《逸周書》,原名《周書》,在性質上與《尚書》類似,是我國古代歷史文獻彙編。舊說《逸周書》是孔子刪定《尚書》後所剩,是爲“周書”的逸篇,故得名。今人多以爲此書主要篇章出自戰國人之手,可能還經漢代人改易或增附。《逸周書》今今本全書十卷,正文七十篇,其中十一篇有目無文,四十二篇有晉五經博士孔晁注。各篇的篇名均贅“解”字。又序一篇,各本或在卷端,或附卷尾。
維王一祀二月,王在酆,密命。訪於周公旦,曰:“嗚呼!餘夙夜維商,密不顯,誰知。告歲之有秋。今餘不獲其落,若何?”周公曰:“茲在德,敬在周,其維天命,王其敬命。遠戚無十,和無再失,維明德無佚。佚不可還,維文考恪勤,戰戰何敬,何好何惡,時不敬,殆哉!”
王拜曰:“允哉!餘聞國有四戚、五和、七失、九因、十淫。非不敬,不知。今而言維格,餘非廢善以自塞,維明戒是祗。”
周公拜曰:“茲順天,天降寤於程,程降因於商。商今生葛,葛右有周。維王其明用老和之言,言孰敢不格。四戚:一內同外,二外婚姻,三官同師,四哀同勞。五和:一有天維國,二有地維義,三同好維樂,四同惡維哀,五遠方不爭。七失:一離在廢,二廢在祗,三比在門,四諂在內,五私在外,六私在公,七公不違。九因:一神有不饗,二德有不守,三才有不官,四事有不均,五兩有必爭,六富有別,七貪有匱,八好有遂,九敵有勝。十淫:一淫政破國,動不時,民不保;二淫好破義,言不協,民乃不和;三淫樂破德,德不純,民乃失常;四淫動破醜,醜不足,民乃不讓;五淫中破禮,禮不同,民乃不協;六淫採破服,服不度,民乃不順;七淫文破典,典不式教,民乃不類;八淫權破故,故不法,官民乃無法;九淫貸破職,百官令不承;十淫巧破用,用不足,百意不成。嗚呼,十淫不違,危哉!今商維茲,其唯第茲命不承,殆哉!若人之有政令,廢令無赦。乃廢天之命,訖文考之功緒,忍民之苦,不祥。若農之服田務耕而不耨,維草其宅,既秋而不獲,維禽其饗之,人而獲飢,雲誰哀之。”
王拜曰:“格乃言。嗚呼,夙夜戰戰,何畏非道,何惡非是。不敬,殆哉!”