神峯通考

《神峯通考》是,古代漢族傳統命理學著作。四柱八字命理古籍之一,被稱爲但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料,在命理學術界中其地位非常之高。原名爲《神峯張先生通考命理正宗闢謬大全》爲明朝神峯子張楠所著。是命理學十大古籍名著之一。

損益生長四藥說類

何以謂之損?損者,損其有餘也。然木生震位,正木氣之當權也。金產兌宮,正金神之得位。當權者不宜資助,得位者不必生扶。假或水又滋土,土或培金,若木有餘之病,用金以制之;金氣有餘之病,用火以克之。官星之氣有餘,則損其官星;財星之氣有餘,則損其財星。壁如人身元太旺爲族,當以涼劑通藥以濟之也。是以八字貴有損之之藥也。


何以謂之益?益者,益其不及也。若木之死於午,若水之死於卯也。不及則宜資助,且如木氣之本衰,庚辛又來克木也;水氣之本衰,戊己土又來克水也,則水木不及之病在此矣。益之之理又當何如耶?若木之不及,或行水運以滋其根本。或行木運以茂其枝葉。若水之不及,或行金運浚其源流,或行水運以廣其澎湃。若宮星之氣不足,則喜官旺之鄉;財星之氣不足,則喜行財旺之地。譬如人身血氣之不足,則用溫藥之劑以補之也。是以八字貴有益之藥也。


何以謂之生也?六陽生處,真爲生也。如甲木生亥,亥有壬水,來滋甲木也。六陰生處,俱爲弱。如乙木生於午也,午有丁火泄木之精英,有己土爲乙木之撓屈。又如六陰死處俱爲生,如乙木死於亥,亥有壬水,反來滋木也。六陽死處死真爲死,如甲木死於午,且午中有丁火,泄木真精,己土爲之撓屈。且如生之理,形氣始分,赤子未離於褓,精華初判,嬰兒初脫於胞胎。如木之生於亥,根氣猶桔也,未可以木爲旺也。如火之生於寅,氣焰猶寒也,未可以火旺也。又或財官印臨於生地,未可以財官印爲旺也。凡氣之不足,故貴濟之有生之藥也。


何以謂之長也?春蠶作繭,木氣方敷。夏熱成爐,炎光始著。如木臨震位,火到離宮。若此帝旺之鄉,實不同於生長之位。是以生者長初,長者生之繼也。如財官屬木,則長養在寅卯辰之方,此木氣方敷也。如是則貴行金運以克之,則與長生之木理不同也。如財官屬火,火則長養在巳午未方,此火氣之方熾也。如果則貴行水運以克之,則與長生之火理不同也。走以生長二字,衰旺之不同,故運行有喜生喜克之異。是以八字貴有長之之藥也。


以上諸格,楠於合理者取之,背理者闢之矣。以後各格,楠所未及者,附陳於後。以備參考。


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