《逸周書》,原名《周書》,在性質上與《尚書》類似,是我國古代歷史文獻彙編。舊說《逸周書》是孔子刪定《尚書》後所剩,是爲“周書”的逸篇,故得名。今人多以爲此書主要篇章出自戰國人之手,可能還經漢代人改易或增附。《逸周書》今今本全書十卷,正文七十篇,其中十一篇有目無文,四十二篇有晉五經博士孔晁注。各篇的篇名均贅“解”字。又序一篇,各本或在卷端,或附卷尾。
維王三祀二月丙辰朔,王在鄗,召周公旦曰:“嗚呼,敬哉!朕聞曰:何修非躬,躬有四位、九德。何擇非人,人有十奸。何一本謀,謀有十散,不圉我哉。何慎非言,言有三信,信以生寶,寶以貴物,物周爲器。美好寶物無常,維其所貴信,無不行。行之以神,振之以寶,順之以事,明衆以備,改□以庸,庶格懷患。
“四位,一曰定,二曰正,三曰靜,四曰敬,敬位丕哉,靜乃時非,正位不廢,定得安宅。九德:一孝子畏哉,乃不亂謀;二悌,悌乃知序,序乃倫,倫不騰上,上乃不崩;三慈惠知長幼,知長幼,樂養老;四忠恕,是謂四儀。風言大極,意定不移;五中正,是謂權斷,補損知選;六恭遜,是謂容德,以法從權,安上無慝;七寬弘,是謂寬宇準德以義,樂獲順嘏;八溫直,是謂明德,喜怒不隙,主人乃服;九兼符,是謂明刑,惠而能忍,尊天大經。九德廣備,次世有聲。十奸:一窮□幹靜,二酒行幹理,三辯惠幹知,四移潔幹清,五死勇幹武,六展允幹信,七比譽幹讓,八阿衆幹名,九專愚乾果,事愎孤幹貞。十散:一廢□□,□□行乃泄;□□□□,□□□□;三淺薄閒瞞,其謀乃獲;四說咷輕意,乃傷營立;五行恕而不願,弗憂其圖;六極言不度,其謀乃費;七以親爲疏,其謀乃虛;八新私慮適,百事乃僻;九愚而自信,不知所守;十不釋太約,見利忘親。三信:一春生夏長無私,民乃不迷;二秋落冬殺有常,政乃盛行;三人治百物,物德其德,是謂信極。而其餘也,信既極矣,嗜慾□在,在不知義,欲在美好,有義,是謂生寶。”
周公拜手稽首興曰:“臣既能生寶,恐未有子孫其敗。既能生寶,未能生仁,恐無後親王寶生之,恐失王會,道維其廢。”
王拜曰:“格而厴。維說餘勸之以安位,教之廣,用寶而亂,亦非我咎,上設榮祿,不患莫仁。仁以愛祿,允維典程,既得其祿,又增其名,上下鹹勸,孰不競仁。維子孫之謀,寶以爲常。”