天玉經

內傳下

乾山乾向水朝趲，乾峯出狀元。卯山卯向迎源水，驟富石崇比。午山午向午來堂，大將鎮邊疆。坤山坤向水坤流，富貴永無休。

此卷首以乾坤震離分陰陽二局，其他仿此。乾山向上水朝乾，而乾峯大高方出狀元，非乾山又作乾向也。或曰：此回龍顧祖第一大地之格。如女女關天大斗。亦是此意。

辨得陰陽兩路行，五星要分明。泥鰍浪裏跳龍門，渤海便飛身。

陰陽有順逆之不同，五行有倒顛之異路，苟能究其源而折納之，闢若泥鰍之輩自能變化崢嶸。

依得神爲第一，官職無休息。穴上八分要知情，穴內卦裝清。

四神，四維也。水由生旺入四金墓地，則富貴悠久，乃穴上之卦耳。至若先天連山，後天歸藏，人元周易三卦，爲穿山透地折納之用，所以收四吉，發三廳，取六親，定貴人祿馬，以集天地靈秀，乃穴內所裝之卦，必清其本源而用之，亦可助吉。

要求富貴三般卦，出分家貧乏。寅中巳亥水來長，五行向中藏。辰戌醜未叩金龍，動得永不窮。若還借庫富後貧，自庫樂長春。

三般卦者，乃東西南北三卦也水神自本分父母合官旺來朝，主大富貴。若水自卦外來，不合官旺，主家渭退敗。水流四金墓地曰動金龍，發福悠久。自庫者水合天地二卦，乙丙趨戌、辛壬會辰是也。潔庫者水歸天卦庫，不合地卦庫，主驟富貴，而後代興廢不常。若水歸地卦庫，不合天卦庫，則公位發福有差，必以四龍折水之法控制，方爲全美。

大都是起何方是，五行長生旺。大旆相對起高岡，職位在學堂。捍門官國華表起，山水亦同例。水秀峯廳出大官，四位一般看。

山家長生峯峙爲大都星起，同水朝合局，主出大貴。對官病方爲炎旗，冠帶爲學堂，衰爲捍門，死爲官國，墓爲華表，合龍回食巨武方，水朝峯秀，主大富貴盈顯，發福極遠。

坎離水炎中天過，龍墀移帝座。寶蓋鳳閣四維朝，寶殿登龍樓。罡劫吊殺休犯著，四墓多消鑠。金枝玉中四盂裝，金箱玉印藏。

大凡折納天星。以子爲帝座，午爲龍墀，卯爲將星，金水酉爲華蓋，太陰乾爲龍樓，太陽坤爲寶蓋，佐尊艮爲風閣，不曜巽爲寶殿，紫氣寅爲金箱，申爲玉印同感財已爲金枝，亥爲玉中，紫微辰爲天呈，戌爲天劫，醜爲天吊，未爲天殺，申爲鬼劫，庚爲劫殺，丙爲帝釋。炎烈壬爲玄武，咸池乙爲功曹，辛爲直符，丁爲帝輩，帝軟癸爲鑾駕。其行龍折水得吉星逢生旺而貴顯，合兇殺死逢死墓而多災，乃吉凶禍福之玄竅也。

帝釋一神定州府，紫微同八武。倒排父母養龍神，富貴萬餘春。

帝釋即丙也，多爲州府縣治之向。亥爲紫微，壬爲八武。倒排父母者，如陰亥未作丙向，合寅申巽丙，官旺水朝同歸戌乾，繞本分父母而去，爲倒排父母，同養龍神，主富貴世享。

識得父母三般卦，便是真神路。北斗七星去打劫，離宮要相合。

父母卦即東西南北三卦共二父母也。真神路者，南北水火真神共一途，東西金木真神則殊途而同歸。北斗者，子也，折納天星以子午爲天劫，子午相對，故曰打劫。相合者，坎離交嫡，水火既濟，南北八神共一父母，山向水流但不出本分，爲父母同途，故曰相合。

更有一星佐尊貴，坤是金神位。甲庚丙壬四龍神，俱屬陽幹行。艮巽乾坤水向同，富貴足興隆。辰戌醜未一路行，驟富振家聲。

坤爲佐尊星，天分屬金，甲庚丙壬屬陽幹，乾坤艮巽從陽向俱順起五行以排九星，如合得三陽水朝，主富貴興隆，若流歸四墓，合天地二卦夫婦同歸一路而行，主驟然富貴而家聲遠振也。昆舉天分五行之陽位，則陰位可類推矣。

依得卦中爲第一，失卦軍賊出。不依方卦失真傳，何必乳談天。

言依天地玄空三卦立向。消納水爲第一吉福，失卦則貧賤閏生而軍賊雜出矣。不遵父母東西南北務作用，則失地理正傳，何必浮文妄談天地也。

子午卯酉四龍岡，作祖人財旺。水長百里佐君王，水短便道傷。

子午卯酉乃五行自專旺位，來龍本此，大旺人財。吳公曰：子午名天劫星，卯爲將星，酉爲坐蓋，其行水若自江河溪澗流神長遠，合本分官旺應局，龍神雄壯，主出將相權臣。若水短帶殺，初年必損人財，過沐洛之鄉，主男女淫亂，風聲醜陋。不合天卦，先出軍職。兼龍弱主盜劫殺傷之禍。

識得明陽兩路行，富貴達京城。不識陰陽兩路行，萬丈火坑深。

此承上文。開山立向，能明五行陰陽順逆生死之法，主富貴顯達於京華。不能明此陰陽五行顛倒之理，則誤人陷於萬文火坑，即經雲“顛顛倒，二十四山有珠寶，逆順行，二十四山有火坑”。

前兼龍神前兼向，聯珠莫相放。後兼龍神後兼向，排定陰陽算。明得零神與正神，指日入青雲。不識零神及正神，代代絕除根。

前兼後兼者，即天分前兼後、地卦後兼前。凡從五行陰陽順逆而推吉凶禍福，皆由乎此。零神正神者，支爲正，幹爲零，山向折水宜從零神五行而推，則指日可得富貴，若誤用正神消納，主一代暫富，而遂至敗絕。乾甲丁聯殊，即前兼後也，亥口P未聯珠，即後兼前也。

倒排父母是真龍，子息達天聰。順排父母到子息，代代人財退。

女L二節論四龍折水之法。古法以一龍爲父母，二龍爲子息，三龍爲兄弟，四龍爲孫嗣。折水宜由孫子以達父母，爲倒排父母，吉；由父母以達子孫，兇。吳公曰：父子相生旺財帛，兄弟同生強官祿；父子相剋主刑傷，兄弟相剋換妻媳。乃折水關殺也。

一龍宮中水便行，子息受艱辛。四三二一龍逆去，四子均榮貴。龍行位遠主離鄉，四位發經商。

一折水初步自一龍而去，主子孫貧苦；自四三二一折水而行，則公位均發。折水出身曰龍行位遠，主出外離鄉；若復折歸本分父母而去，則主經商得外財而歸。此言折水要四三二一逆行。後言折水要一二三四順去，同一《天玉》。同一《內傳》，而所言不同，姑兩存之。

詳味本文要四三二一逆行，又云一二三四順行。總要順不紊順之序，逆不紊逆之序，更當酌之。

時師不識挨星學，只作天心措。東邊財谷引西歸，北到南方推。老龍終日臥山中，何嘗不易逢。止是自家眼不的，亂把山岡覓。

此言時師不明挨星之法，只依天心十道立向，生旺水在東而誤向收西，臨冠水在北而妄向縱南。雖龍真穴正，流神失度，與棄屍同焉，能發富貴以福人哉？復雲時師目不明，妄指山岡言禍福者，深戒之也。

世人不知天機祕，泄破有何益。汝今傳得地中仙，玄空妙難言。翻天倒地更玄玄，大外不易傳。更有收山出殺訣，亦兼爲汝說。相逢大地能幾人，個個是知心。若還求地不種德，隱口深藏舌。

此一節乃楊公授曾仙之喝語，言玄空之妙，其體玄而理微，用空而功神，不可以言語形容。翻天倒地者，玄空大分也；收山出殺者，玄空小五行也，復重言以結之。