逸周書

《逸周書》,原名《周書》,在性質上與《尚書》類似,是我國古代歷史文獻彙編。舊說《逸周書》是孔子刪定《尚書》後所剩,是爲“周書”的逸篇,故得名。今人多以爲此書主要篇章出自戰國人之手,可能還經漢代人改易或增附。《逸周書》今今本全書十卷,正文七十篇,其中十一篇有目無文,四十二篇有晉五經博士孔晁注。各篇的篇名均贅“解”字。又序一篇,各本或在卷端,或附卷尾。

史記解

維正月王在成周,昧爽,召三公、左史戎夫,曰:“今夕朕寤,遂事驚予。”乃取遂事之要戒,俾戎夫主之,朔望以聞。


信不行、義不立,則哲士凌君政,禁而生亂,皮氏以亡。


諂諛日近,方正日遠,則邪人專國政。禁而生亂,華氏以亡。好貨財珍怪,則邪人進,邪人進,則賢良日蔽而遠。賞罰無位,隨財而行,夏後失以亡。


嚴兵而不□者,其臣懾;其臣懾,則不敢忠;不敢忠,則民不親其吏。刑始於親,遠者寒心,殷商以亡。


樂專於君者,權專於臣,權專於臣則刑專於民。君娛於樂,臣爭於權,民盡於刑,有虞氏以亡。


奉孤以專命者,謀主比畏其威,而疑其前事。挾德而責是,日疏位均而爭,平林以亡。


大臣有錮職譁誅者,危。昔者,質沙三卿,朝而無禮,君怒而久據之,譁而弗加。譁卿謀變,質沙以亡。


外內相間,下撓其民,民無所附,三苗以亡。


弱小在強大之間,存亡將由之,則無天命矣。不知命者死。有夏之方興也,扈失弱而不恭,身死國亡。


嬖子兩重者亡。昔者,義渠氏有兩子異母,皆重。君疾大臣,分黨而爭,義渠以亡。


功大不賞者危。昔平州之臣,功大而不賞,讒臣日貴,功臣日怒而生變,平州之君以走出。


召遠不親者,危。昔有林失召離戎之君而朝之,至而不禮,留而弗親,離戎逃而去之,林失誅之,天下叛林氏。


昔者曲集之君,伐智而專事強力,而不信其臣,忠良皆伏。愉州氏伐之,君孤而無使,曲集以亡。


昔者有巢氏,有亂臣而貴任之,以國假之,以權擅國而主斷,君已而奪之,臣怒而生變,有巢以亡。


斧小不勝柯者,亡。昔有會阝君嗇儉,減爵損祿,羣臣卑讓,上下不臨,後□小弱禁罰不行,重氏伐之,會阝君以亡。


久空重位者危。昔有共工,自賢,自以無臣,久空大官,下官交亂,民無所附,唐氏伐之,共工以亡。


犯難爭權,疑者死。昔有林氏,上衡氏爭權,林氏再戰而勝,上衡氏僞義,弗克,俱身死國亡。


知能均而不親,並重事君者危。昔有南氏,有二臣,貴寵,力鈞勢底,競進爭權,下爭朋黨,君弗能禁,南氏以分。


昔有果氏,好以新易故,故者疾怨,新故不和,內爭朋黨,陰事外權,有果氏以亡。


爵重祿輕,比□不成者亡。昔有畢程氏,損順增爵,羣臣貌匱,比而戾民,畢程氏以亡。好變故易常者,亡。昔陽氏之君,自伐而好變,事無故業,官無定位,民運於下,陽氏以亡。


業形而愎者,危。昔谷平之君,愎類無親,破國弗克,業形用國,外內相援,谷平以亡。


武不止者,亡。昔阪泉氏用兵無已,誅戰不休,併兼無親,文無所立,智士寒心,徙居至於獨鹿,諸侯畔之,阪泉以亡。


狠而無親者,亡。昔者縣宗之君,狠而無聽,執事不從,宗職者疑,發大事,羣臣解體,國無立功,縣宗以亡。


昔者玄都賢鬼道,廢人事天,謀臣不用,龜策是從,神巫用國,哲士在外,玄都以亡。


文武不行者,亡。昔者西夏性仁非兵,城郭不修,武士無位,惠而好賞,屈而無以賞,唐氏伐之,城郭不守,武士不用,西夏以亡。美女破國。昔者績陽強力四徵,重丘遺之美女,績陽之君悅之,熒惑不治,大臣爭權,遠近不相聽,國分爲二。


宮室破國。昔者有洛氏宮室無常,池囿大,工功日進,以後更前,民不得休,農失其時,饑饉無食,成商伐之,有洛以亡。”


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