《兵法二十四篇》是重要的蜀漢軍事著作之一。原有二十四篇,但現在其中的八務、七戒、六恐、五懼之法現已失傳。據說爲三國時期蜀漢名相諸葛亮晚年時所著,上面記載了諸葛亮幾十年來行軍打仗,治國安邦的經驗。在五丈原之戰中,諸葛亮在死前曾將此書和造用“連弩”之法等畢生所學傳授給了姜維,使姜維成爲了諸葛亮最有力的繼承人。
視聽之政,謂視微形,聽細聲。形微而不見,聲細而不聞,故明君視微之幾,聽細之大,以內和外,以外和內。故爲政之道,務於多聞,是以聽察採納衆下之言,謀及庶士,則萬物當其目,衆音佐其耳。故經雲:「聖人無常心,以百姓爲心。」目爲心視,口爲心言,耳爲心聽,身爲心安。故身之有心,若國之有君,以內和外,萬物昭然。觀日月之形,不足以爲明,聞雷霆之聲,不足以爲聽,故人君以多見爲智,多聞爲神。夫五音不聞,無以別宮商,五色不見,無以別玄黃。蓋聞明君者常若晝夜,晝則公事行,夜則私事興。或有吁嗟之怒而不得聞,或有進善之忠而不得信。怨生不聞,則枉者不得申,進善不納,則忠者不得信,邪者容其奸。故書雲:「天視自我民視,天聽自我民聽。」此之謂也。