滄浪詩話

詩體

風雅頌既亡，一變而爲離騷，再變而爲西漢五言，三變而爲歌行雜體，四變而爲沈宋律詩。五言起於李陵蘇武（或雲枚乘），七言起於漢武柏梁，四言起於漢楚王傳韋孟，六言起於漢司農谷永，三言起於晉夏侯湛，九言起於高貴鄉公。

以時而論則有：建安體（漢末年號，曹子建父子及鄴中七子之詩）。黃初體（魏年號，與建安相接，其體一也），正始體（魏年號，嵇阮諸公之詩），太康體（晉年號，左思潘岳二張二陸諸公之詩），元嘉體（宋年號，顏鮑謝諸公之詩），永明體（齊年號，齊諸公之詩），　齊梁體（通兩朝而言之）南北朝體（通魏周而言之與齊梁，體一也），唐初體（唐初體，唐初猶襲陳隋之體），盛唐體（景雲以後開元天寶諸公之詩），大曆體（大曆十才子之詩），元和體（元白諸公），晚唐體，本朝體（通前後而言之，元祐體蘇黃陳諸公），江西宗派體（山谷爲之宗）。

以人而論則有蘇李體（李陵蘇武也），曹劉體（子建公幹也），陶體（淵明也），謝體（靈運也），徐庾體（徐陵庾信也），沈宋體（佺期之問也—）陳拾遺體（陳子昂也），王楊盧駱體（王勃楊炯盧照鄰駱賓王也），張曲江體（始興文獻公九齡也），少陵體，太白體，高達夫體（高常侍適也），孟浩然體，岑嘉州體（岑參也），王右丞體（王維也），韋蘇州體（韋應物也），韓昌黎體，柳子厚體，韋柳體（蘇州與儀曹合言之），李長吉體，李商隱體（即西昆體也），盧仝體，白樂天體，元白體（微之樂天其體一也），杜牧之體，張藉王建體（謂樂府之體同也），賈浪仙體，孟東野體，杜荀鶴體，東坡體，山谷體，後山體（後山本學杜，其語似之者但數篇，他或似而不全，其他則本其自體耳），王荊公體（公絕句最高，其得意處高出蘇黃陳之上，而與唐人尚隔一關），邵康節體，陳簡齊體（陳去非與義也亦江西之派而小異），楊誠齋體（其初學半山後山，最後亦學絕句於唐人，已而盡棄諸家之體而別出機杼，蓋其自序如此也）；又有所謂選體（選詩時代不同，體制隨異，今人例謂五言古詩爲選體非也）：柏梁體（漢武帝與羣臣共賦，其言每句用韻，後人謂此體爲柏梁體），玉臺體（玉臺集乃徐陵所序，漢魏六朝之詩皆有之。或者但謂織豔者爲玉臺體，其實則不然），西昆體（即李商隱體，然兼溫庭筠及本朝楊劉諸公而名之也），香奩體（韓偓之詩皆裾裙脂粉之語，有香奩集），宮體（梁簡文傷於輕靡，時號宮體），其他體制尚或不一，然大概不出此耳。

有古詩，有近體（即律詩也），有絕句，有雜言，有三五七言（自三言而終於七言，隋鄭世翼有此詩：“秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚。相思相見知何日，此日此夜難爲情”），有半五六言（晉傅玄鴻雁生塞北之篇是也），有一字至七字（唐張南史雪月花草等篇是也，又隋人應詔有三十字，凡三句七言，一句九言，不足爲法，故不列於此也），有三句之歌（高祖大風歌是也。古華山畿二十五首，多三句之詞，其他古人詩多如此者），有兩句之歌（荊卿易水歌是也，又古詩有青驄白馬共戲樂女兒子之類皆兩句之詞也），有一句之歌（《漢書》“枹鼓不鳴董少平”一句之歌也，又漢童謠“千乘萬起上北邙”，梁童謠“青絲白馬壽陽”來皆一句也），有口號（或四句或八句），有歌行（古有鞠歌行、放歌行、長歌行、短歌行，又有單以歌名者行名者，不可枚述），有樂府（漢成帝定郊祀，立樂府，採齊楚趙魏之聲以入樂府，以其音詞可被於絃歌也。樂府俱被衆體，兼統衆名也），有楚詞（屈原以下訪楚詞者皆謂之楚詞），有琴操（古有水仙操，辛德源所作；別鶴操，高陵牧子所作），有謠（沈炯有獨酌謠，王昌齡有箜篌謠，穆天子之傳有白雲謠也）。

曰吟（古詞有隴頭吟。孔明有梁父吟，相如有白頭吟），曰詞（選有漢武秋風詞，樂府有木蘭詞），曰引（古曲有霹靂引、走馬引、飛龍引），曰詠（選有五君詠，唐儲光羲有羣鴻詠），曰曲（古有大堤曲，梁簡文有烏樓曲），曰篇（選有名都篇、京洛篇、白馬篇），曰唱（魏武帝有氣出唱），曰弄（古樂府有江南弄），曰長調，曰短調。有四聲，有八病（四聲設於周顒，八病嚴於沉約。八病謂平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐之辨。作詩正不必拘此，蔽法不足據也）；又有以嘆名者（古詞有楚妃嘆、明君嘆），以愁名者（文選有四愁，樂府有獨處愁），以哀名者（選有七哀，少陵有八哀），以怨名者（古詞有寒夜怨、玉階怨），以思名者（太白有靜夜思），以樂名者（齊武帝有估客樂，宋臧質有石城樂），以別名者（子美有無家別、垂老別、新婚別）。

有全篇雙聲疊韻者（東坡經字韻詩是也），有全篇字皆平聲者（天隨子夏日詩四十字皆是平，又有一句全平一句全仄者），有全篇字皆仄聲者（梅聖俞酌酒與婦飲之詩是也），有律詩上下句雙用韻者（第一句第三五七句押一仄韻，第二句第四六八句押一平韻者，唐章碣有此體，不足爲法謾列於此以備其體耳；又有四句平入之體、四句仄入之體，無關詩道今皆不取），有轆轤韻者（雙出雙入），有進有退韻者（一進一退），有古詩一韻兩用者（文選曹子建美女篇有兩難字，謝康樂述祖德詩有兩人字，後多有之），有古詩一韻三用者（文選任彥升哭範僕射詩三用情字也），有古詩三韻六七用者（古焦仲卿篇詩是也），有古詩重用二十許韻者（焦仲卿妻詩是也），有古詩旁取六七許韻者（韓退之此日足可惜篇是也，凡雜用東、冬、江、陽、庚、青六韻，歐陽公謂退之遇寬韻則故旁入他韻非也，此乃用古韻耳，於集韻自見之），有古詩全不押韻者（古採蓮曲是也），有律詩至百五十韻者（少陵有古韻律詩，白樂天亦有之，而本朝王黃州有百五十韻五言律），有律詩止三韻者（唐人有六句五言律，如李益詩：“漢家今上郡，秦塞古長城。有日雲常慘，無風沙自驚。當今天子聖，不戰四方平”是也），有律詩徹首尾對者（少陵多此體不可概舉），有律詩徹首尾不對者（盛唐諸公有此體如孟浩然詩：“掛席東南望，青山水國遙。軸轤爭利涉，來往接風潮。問我今何適，天台訪石橋。坐看霞色晚，疑是石城標。”又水國無邊際之篇，又太白牛渚西江夜之篇，皆文從字順，音韻鏗鏘，八句皆無對偶），有後章字接前章者（曹子建贈白馬王彪之詩是也），有四句通義者（如少陵：“神女峯娟妙，昭君宅有無。曲留明怨惜，夢盡失歡娛。”是也），有絕句折腰者，有八句折腰者，有擬古，有連句，有集句，有分題（古人分題或各賦一物，如雲送某人分題得某物也，或曰探題），有分韻，有用韻，有和韻，有借韻（如押七之韻可借入微或十二齊韻是也），有協韻（楚詞及選詩多用協韻），有今韻，有古韻（如退之此日足可惜詩用古韻也，蓋選詩如此）。

有古律（陳子昂及盛唐諸公多此體），有今律，有頷聯，有頸聯，有發端，有落句（結句也），有十字對（劉虛虛“滄浪千五里，日夜一孤舟”），有十字句（常建“一徑通幽處，禪房花木深”等是也），有十四字對（劉長卿：“江客不堪頻北望，塞鴻何事又南飛”是也），有十四字句（崔顥“黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠”，又太白“鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青”是也），有扇對（又謂之隔句對，如鄭都官“昔年其照松溪影，鬆折碑荒僧已無。今日還思錦城事，雪消花謝夢何如。”是也，蓋以第一句對第三句，第二句對第四句），有借對（孟浩然“廚人具雞黍，稚子摘楊梅”，太白“水舂雲母碓，風掃石楠花”，少陵“竹葉於人既無分，菊花從此不須開”是也），有就句對（又曰當句，有對如少陵：“小院迴廊春寂寂，浴鳧飛鷺晚悠悠”，李嘉祐“孤雲獨鳥川光暮，萬里千山海起秋”是也，前輩於文亦多此體如王勃“龍光射鬥牛之墟，徐孺下陳蕃之榻”乃就對也）。

論雜體則有風人藁砧（上句述其語，下句釋其義，如古子夜歌、續曲歌之類則多用此體，古樂府“藁砧今何在？山上覆安山。何當大刀頭，破鏡飛上天。”其辭隱語也），五雜俎（見樂府），兩頭織織（亦見樂府），盤中（玉臺集有此詩，蘇伯玉妻作，寫之盤中屈曲成文也），迴文（起於竇滔之妻織錦以寄其夫也），反覆（舉一字而誦，皆成句，無不押韻，反覆成文也。李公詩格有此二十一字詩），離合（字相摺合成文，孔融漁父屈節之詩是也，雖不關詩之重輕，其體制亦古），建除（鮑明遠有建除詩，每句首冠以建除平定等字，其詩雖佳，蓋鮑本工詩，非因建除之體而佳也），字謎，人名，卦名，數名，藥名，州名（如此詩只成戲謔不足法也），又有六甲十屬之類，及藏頭歇後等體（今皆削之，近世有李公詩格，泛而不備，惠洪天廚禁臠，最爲誤人，今此卷有旁參二書者，蓋其是處不可易也）。