容齋隨筆

韓退之

《舊唐史•韓退之傳》，初言：“愈常以爲魏、晉以還，爲文者多拘偶對，而經誥之指歸，不復振起。故所爲文，抒意立言，自成一家新語，後學之士，取爲師法。當時作者甚衆，無以過之。故世稱‘韓文’。”而又云：“時有恃才肆意，亦盭孔、孟之旨。若南人妄以柳宗元爲羅池神，而愈撰碑以實之。李賀父名晉，不應進士，而愈爲賀作《諱辯》，令舉進士。又爲《毛穎傳》，譏戲不近人情。此文章之甚紕繆者。撰《順宗實錄》，繁簡不當，敘事拙於取捨，頗爲當代所非。”裴晉公有《寄李翱書》曰：“昌黎韓愈，僕知之舊矣，其人信美材也。近或聞諸儕類雲：恃其絕足，往往奔放，不以文立制，而以文爲戲。可矣乎？今之不及之者，當大爲防焉爾。”《舊史》謂愈爲紕繆，固不足責，晉公亦有是言，何哉？考公作此書時，名位猶未達，其末雲：“昨弟來，欲度及時幹進，度昔歲取名，不敢自高。今孤煢若此，遊宦謂何！是不能復從故人之所勉耳！但置力田園，苟過朝夕而已。”然而，公出徵淮西，請愈爲行軍司馬，又令作碑，蓋在此累年之後，相知已深，非復前比也。