搜神後記

卷七

廬陵巴邱人陳濟者，作州吏，其婦秦，獨在家。常有一丈夫，長丈餘，儀容端正，著絳碧袍，采色炫耀，來從之。後常相期於一山澗間。至於寢處，不覺有人道相感接。如是數年。比鄰入觀其所至，輒有虹見。秦至水側，丈夫以金瓶引水共飲。後遂有身，生而如人，多肉。濟假還，秦懼見之，乃納兒著甕中。此丈夫以金瓶與之，令覆兒，雲：“兒小，未可得將去。不須作衣，我自衣之。“即與絳囊以裹之，令可時出與乳。於時風雨暝晦，鄰人見虹下其庭，化爲丈夫，復少時，將兒去，亦風雨暝晦。人見二虹出其家。數年而來省母。後秦適田，見二虹於澗，畏之。須臾見丈夫，雲：“是我，無所畏也。“從此乃絕。

宋元嘉初，富陽人姓王，於窮瀆中作蟹斷。旦往觀之，見一材長二尺許，在斷中。而斷裂開，蟹出都盡。乃修治斷，出材岸上。明往視之，材覆在斷中，斷敗如前。王又治斷出材。明晨視，所見如初。王疑此材妖異，乃取內蟹籠中，攣頭擔歸，雲：“至家，當斧砍燃之。“未至家二三裏，聞籠中倅倅動。轉頭顧視，見向材頭變成一物，人面猴身，一身一足。語王曰：“我性嗜蟹，比日實入水破君蟹斷，入斷食蟹。相負已爾，望君見恕，開籠出我。我是山神，當相佑助，並令斷得大蟹。“王曰：“如此暴人，前後非一，罪自應死。“此物懇告，苦請乞放。王回顧不應。物曰：“君何姓名，我欲知之。“頻問不已，王遂不答。去家轉近，物曰：“既不放我，又不告我姓字，當復何計，但應就死。“王至家，熾火焚之。後寂然無復聲。土俗謂之山魈，雲知人姓名，則能中傷人。所以勤勤問王，欲害人自免。

劉聰僞建元元年正月，平陽地震，其崇明觀陷爲池，水赤如血，赤氣至天，有赤龍奮迅而去。流星起於牽牛，入紫微，龍形委蛇，其光照地，落於平陽北十里。視之則肉，臭聞於平陽，長三十步，廣二十七步。肉旁嘗有哭聲，晝夜不止。數日聰後劉氏，產一蛇一獸，各害人而走。尋之不得。頃之，見於隕肉之旁。俄而劉氏死，哭聲自絕。

晉中興後，譙郡周子文，家在晉陵。少時喜射獵，常入山，忽山岫間有一人，長五六丈，手捉弓矢，矢鏑頭廣二尺許，白如霜雪，忽出聲喚曰：“阿鼠（子文小字）。“子文不覺應曰：“喏。“此人便牽弓滿鏑向子文，子文便失魂厭伏。 晉孝武世，宣城人秦精，常入武昌山中採茗。忽遇一人，身長丈餘，遍體皆毛，從山北來。精見之，大怖，自謂必死。毛人徑牽其臂，將至山曲，入大叢茗處，放之便去。精因採茗。須臾復來，乃探懷中二十枚橘與精，甘美異常。精甚怪，負茗而歸。

會稽盛逸，常晨興，路未有行人，見門外柳樹上有一人，長二尺，衣朱衣朱冠，俯以舌舐葉上露。良久，忽見逸，神意驚遽，即隱不見。

宋永初三年，謝南康家婢，行逢一黑狗，語婢雲：“汝看我背後。“婢舉頭，見一人長三尺，有兩頭。婢驚怕返走，人、狗亦隨婢後，至家庭中，舉家避走。婢問狗：“汝來何爲？“狗雲：“欲喫食爾。“於是婢爲設食。並食食訖，兩頭人出。婢因謂狗曰：“人已去矣。“狗曰：“正巳復來。“良久乃沒。不知所在。後家人死喪殆盡。

宋襄城李頤，其父爲人不信妖邪。有一宅，由來兇不可居，居者輒死。父便買居之。多年安居，子孫昌熾。爲二千石，當徙家之官，臨去，請會內外親戚。酒食既行，父乃言曰：“天下竟有吉凶否？此宅由來言兇，自吾居之，多年安吉，乃得遷官，鬼爲何在？自今已後，便爲吉宅。居者住止，心無所嫌也。“語訖如廁，須臾，見壁中有一物，如卷席大，高五尺許，正白。便還取刀中之，中斷，化爲兩人，復橫斫之，又成四人。便奪取反斫殺李。持至坐上，斫殺其子弟。凡姓李者必死，惟異姓無他。頤尚幼，在抱。家內知變，乳母抱出後門，藏他家，止其一身獲免。頤字景真，位至湘東太守。 宋王仲文爲河南郡主簿，居緱氏縣北。得休，因晚行澤中。見車後有白狗，仲文甚愛之。欲取之，忽變形如人，狀似方相，目赤如火，磋牙吐舌，甚可憎惡。仲文大怖，與奴共擊之，不勝而走。告家人，合十餘人，持刀捉火，自來視之，不知所在。月餘，仲文忽復見之。與奴並走，未到家，伏地俱死。