿意以爲不然。夫老子著抱一之言，莊生申性本 之旨；若斯者，可謂至順矣。人若乖一則煩僞生，若爽性則衝真喪。”昞曰：“卿 年尚稚，言若老成，美哉！”由是聲譽益播，沮渠牧犍擢爲東宮侍講。

太延五年，世祖平涼，遷於京師，爲司徒崔浩所知。高宗踐阼，拜著作佐郎； 未幾，遷著作郎。爲任城王雲郎中令，進箴於王，王納而嘉之。皇興中，除高密太 守。尚書李敷奏曰：“夫君之使臣，必須終效。駿實史才，方申直筆，千里之任， 十室可有。請留之數載，以成前籍，後授方伯，愚以爲允。”書奏，從之。顯祖屢 引駿與論《易》、《老》之義，顧謂羣臣曰：“朕與此人言，意甚開暢。”又問駿 曰：“卿年幾何？”對曰：“臣六十有一。”顯祖曰：“昔太公既老而遭文王。卿 今遇朕，豈非早也？”駿曰：“臣雖才謝呂望，而陛下尊過西伯。覬天假餘年，竭 《六韜》之效。”

延興末，高麗王璉求納女於掖庭，顯祖許之，假駿散騎常侍，賜爵安豐男，加 伏波將軍，持節如高麗迎女，賜布帛百匹。駿至平壤城，或勸璉曰：“魏昔與燕婚， 既而伐之，由行人具其夷險故也。今若送女，恐不異於馮氏。”璉遂謬言女喪。駿 與璉往復經年，責璉以義方，璉不勝其忿，遂斷駿從者酒食。璉欲逼辱之，憚而不 敢害。會顯祖崩，乃還，拜祕書令。

初，遷神主於太廟，有司奏：舊事廟中執事之官，例皆賜爵，今宜依舊。詔百 僚評議，羣臣鹹以爲宜依舊事，駿獨以爲不可。表曰：“臣聞：名器爲帝王所貴， 山河爲區夏之重。是以漢祖有約，非功不侯。必當屬有命於大君之辰，展心力於戰 謀之日，然後可以應茅土之錫。未見預事於宗廟，而獲賞於疆土；徒見晉鄭之後以 夾輔爲至勳，吳鄧之儔以征伐爲重績。周漢既無文於遠代，魏晉亦靡記於往年。自 皇道開符，乾業創統，務高三、五之規，思隆百王之軌，罰頗減古，賞實增昔。時 因神主改祔、清廟致肅，而授羣司以九品之命，顯執事以五等之名。雖復帝王制作， 弗相沿襲，然當時恩澤，豈足爲長世之軌乎？乖衆之愆，伏待罪譴。”書奏，從之。 文明太后謂羣臣曰：“言事固當正直而準古典，安可依附暫時舊事乎？”賜駿衣一 襲、帛二百匹。

駿又表曰：“《春秋》有云：見有禮於其君者，若孝子之養父母；見無禮於其 君者，若鷹鸇之逐鳥雀。所以勸誡將來，垂範萬代。昔陳恆殺君，宣尼請討，雖欲 晏逸，其得已乎？今廟算天回，七州雲動，將水蕩鯨鯢，陸掃凶逆。然戰貴不陳， 兵家所美。宜先遣劉昶招喻淮南。若應聲響悅，同心齊舉，則長江之險，可朝服而 濟；道成之首，可崇朝而懸。苟江南之輕薄，背劉氏之恩義，則曲在彼矣，何負神 明哉！宜義檄江南，振旅回旆，亦足以示救患之大仁，揚義風於四海。且攻難守易， 則力懸百倍，不可不深思，不可不熟慮。今天下雖謐，方外猶虞，拾夤僥倖於西南， 狂虜伺釁於漠北。脫攻不稱心，恐兵不卒解；兵不卒解，則憂慮逾深。夫爲社稷之 計者，莫不先於守本。臣愚以爲觀兵江滸，振曜皇威，宜特加撫慰。秋毫無犯，則 民知德信；民知德信，則襁負而來；襁負而來，則淮北可定；淮北可定，則吳寇異 圖；寇圖異則禍釁出。然後觀釁而動，則不晚矣。請停諸州之兵，且待後舉。所謂 守本者也。伏惟陛下、太皇太后，英算神規，彌綸百勝之外；應機體變，獨悟方寸 之中。臣影頹虞淵，昏耄將及，雖思憂國，終無雲補。”不從。

沙門法秀謀反伏誅。駿表曰：“臣聞《詩》之作也，蓋以言志。邇之事父，遠 之事君，關諸風俗，靡不備焉。上可以頌美聖德，下可以申厚風化；言之者無罪， 聞之者足以誡。此古人用詩之本意。臣以垂沒之年，得逢盛明之運，雖復昏耄將及， 猶慕廉頗強飯之風。伏惟陛下、太皇太后，道合天地，明侔日月，則天與唐風斯穆， 順帝與周道通靈。是以狂妖懷逆，無隱謀之地；冥靈潛翦，伏發覺之誅。用能七廟 幽贊，人神扶助者已。臣不勝喜踊。謹竭老鈍之思，上慶國頌十六章，並序巡狩、 甘雨之德焉。”其頌曰：

乾德不言，四時迭序。於皇大魏，則天承祜。疊聖三宗，重明四祖。豈伊殷周， 遐契三、五。明明在上，聖敬日新。汪汪叡後，體治垂仁。德從風穆，教與化津。 千載昌運，道隆茲辰。

歲惟巡狩，應運遊田。省方問苦，訪政高年。鹹秩百靈，柴望山川。誰雲禮滯， 遇聖則宣。王業初定，中山是由。臨幸之盛，情特綢繆。仰歌祖業，俯欣春柔。大 哉肆眚，蕩民百憂。百憂既蕩，與之更初。邕邕億兆，戶詠來蘇。

忽有狂豎，謀逆聖都。明靈幽告，發覺伏誅。羿浞爲亂，祖龍幹紀。狂華冬茂， 有自來矣。美哉皇度，道固千祀。百靈潛翦，奸不遑起。奸不遑起，罪人得情。憲 章刑律，五秩猶輕。於穆二聖，仁等春生。除棄周漢，遐軌犧庭。周漢奚棄？忿彼 苛刻。犧庭曷軌？希仁尚德。徽音一振，聲教四塞。豈惟京甸，化播萬國。

誠信幽贊，陰陽以調。穀風扇夕，甘雨降朝。嘉生含穎，深盛熙苗。鰥貧巷詠， 寡婦室謠。聞諸《詩》者，《雲漢》賦宣。章句迥秀，英昭《雅》篇。矧乃盛明， 德隆道玄。豈唯雨施？神徵豐年。豐年盛矣，化無不濃。有禮有樂，政莫不通。諮 臣延躍，欣詠時邕。誰雲易遇？曠齡一逢。

上天無親，唯德是在。思樂盛明，雖疲勿怠。差之毫釐，千里之倍。願言勞謙， 求仁不悔。人亦有言，聖主慎微。五國連兵，逾年曆時。鹿車而運，廟算失思。有 司不惠，蠶食役煩。民不堪命，將家逃山。宜督厥守，威德是宣。威德如何？聚衆 盈川。民之從令，實賴衣食。農桑失本，誰耕誰織？飢寒切身，易子而食。靜言念 之，實懷嘆息。昔聞典論，非位不謀。漆室憂國，遺芳載臭。諮臣昏老，偏蒙恩祐。 忽忘狂瞽，敢獻愚陋。

文明太后令曰：“省詩表，聞之。歌頌宗祖之功德可爾，當世之言，何其過也。 所箴下章，戢之不忘。”駿又奏《得一頌》，始於固業，終於無爲，十篇。文多不 載。文明太后令曰：“省表並頌十篇，聞之。鑑戒既備，良用欽玩。養老乞言，其 斯之謂。”又詔曰：“程駿歷官清慎，言事每愜。又門無俠貨之賓，室有懷道之士。 可賜帛六百匹，旌其儉德。”駿悉散之親舊。

性介直，不競時榮。太和九年正月，病篤，乃遺令曰：“吾存尚儉薄，豈可沒 爲奢厚哉？昔王孫裸葬，有感而然；士安蘧嘧，頗亦矯厲。今世既休明，百度循禮， 彼非吾志也。可斂以時服，器皿從古。”遂卒，年七十二。初，駿病甚，高祖、文 明太后遣使者更問其疾，敕御師徐謇診視，賜以湯藥。臨終，詔以小子公稱爲中散， 從子靈虯爲著作佐郎。及卒，高祖、文明太后傷惜之，賜東園祕器、朝服一稱、帛 三百匹，贈冠軍將軍、兗州刺史、曲安侯，諡曰憲。所制文筆，自有集錄。

駿六子，元繼、公達、公亮、公禮，並無官。

公義，侍御史、謁者僕射、都水使者、武昌王司馬、沛郡太守。公稱，主文中 散、給事中、尚書郎。並早卒。

公禮子畿，字世伯。好學，頗有文才。荊州府主簿。

始駿從祖弟伯達，伯達名犯顯祖廟諱。與駿同年，亦以文辯。囗沮渠牧犍時， 俱選與牧犍世子參乘出入，時論美之。伯達早亡。

弟子靈虯幼孤，頗有文才，而久淪末役。在吏職十餘年，坐事免。會駿臨終啓 請，得擢爲著作佐郎。後坐稱在京無緦親，而高祖知其與駿子公義爲始族，故致譴 免。至洛無官。貧病久之，崔光啓申爲羽林監，選補徐州梁郡太守，以酗酒爲刺史 武昌王鑑所劾，失官。既下樑郡，志力少衰，猶時爲酒困。久去官祿，不免飢寒， 屢詣尚書乞效舊任。僕射高肇領選，還申爲著作郎，以崔光領任，敕令外敘。

史臣曰：韓麒麟以才器識用，遂見記於齊王。顯宗文學立己，屢陳時務，至於 實錄之功，所未聞也。子熙清尚自守，榮過其器。程駿才業未多，見知於世者，蓋 當時之長策乎？