南史

卷三十二

張邵（子敷 孫衝 兄子暢 暢子融 寶積 徐文伯 嗣伯）

張邵，字茂宗，會稽太守裕之弟也。初爲晉琅邪內史王誕龍驤府功曹，桓玄徙誕於廣州，親故皆離棄之，唯邵情禮彌謹，流涕追送。時寇亂年飢，邵又資饋其妻子。桓玄篡位，父敞先爲尚書，以答事微謬，降爲廷尉卿。及宋武帝討桓玄，邵白敞表獻忠款，帝大悅，命署寺門曰：​“有犯張廷尉家者，軍法論。​”事平，以敞爲吳郡太守。及王謐爲揚州，召邵補主簿。

劉毅位居亞相，好士愛才，當世莫不輻湊，唯邵不往。親故怪而問之，邵曰：​“主公命世人傑，何煩多問。​”劉穆之言於帝，帝益親之，轉太尉參軍，署長流賊曹。

盧循至蔡洲，武帝至石頭，使邵守南城。時百姓水際望賊，帝不解其意，以問邵。邵曰：​“節鉞未反，奔散之不暇，亦何暇觀望，今當無復恐耳。​”帝以邵勤練憂公，重補州主簿。邵悉心政事，精力絕人。及誅劉藩，邵時在西州直廬，即夜誡衆曹曰：​“大軍當大討，可各各條倉庫及舟船人領，至曉取辦。​”旦日，帝求諸簿最，應時即至，怪問其速。諸曹答曰：​“宿受張主簿處分。​”帝曰：​“張邵可謂同人憂慮矣。​”九年，世子始開徵虜府，以邵補錄事參軍，轉號中軍，遷諮議參軍，領記室。

十一年，武帝北伐，邵請見曰：​“人生危脆，宜有遠慮。若劉穆之邂逅不幸，誰可代之？尊業如此，若有不諱，則處分云何？​”帝曰：​“此自委穆之與卿耳。​”青州刺史檀祗鎮廣陵，輒率衆至滁中掩討亡命，劉穆之慮其爲變，議欲遣軍。邵曰：​“檀韶據中流，道濟爲軍首，若有相疑之跡，則大府立危。不如逆遣慰勞，必無患也。​”祗果不動。及穆之暴卒，朝廷恇懼，便發詔以司馬徐羨之代。邵獨曰：​“今誠急病，任終在徐；然世子無專行之義，宜須諮。​”信反，方使世子出命曰：​“朝廷及大府事悉諮徐司馬，其餘啓還。​”武帝善其臨事不撓，得大臣節。十四年，世子改授荊州，邵諫曰：​“儲貳之重，四海所繫，不宜外出，敢以死請。​”世子竟不行。文帝爲中郎將、荊州刺史，以邵爲司馬，領南郡相，衆事悉決於邵。

武帝受命，以佐命功封臨沮伯。分荊州立湘州，以邵爲刺史，將署府，邵以長沙內地，非用武之國，置府妨人，乖爲政要。從之。荊州刺史謝晦反，遺書要邵，邵不發函，使呈文帝。

元嘉五年，轉徵虜將軍，領寧蠻校尉、雍州刺史，加都督。初，王華與邵不和，及華參要，親舊爲之危心。邵曰：​“子陵方弘至公，豈以私隙害正義？​”是任也，華實舉之。及至襄陽，築長圍，修立堤堰，創田數千頃，公私充給。丹、淅二州蠻屬爲寇，邵誘其帥並出，因大會誅之，遣軍掩其村落，悉禽。既失信羣蠻，所在並起，水陸路斷。七年，子敷至襄陽定省，當還都。羣蠻欲斷取之。會蠕蠕國獻使下，蠻以爲是敷，因掠之。邵坐降號揚烈將軍。江夏王義恭鎮江陵，以邵爲撫軍長史、持節、南蠻校尉。九年，坐在雍州營私畜，取贓貨二百四十五萬，下廷尉，免官削爵土。後爲吳興太守，卒。追復爵邑，諡曰簡伯。邵臨終遺命，祭以菜果，葦蓆爲轜車。諸子從焉。長子敷。

敷，字景胤，生而母亡。年數歲問知之，雖童蒙便有感慕之色。至十歲許，求母遺物，而散施已盡，唯得一扇，乃緘錄之。每至感思，輒開笥流涕。見從母，悲感哽咽。性整貴，風韻甚高，好讀玄言，兼屬文論。初，父邵使與高士南陽宗少文談《系》​《象》​，往復數番。少文每欲屈，握麈尾嘆曰：​“吾道東矣。​”於是名價日重。

宋武帝聞其美，召見奇之，曰：​“真千里駒也。​”以爲世子中軍參軍，數見接引。累遷江夏王義恭撫軍記室參軍。義恭就文帝求一學義沙門，會敷赴假還江陵，入辭文帝，令以後車載沙門往，謂曰：​“道中可得言晤。​”敷不奉詔，曰：​“臣性不耐雜。​”上甚不悅。遷正員中書郎。

敷小名樝，父邵小名梨。文帝戲之曰：​“樝何如梨？​”答曰：​“梨是百果之宗，樝何敢比也？​”中書舍人狄當、周赳並管要務，以敷同省名家欲詣之。赳曰：​“彼若不相容接，便不如勿往，詎可輕行？​”當曰：​“吾等並已員外郎矣，何憂不得共坐！”敷先旁設二牀，去壁三四尺，二客就席，數呼左右曰：​“移我遠客。​”赳等失色而去，其自標遇如此。善持音儀，盡詳緩之致，與人別，執手曰：​“念相聞。​”餘響久之不絕。張氏後進皆慕之，其源起自敷也。

遷黃門侍郎，始興王浚後將軍司徒左長史，未拜，父在吳興亡，成服凡十餘日，始進水漿。葬畢，不進鹽菜，遂毀瘠成疾。伯父茂芳每止譬之，輒更感慟，絕而復續。茂度曰：​“我冀譬汝有益，但更甚耳。​”自是不復往。未期而卒。孝武即位，詔旌其孝道，追贈侍中，改其所居稱孝張裏。敷弟柬，襲父封，位通直郎。柬勇力，手格猛獸，元兇以爲輔國將軍。孝武至新亭，柬出奔，墜淮死。子式嗣。弟衝。

衝，字思約，出繼伯父敷。衝母戴顒女，有儀範，張氏內取則焉。衝少有至性，隨從叔永爲將帥，除盱臺太守。永徵彭城遇寒，軍人足脛凍斷者十七八，衝足指皆墮。齊永明八年，爲假節，監青、冀二州行刺史事。衝父初卒，遺命“祭我必以鄉土所產，無用牲物”​。衝在鎮，四時還吳國取果菜，每至烝嘗，輒流涕薦焉。仍轉刺史。

永元二年，爲南兗州刺史，遷司州。裴叔業以壽春降魏，又遷衝南兗州刺史，並未拜。崔慧景事平，徵建安王寶夤還都，以衝爲舒州刺史，一歲之中，頻授四州刺史，至是乃受任，封定襄侯。

梁武帝起兵，手書喻意，又遣辯士說之，衝確然不回。東昏遣驍騎將軍薛元嗣、制局監暨榮伯領兵及糧運送衝，使拒西師。元嗣等懲劉山陽之敗，疑衝不敢進，停住夏首浦。聞梁武師將至，元嗣、榮伯相率入郢城。時竟陵太守房僧寄被代，還至郢，東昏敕僧寄留守魯山，除驍騎將軍。僧寄謂衝曰：​“下官雖未荷朝廷深恩，實蒙先帝厚澤。蔭其樹者不折其枝，實欲微立塵效。​”衝深相許諾，共結盟誓，分部拒守。遣軍主孫樂祖數千人，助僧寄援魯山岸立城壘。

明年二月，梁武圍魯山城，遣軍主曹景宗等過江攻郢城。衝中兵參軍陳光靜等間出擊之，光靜戰死，衝固守不出。病將死，厲府僚以誠節，言終而卒。元嗣、榮伯與衝子孜及長史江夏程茂固守。東昏詔贈衝散騎常侍、護軍將軍。元嗣等處圍城之中，無他經略，唯迎蔣子文及蘇侯神，日禺中於州廳上祀以求福，鈴鐸聲晝夜不止。又使子文導從登陴巡行，旦日輒復如之。識者知其將亡。僧寄病死，孫樂祖窘，以城降。郢被圍二百餘日，士庶病死者七八百家。魯山陷後二日，程茂及元嗣等議降，使孜爲書與梁武帝。衝故吏青州中從事房長瑜謂孜曰：​“前使君忠貫昊天，操愈松竹，郎君但當端坐畫一，以荷析薪。若天運不與，幅巾待命，以下從使君。今若隨諸人之計，非唯郢州士女失高山之望，亦恐彼所不取也。​”不從，卒以郢城降。時以衝及房僧寄比臧洪之被圍也。贈僧寄益州刺史。

暢，字少微，邵兄禕子也。禕少有操行，爲晉琅邪王國郎中令。從王至洛，還京都，宋武帝封藥酒一罌付禕，使密加酖毒，受命於道自飲而卒。暢少與從兄敷、演、鏡齊名，爲後進之秀。起家爲太守徐佩之主簿，佩之被誅，暢馳出奔赴，制服盡哀，爲論者所美。弟牧嘗爲猘犬所傷，醫雲宜食蝦蟆，牧甚難之。暢含笑先嚐，牧因此乃食，創亦即愈。累遷太子中庶子。

孝武鎮彭城，暢爲安北長史、沛郡太守。元嘉二十七年，魏太武南征，太尉江夏王義恭統諸軍出鎮彭城。太武親率大衆，去彭城數十里。彭城衆力雖多，軍食不足，義恭欲棄彭城南歸，計議彌日不定。時歷城衆少食多，安北中兵參軍沈慶之議，欲以車營爲函箱，陣精兵爲外翼，奉二王及妃媛直趨歷城，分城兵配護軍將軍蕭思話留守。太尉長史何勖不同，欲席捲奔鬱洲，自海道還都。二議未決，更集羣僚謀之。暢曰：​“若歷城、鬱洲有可至之理，下官敢不高贊。今城內乏食，百姓鹹有走情，但以關扃嚴固，欲去莫從耳。若一旦動腳，則各自散走，欲至所在，何由可得？今軍食雖寡，朝夕猶未窘罄，豈有舍萬安之術，而就危亡之道？若此計必用，下官請以頸血污君馬跡。​”孝武聞暢議，謂義恭曰：​“張長史言不可異也。​”義恭乃止。

魏太武得至，仍登城南亞父冢，於戲馬臺立氈屋。先是隊主蒯應見執，其日晡時，太武遣送應至小市門致意，求甘蔗及酒。孝武遣人送酒二器，甘蔗百挺，求駱駝。明日，太武又自上戲馬臺，復遣使至小市門求與孝武相見，遣送駱駝並致雜物，使於南門受之。暢於城上與魏尚書李孝伯語。孝伯問：​“君何姓？​”答雲：​“姓張。​”孝伯曰：​“張長史。​”暢曰：​“君何得見識？​”孝伯曰：​“君聲名遠聞，足使我知。​”因言說久之。城內有具思者，嘗在魏，義恭遣視，知是孝伯，乃開門進餉物。太武又求酒及甘橘，暢宣孝武旨，又致螺杯雜糉，南土所珍。太武復令孝伯傳語曰：​“魏主有詔借博具。​”暢曰：​“博具當爲申致，有詔之言，政可施於彼國，何得稱之於此？​”孝伯曰：​“鄰國之君，何爲不稱詔於鄰國之臣？​”暢曰：​“君之此稱，尚不可聞於中華，況在諸王之貴，而獨曰鄰國之君邪？​”孝伯曰：​“魏主言太尉、鎮軍久闕南信，殊當憂邑，若欲遣信，當爲護送。​”暢曰：​“此方間路甚多，不復以此勞魏主。​”孝伯曰：​“亦知有水路，似爲白賊所斷。​”暢曰：​“君著白衣，故稱白賊邪？​”孝伯大笑曰：​“今之白賊亦不異黃巾、赤眉。​”暢曰：​“黃巾、赤眉似不在江南。​”孝伯曰：​“亦不離青、徐。​”暢曰：​“今者青、徐實爲有賊，但非白賊耳。​”又求博具，俄送與。太武又遣送氈及九種鹽並胡豉，雲“此諸鹽各有所宜：白鹽是魏主所食；黑者療腹脹氣懣，細刮取六銖，以酒服之；胡鹽療目痛；柔鹽不用食，療馬脊創；赤鹽、駁鹽、臭鹽、馬齒鹽四種，並不中食。胡鼓亦中啖。​”又求黃甘，並雲“魏主致意太尉、安北，何不遣人來至我間？彼此之情雖不可盡，要須見我小大，知我老少，觀我爲人。若諸佐不可遣，亦可使僮來。​”暢又宣旨答曰：​“魏主形狀才力，久爲來往所具，李尚書親自銜命，不患彼此不盡。故不復遣信。​”又云：​“魏主恨向所送馬殊不稱意，安北若須大馬，當更送之；脫須蜀馬，亦有佳者。​”暢曰：​“安北不乏良駟，送自彼意，非此所求。​”義恭又餉炬燭十挺，孝武亦致錦一匹。又曰：​“知更須黃甘，誠非所吝，但會不足周彼一軍。向給魏主，未應便乏，故不復重付。​”太武復求甘蔗安石榴，暢曰：​“石榴出自鄴下，亦當非彼所乏。​”孝伯曰：​“君南土膏粱，何爲著屩？君而著此，使將士云何？​”暢曰：​“膏粱之言，誠爲多愧，但以不武，受命統軍，戎陣之間，不容緩服。​”太武又遣就二王借箜篌、琵琶、箏、笛等器及棋子。孝伯辭辯，亦北土之美，暢隨宜應答，吐屬如流，音韻詳雅，風儀華潤。孝伯及左右人並相視嘆息。

時魏聲雲當出襄陽，故以暢爲南譙王義宣司空長史、南郡太守。

三十年，元兇弒逆，義宣發哀之日，即便舉兵。暢爲元佐，位居僚首，哀容俯仰，蔭映當時。舉哀畢，改服著黃褲褶，出射堂簡人。音姿容止，莫不矚目，見者皆願爲盡命。事平，徵爲吏部尚書，封夷道縣侯。

義宣既有異圖，蔡超等以暢人望，勸義宣留之。乃解南蠻校尉以授暢，加冠軍將軍，領丞相長史。暢遣門生荀僧寶下都，因顏竣陳義宣釁狀。僧寶有私貨，停巴陵不時下。會義宣起兵，津路斷絕，僧寶遂不得去。義宣將爲逆，遣嬖人翟靈寶告暢，暢陳必無此理，請以死保之。靈寶知暢不回，勸義宣殺以徇衆，賴丞相司馬竺超人得免。進號撫軍，別立軍部，以收人望。暢雖署文檄，而飲酒常醉，不省文書。隨義宣東下。梁山戰敗，於亂兵自歸，爲軍人所掠，衣服都盡。遇右將軍王玄謨乘輿出營，暢已得敗衣，因排玄謨上輿。玄謨意甚不悅，諸將請殺之，隊主張世營救得免。執送都，下廷尉，尋見原。

起爲都官尚書，轉侍中，代子淹領太子右衛率。孝武宴朝賢，暢亦在坐。何偃因醉曰：​“張暢故是奇才，同義宣作賊，亦能無咎，非才何以致此？​”暢乃厲聲曰：​“太初之時，誰黃其閣？​”帝曰：​“何事相苦。​”初，元兇時，偃父尚之爲元兇司空，義師至新林，門生皆逃，尚之父子與婢妾共洗黃閣，故暢譏之。

孝建二年，出爲會稽太守。卒，諡曰宣。暢愛弟子輯，臨終遺命，與輯合墳，論者非之。

暢弟悅，亦有美稱，歷侍中、臨海王子頊前軍長史、南郡太守。晉安王子勳建僞號，召拜爲吏部尚書，與鄧琬共輔僞政。事敗，悅殺琬歸降，復爲太子中庶子。後拜雍州刺史。泰始六年，明帝於巴郡置三巴校尉，以悅補之，加持節、輔師將軍，領巴郡太守。未拜卒。

暢子浩，官至義陽王昶徵北諮議參軍。浩弟淹，黃門郎，封廣晉縣子，太子左衛率，東陽太守。逼郡吏燒臂照佛。百姓有罪，使禮佛贖愆，動至數千拜。坐免官禁錮。起爲光祿勳，臨川內史。後與晉安王子勳同逆，軍敗見殺。淹弟融。

融，字思光，弱冠有名。道士同郡陸修靜以白鷺羽麝麈尾扇遺之，曰：​“此既異物，以奉異人。​”解褐爲宋新安王子鸞行參軍。

王母殷淑儀薨後，四月八日建齋並灌佛，僚佐儭者多至一萬，少不減五千，融獨注儭百錢。帝不悅曰：​“融殊貧，當序以佳祿。​”出爲封溪令。從叔永出後渚送之曰：​“似聞朝旨，汝尋當還。​”融曰：​“不患不還，政恐還而復去。​”及行，路經嶂嶮，獠賊執融將殺食之。融神色不動，方作洛生詠，賊異之而不害也。浮海至交州，於海中遇風，終無懼色，方詠曰：​“乾魚自可還其本鄉，肉脯復何爲者哉。​”又作《海賦》​，文辭詭激，獨與衆異。後以示鎮軍將軍顧顗之，顗之曰：​“卿此賦實超玄虛，但恨不道鹽耳。​”融即求筆注曰：​“漉沙構白，熬波出素，積雪中春，飛霜暑路。​”此四句後所足也。顗之與融兄有恩好，顗之卒，融身負墳土。在南與交趾太守卞展善。展於嶺南爲人所殺，融挺身奔赴。

舉秀才，對策中第。爲尚書殿中郎，不就，改爲儀曹郎。尋請假奔叔父喪，道中罰幹錢敬道鞭杖五十，寄系延陵獄。大明五年制，二品清官，行僮幹杖，不得出十。爲左丞孫緬所奏，免官。復位，攝祠部、倉部二曹。時領軍劉勔戰死，融以祠部議，上應哭勔，見從。又俗人忌以正月開太倉，融議不宜拘束小忌。尋兼掌正廚，見宰殺，回車徑去，自表解職。再遷南陽王友。融父暢爲丞相長史，義宣事難，暢將爲王玄謨所殺，時玄謨子瞻爲南陽王長史，融啓求去官，不許。融家貧欲祿，乃與從叔徵北將軍永書曰：​“融昔幼學，早訓家風，雖則不敏，率以成性。布衣韋帶，弱年所安；簞食瓢飲，不覺不樂。但世業清貧，人生多待。榛慄棗脩，女贄既長；束制禽鳥，男禮已大。勉身就官，十年七仕，不欲代耕，何至此事。昔求三吳一丞，雖屬舛錯，今聞南康缺守，願得爲之。融不知階級，階級亦可不知融，政以求丞不得，所以求郡，求郡不得，亦可復求丞。​”又與吏部尚書王僧虔書曰：​“融天地之逸人也，進不辨貴，退不知賤，實以家貧累積，孤寡傷心，八侄俱孤，二弟頓弱，豈能山海陋祿，申融情累。阮籍愛東平土風，融亦欣晉平閒外。​”時議以融非御人才，竟不果。

闢齊太傅掾，稍遷中書郎，非其所好。乞爲中散大夫，不許。張氏自敷以來，並以理音辭、修儀範爲事。至融風止詭越，坐常危膝，行則曳步，翹身仰首，意制甚多。見者驚異，聚觀成市，而融了無慚色。隨例同行，常稽遲不進。高帝素愛融，爲太尉時，與融款接。見融常笑曰：​“此人不可無一，不可有二。​”即位後，手詔賜融衣曰：​“見卿衣服粗故，誠乃素懷有本。交爾藍縷，亦虧朝望。今送一通故衣，意謂雖故，乃勝新也。是吾所著，已令裁減，稱卿之體；並履一量。​”高帝出太極殿西室，融入問訊，彌時方登階。及就席，上曰：​“何乃遲爲？​”對曰：​“自地昇天，理不得速。​”時魏主至淮而退，帝問：​“何意忽來忽去？​”未有答者，融時下坐，抗聲曰：​“以無道而來，見有道而去。​”公卿鹹以爲捷。

融善草書，常自美其能。帝曰：​“卿書殊有骨力，但恨無二王法。​”答曰：​“非恨臣無二王法，亦恨二王無臣法。​”融假還鄉，詣王儉別。儉立此地舉袂不前，融亦舉手呼儉曰：​“歜曰‘王前’。​”儉不得已趨就之。融曰：​“使融不爲慕勢，而令君爲趨士，豈不善乎？​”常嘆雲：​“不恨我不見古人，所恨古人又不見我。​”融與吏部尚書何戢善，往詣戢，誤通尚書劉澄。下車入門，乃曰：​“非是。​”至戶望澄，又曰：​“非是。​”既造席視澄曰：​“都自非是。​”乃去，其爲異如此。

又爲長沙王鎮軍，竟陵王徵北諮議，並領記室，司徒從事中郎。永明二年，總明觀講，敕朝臣集聽。融扶入就榻，私索酒飲之。事畢，乃長嘆曰：​“嗚呼！仲尼獨何人哉。​”爲御史中丞到撝所奏免官，尋復職。融形貌短醜，精神清徹，王敬則見融革帶寬，殆將至髀，謂曰：​“革帶太急。​”融曰：​“既非步吏，急帶何爲？​”融假東出，武帝問融住在何處，答曰：​“臣陸處無屋，舟居無水。​”後上問其從兄緒，緒曰：​“融近東出，未有居止，權牽小船於岸上住。​”上大笑。後使融接對北使李道固，就席，道固顧而言曰：​“張融是宋彭城長史張暢子不？​”融嚬蹙久之，曰：​“先君不幸，名達六夷。​”豫章王大會賓僚，融食炙，始行畢，行炙人便去。融欲求鹽蒜，口終不言，方搖食指，半日乃息。出入朝廷，皆拭目驚觀之。

八年，朝臣賀衆瑞公事，融扶入拜起，復爲有司所奏，見原。遷司徒兼右長史。竟陵張欣時爲諸暨令，坐罪當死。欣時父興世，討宋南譙王義宣，官軍欲殺融父暢，興世以袍覆暢而坐之，以此得免。興世卒，融著高履爲負土成墳。至是，融啓竟陵王子良，乞代欣時死。子良答曰：​“此乃是長史美事，恐朝有常典，不得如長史所懷。​”遷黃門郎，太子中庶子，司徒左長史。

融有孝義，忌月三旬不聽樂，事嫂甚謹。父暢臨終謂諸子曰：​“昔丞相事難，吾以不同將見殺，緣司馬竺超人得活，爾等必報其子。​”後超人孫微，冬月遭母喪居貧，融吊之，悉脫衣以爲賻，披牛被而反。常以兄事微。豫章王嶷、竟陵王子良薨，自以身經佐吏，哭輒盡慟。建武四年，病卒。遺令建白旐無旒，不設祭，令人捉麈尾登屋復魂。曰：​“吾生平所善，自當凌雲一笑。三千買棺，無制新衾。左手執《孝經》​《老子》​，右手執小品《法華經》​。妾二人事哀畢，各遣還家。​”曰：​“吾生平之風調，何至使婦人行哭失聲，不須暫停閨閣。​”融玄義無師法，而神解過人，高談鮮能抗拒。永明中遇疾，爲《門律》​，​《自序》雲：​“吾文章之體，多爲世人所驚，汝可師耳以心，不可使耳爲心師也。夫文豈有常體，但以有體爲常，政當有其體。丈夫當刪《詩》​《書》​，制禮樂，何至因循寄人籬下。​”臨卒，又戒其子曰：​“手澤存焉，父書不讀，況文音情，婉在其韻。吾意不然，別遺爾旨。吾文體英變，變而屢奇，豈吾天挺，蓋不隤家聲。汝可號哭而看之。​”融文集數十卷行於世，自名其集爲《玉海》​。司徒褚彥回問其故，融雲：​“蓋玉以比德，海崇上善耳。​”張氏前有敷、演、鏡、暢，後有充、融、卷、稷。

第六弟寶積，建武中，出爲廬陵太守。時名流謝瀹、何點、陸惠曉、孔珪集融弟鐵之舍。點造坐便曰：​“今日可謂盛集，二五我兄弟之流，阿六張氏保家之子。​”顧見王思遠曰：​“卿詐作善，非實得也。​”二五，謂孔珪及融並第五。寶積永年元中爲湘州行事，蕭穎胄於江陵，乘腰輿詣穎胄，舉動自若。穎胄問：​“何至之晚？​”答曰：​“本朝危亂，四海橫流，既不能爲比干之死，實未忍爲微子之去，是以至晚。​”穎胄深以爲善，即用爲相府諮議。後位御史中丞。

融與東海徐文伯兄弟厚。文伯字德秀，濮陽太守熙曾孫也。熙好黃、老，隱於秦望山，有道士過，求飲，留一瓠<盧瓜>與之，曰：​“君子孫宜以道術救世，當得二千石。​”熙開之，乃《扁鵲鏡經》一卷，因精心學之，遂名震海內。生子秋夫，彌工其術，仕至射陽令。嘗夜有鬼呻，聲甚悽愴，秋夫問何須，答言姓某，家在東陽，患腰痛死。雖爲鬼，痛猶難忍，請療之。秋夫曰：​“云何厝法？​”鬼請爲芻人，案孔穴針之。秋夫如言，爲炙四處，又針肩井三處，設祭埋之。明日見一人謝恩，忽然不見。當世伏其通靈。秋夫生道度、叔向，皆能精其業。道度有腳疾不能行，宋文帝令乘小輿入殿，爲諸皇子療疾，無不絕驗。位蘭陵太守。宋文帝雲：​“天下有五絕，而皆出錢唐。​”謂杜道鞠彈棋，範悅詩，褚欣遠模書，褚胤圍棋，徐道度療疾也。

道度生文伯，叔向生嗣伯。文伯亦精其業，兼有學行，倜儻不屈意於公卿，不以醫自業。融謂文伯、嗣伯曰：​“昔王微、嵇叔夜並學而不能，殷仲堪之徒故所不論。得之者由神明洞徹，然後可至，故非吾徒所及。且褚侍中澄當貴，亦能救人疾，卿此更成不達。​”答曰：​“唯達者知此可崇，不達者多以爲深累，既鄙之，何能不恥之。​”文伯爲效與嗣伯相埒。宋孝武路太后病，衆醫不識。文伯診之曰：​“此石博小腸耳。​”乃爲水劑消石湯，病即愈。除鄱陽王常侍，遺以千金，旬日恩意隆重。宋明帝宮人患腰痛牽心，每至輒氣欲絕，衆醫以爲肉症。文伯曰：​“此發症。​”以油投之，即吐得物如發。稍引之長三尺，頭已成蛇能動，掛門上適盡一發而已，病都差。宋後廢帝出樂遊苑門，逢一婦人有娠，帝亦善診之，診之曰：​“此腹是女也。​”問文伯，曰：​“腹有兩子，一男一女，男左邊，青黑，形小於女。​”帝性急，便欲使剖。文伯惻然曰：​“若刀斧恐其變異，請針之立落。​”便寫足太陰，補手陽明，胎便應針而落。兩兒相續出，如其言。

子雄，亦傳家業，尤工診察，位奉朝請。能清言，多爲貴遊所善。事母孝謹，母終，毀瘠幾至自滅。俄而兄亡，扶杖臨喪，撫膺一慟，遂以哀卒。

嗣伯，字叔紹，亦有孝行，善清言，位正員郎，諸府佐，彌爲臨川王映所重。時直閣將軍房伯玉服五石散十許劑，無益，更患冷，夏日常復衣。嗣伯爲診之，曰：​“卿伏熱，應須以水發之，非冬月不可。​”至十一月，冰雪大盛，令二人夾捉伯玉，解衣坐石，取冷水從頭澆之，盡二十斛。伯玉口噤氣絕，家人啼哭請止。嗣伯遣人執杖防閣，敢有諫者撾之。又盡水百斛，伯玉始能動，而見背上彭彭有氣。俄而起坐，曰：​“熱不可忍，乞冷飲。​”嗣伯以水與之，一飲一升，病都差。自爾恆發熱，冬月猶單褌衫，體更肥壯。

常有嫗人患滯冷，積年不差。嗣伯爲診之曰：​“此屍注也，當取死人枕煮服之乃愈。​”於是往古冢中取枕，枕已一邊腐缺，服之即差。後秣陵人張景，年十五，腹脹而黃，衆醫不能療，以問嗣伯。嗣伯曰：​“此石蚘耳，極難療。當死人枕煮之。​”依語煮枕，以湯投之，得大利並蚘蟲，頭堅如石，五升，病即差。後沈僧翼患眼痛，又多見鬼物，以問嗣伯。嗣伯曰：​“邪氣入肝，可覓死人枕煮服之。竟，可埋枕於故處。​”如其言又愈。王晏問之曰：​“三病不同，而皆用死人枕而俱差，何也？​”答曰：​“屍注者，鬼氣伏而未起，故令人沉滯。得死人枕投之，魂氣飛越，不得復附體，故屍注可差。石蚘者，久蚘也，醫療既僻，蚘中轉堅，世間藥不能遣，所以須鬼物驅之然後可散，故令煮死人枕也。夫邪氣入肝，故使眼痛而見魍魎，應須邪物以鉤之，故用死人枕也。氣因枕去，故令埋於冢間也。​”又春月出南籬間戲，聞笪屋中有呻聲。嗣伯曰：​“此病甚重，更二日不療必死。​”乃往視，見一老姥稱體痛，而處處有<黑敢>黑無數。嗣伯還煮鬥餘湯送令服之，服訖痛勢愈甚，跳投牀者無數。須臾所<黑敢>處皆拔出釘，長寸許。以膏塗諸瘡口，三日而復，雲“此名釘疽也”​。

時又有薛伯宗善徙癰疽，公孫泰患背，伯宗爲氣封之，徙置齋前柳樹上。明旦癰消，樹邊便起一瘤如拳大。稍稍長二十餘日，瘤大膿爛，出黃赤汁鬥餘，樹爲之痿損。

論曰：有晉自宅淮海，張氏無乏賢良。及宋、齊之間，雅道彌盛。其前則雲敷、演、鏡、暢，蓋其尤著者也。然景胤敬愛之道，少微立履所由，其殆優矣。思光行己卓越，非常俗所遵，齊高帝所云“不可有二，不可無一”​，斯言其幾得矣。徐氏妙理通靈，蓋非常所至，雖古之和、鵲，何以加茲。融與文伯款好，故附之云爾。