西湖夢尋

《西湖夢尋》是明末清初文學家張岱所著的一部散文作品集,全書共五卷七十二則,對杭州一帶重要的山水景色、佛教寺院、先賢祭祠等進行了全方位的描述,按照總記、北路、西路、中路、南路、外景的空間順序依次寫來,把杭州的古與今展現在讀者面前。尤爲重要的是,作者在每則記事之後選錄先賢時人的詩文若干首(篇),更使山水增輝。這些詩文集中起來,就是一部西湖詩文選。

三生石

三生石在下天竺寺後。東坡《圓澤傳》曰:洛師惠林寺,故光祿卿李憕居第。祿山陷東都,憕以居守死之。子源,少時以貴遊子豪侈善歌聞於時。及憕死,悲憤自誓,不仕,不娶,不食肉,居寺中五十餘年。寺有僧圓澤,富而知音。源與之遊甚密,促膝交語竟日,人莫能測。


一日相約遊蜀青城峨嵋山,源欲自荊州溯峽,澤欲取長安斜谷路。源不可,曰:“吾以絕世事,豈可復到京師哉!”澤默然久之,曰:“行止固不由人。”遂自荊州路。舟次南浦,見婦人錦襠負罌而汲者,澤望而嘆曰:“吾不欲由此者,爲是也。”源驚問之。


澤曰:“婦人姓王氏,吾當爲之子。孕三歲矣,吾不來,故不得乳。今既見,無可逃之。公當以符咒助吾速生。三日浴兒時,願公臨我,以笑爲信。後十三年中秋月夜,杭州天竺寺外,當與公相見。”源悲悔,而爲具沐浴易服。至暮,澤亡而婦乳。三日,往觀之,兒見源果笑。具以語王氏,出家財葬澤山下。源遂不果行。返寺中,問其徒,則既有治命矣。


後十三年,自洛還吳,赴其約。至所約,聞葛洪川畔有牧童扣角而歌之曰:“三生石上舊精魂,賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪,此身雖異性長存。”呼問:“澤公健否?”


答曰:“李公真信士,然俗緣未盡,慎弗相近,惟勤修不墮,乃復相見。”


又歌曰:“身前身後事茫茫,欲話因緣恐斷腸。吳越山川尋已遍,卻回煙棹上瞿唐。”遂去不知所之。後二年,李德裕奏源忠臣子,篤孝,拜諫議大夫。不就,竟死寺中,年八十一。


王元章《送僧歸中竺》詩:


天香閣上風如水,千歲巖前雲似苔。


明月不期穿樹出,老夫曾此聽猿來。


相逢五載無書寄,卻憶三生有夢迴。


鄉曲故人憑問訊,孤山梅樹幾番開。


蘇軾《贈下天竺惠淨師》詩:


予去杭十六年而復來,留二年而去。平生自覺出處老少,粗似樂天,雖才名相遠,而安分寡求亦庶幾焉。三月六日,來別南北山諸道人,而下天竺惠淨師以醜石贈,作三絕句:


當年衫鬢兩青青,強說重來慰別情。


衰鬢只今無可白,故應相對說來生。


出處依稀似樂天,敢將衰朽較前賢。


便從洛社休官去,猶有閒居二十年。


在郡依前六百日,山中不記幾回來。


還將天竺一峯去,欲把雲根到處栽。


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西湖夢尋 三生石