醫學源流論

醫家論

醫之高不齊，此不可勉強者也。然果能智竭謀，小心謹慎，猶不人。更加以詐僞萬端害不可窮矣。或立奇方以取異；或用僻藥以惑衆；或用蔘茸補熱之藥，以媚富貴之人；或假託仙佛之方，以欺愚魯之輩；或立高談怪論，驚世盜名；或造假經僞說，瞞人駭俗；或明知此病易曉僞說彼病以示奇。如冬月傷寒，強加香薷於傷寒方內而愈，以爲此暑病也，不知香薷乃其惑人之法也。如本系熱症，強加乾薑於涼藥之內而愈，以爲此真寒也，不知彼之乾薑，乃泡過百次而無味者也。於外科則多用現成之藥，尤不可辨，其立心尤險。先使其瘡極大，令人驚惶而後治之，並有能發不能收，以至斃者。又有偶得一方，或五灰膏、三品一條槍之灰，罔顧人之極痛，一概用之，哀號欲死，全無憐憫之心。此等之人，不過欲欺人圖利，即使能知一二，亦爲私慾所汨沒，安能奏功？故醫者能正其心術，雖學不足，猶不至於害人。況果能虛心篤學，則學日進；學日進，則每治必愈，而聲名日起，自然求之者衆，而利亦隨之。若專於求利，則名利祕兩失，醫者何苦舍此而蹈彼也？