《逸周書》,原名《周書》,在性質上與《尚書》類似,是我國古代歷史文獻彙編。舊說《逸周書》是孔子刪定《尚書》後所剩,是爲“周書”的逸篇,故得名。今人多以爲此書主要篇章出自戰國人之手,可能還經漢代人改易或增附。《逸周書》今今本全書十卷,正文七十篇,其中十一篇有目無文,四十二篇有晉五經博士孔晁注。各篇的篇名均贅“解”字。又序一篇,各本或在卷端,或附卷尾。
惟王元祀正月既生霸,大姒夢見商廷唯棘,乃小子發取周廷梓樹於厥外,化爲松柏棫柞。寤驚,告王。王弗敢佔,詔太子發,俾靈名總祓。祝祈祓王,巫率祓大姒,宗丁祓太子發,敝告宗祊社稷,祈於六末山川,攻於商神,望,烝,佔於明堂。王及太子發並拜吉夢,受商命於皇上帝。興,曰:“發!汝敬聽吉夢。朋棘讎梓鬆,梓松柏副,棫包柞,柞化爲雘。嗚呼!何警非朋?何戒非商?何用非樹?樹因欲,不違材。如天降疾,旨味既用,不可樂,時不遠。惟商戚在周,周戚在商。欲惟柏夢,庶言■,■有勿亡秋。明武畏,如棫柞無根。嗚呼,敬哉!朕聞周長不貳,務擇用周,果拜不忍,綏用多福。惟梓敝,不義芃於商。俾行量亡乏,明明在向,惟容納棘,抑亡勿用,不惎,思卑柔和順,生民不災,懷允。嗚呼!何監非時?何務非和?何畏非文?何保非道?何愛非身?何力非人?人謀強,不可以藏。後戒,後戒,人用汝謀,愛日不足。”