容齋隨筆

聖人污

孟子曰：“宰我、子貢、有若智足以知聖人。污，不至阿其所好。”趙岐注云：“三人之智足以識聖人。污，下也。言三人雖小污不平，亦不至於其所好，阿私所愛而空譽之。”詳其文意，足以識聖人是一句。“污，下也”，自是一節。蓋以“下”字訓“污”也，其義明甚。而老蘇先生乃作一句讀，故作《三子知聖人污論》，謂：“三子之智，不足以及聖人高深幽絕之境，徒得其下焉耳。”此說竊謂不然，夫謂“夫子賢於堯、舜，自生民以來未有”，可謂大矣，猶以爲污下何哉？程伊川雲：“有若等自能知夫子之道，假使污下，必不爲阿好而言。”其說正與趙氏合。大抵漢人釋經子，或省去語助，如鄭氏箋《毛詩》“奄觀銍艾”雲：“奄，久。觀，多也。”蓋以久訓奄，以多訓觀。近者黃啓宗有《補禮部韻略》，於“淹”字下添“奄”字，注云：“久觀也。”亦是誤以《箋》中五字爲一句。