藝文類聚

卷六十四·居處部四

宅舍 庭 壇 室 齋 廬 道路

◇宅舍

《晏子》曰：景公使更晏子之宅，曰：子之宅近市，湫隘囂塵不可居，請更子宅，曰：臣之先臣，居此宅焉，臣不足以代之。

《漢書》曰：蕭何買田宅，必居窮僻處，不治垣舍，曰：令後世賢，師吾儉，不賢，無爲勢家所奪。

又曰：魯共王壞孔子舊宅，以廣宮室，聞鍾磬琴瑟之聲，遂不敢壞，復於其壁中得古經傳。

《續漢書》曰：吳漢嚐出徵，妻子在後買田業，漢還，讓之曰：軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎，遂盡分以與昆弟外家。

裴楷別傳曰：楷營新宅，基宇甚麗，當移住，與兄共遊行，牀帳儼然，櫺軒疏朗，兄心甚原之，而口不言，楷心知其意，便使兄住。

王隱《晉書》曰：魏舒少孤爲外家甯氏所養，甯起宅，相者雲，當出貴外生，舒曰：當爲外家成此宅相。

《漢舊儀》曰：高皇帝家在豐中陽裏，爲沛泗上亭長，及爲天子，立沛廟，祠豐故宅。

《風俗通》曰：宅不西益，俗說西者爲上，上益宅者，妨家長也，原其所以西益者，《禮記》曰：南向北向，西方爲上，《爾雅》曰：西南隅謂之奧，尊長之處也，不西益者，難動搖之爾，審西益有害，增廣三面，豈能獨吉乎。

《三輔決錄》曰：郭詳爲太尉長史，起大宅，在高陵城西，世稱曰長史宅。

《吳志》曰：周瑜與孫策同年，相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有無通共。

又曰：陳表家財，盡於養士，死之日，妻子露立，太子登爲起居宅。

婁承先傳曰：婁玄到廣州，遂徘徊躑躅於仲翔宅故處，哀咽悽愴，不能自勝。

《搜神記》曰：魏郡張本富，忽衰死財散，賣宅與程應，應舉家疾病，賣與何文，文先獨持大刀，暮入北堂樑上，一更中，有一人長丈餘，高冠赤幘，呼曰：細腰，細腰應諾，何以有人氣，答無，便去，文因呼細腰，問向赤衣冠是誰，答曰金也，在西壁下，問君是誰，答雲，我杵也，今在竈下，文掘得金三百斤，燒去杵，由此大富，宅遂清寧。

□□［《太平御覽》一百八十作抱朴。］子曰：葛廬有大功，受爵，立宅舍於博望裏，於今基兆石蛇楚在焉。

又曰：臨汜［《太平御覽》九百八十五作沅。］縣有廖氏，世老壽，後移，子孫輒殘折，他人居其故宅，復累世壽，乃知是宅所爲，不知其何故，疑井水赤，乃掘井左右，得古人埋丹沙數十斛，丹汁入井，是以飲水而得壽。

《襄陽記》曰：李衡每欲治家，妻輒不聽，後密遣客十人，於武陵龍陽洲上作宅。種橘千樹，臨死，敕兒曰：汝母每惡吾治家，故窮如是，吾州里有千頭木奴，不用汝衣食，歲上一匹絹，亦當足用爾，亡後二十餘日，兒白母，母曰：此當種柑橘也，汝家失十戶客七八年，必汝父遣爲宅，晉鹹康中，其宅上枯樹猶存。

範汪《荊州記》曰：宛有三女樓，作子胥宅。

又曰：義陽六縣安昌裏，有光武宅，枕白水陂，所謂龍飛白水也。

庾仲雍《荊州記》曰：秭歸縣有屈原宅伍胥廟，搗衣石猶存。

《賴鄉記》曰：老子祠在賴鄉曲仁裏，譙城西出五十里，老子平生時，教化學仙故處也，漢桓帝修建屋宇，爲老子廟，廟北二里，李夫人祠，是老子舊生宅也。

劉楨京口記曰：糖頹山，山週迴二里餘，山南隅，隔路得郄鑑故宅，五十餘畝。

戴延之《西京記》曰：東陽門外道北，吳蜀二主第宅，去城二里，墟墓猶存。

又曰：潼關北去蒲阪城六十里，中有舜廟，城外有宅井，及二妃壇，南去城二十里，有山，舜所耕山，上亦有山。

《述徵記》曰：豐圻，豐水西九十里，有漢高祖宅。

又曰：山陽縣城東北二十里，魏中散大夫嵇康園宅，今悉爲田墟，而父老猶謂嵇公竹林地，以時有遺竹也。

盛弘之《荊州記》曰：新野郡西七裏，有梅溪，源出紫山，南流注淯，故老傳溪西有百里奚宅。

【詩】齊竟陵王蕭子良行宅詩曰：餘稟性端疏，屬愛閒外，往歲羈役浙東，備歷江山之羨，名都勝境，極盡登臨，山原石道，步步新情，回池絕澗，往往舊識，以吟以詠，聊用述心，訪宇北山阿，卜居西野外，幼賞悅禽魚，早性羨蓬艾。

陳江總歲暮還宅詩曰：悒然想泉石，驅駕出城臺，玩竹春前筍，驚花雪後梅，青山殊可對，黃卷復時開，長繩豈系日，濁酒傾一杯。

又南還尋草市宅詩曰：紅顏辭鞏洛，白首入轘轅，乘春還故里，徐步採芳蓀，徑毀悲嵇仲，林殘憶巨原，見桐猶識井，看柳尚知門，花落空難遍，湋啼靜易喧，無人訪語默，何處敘寒溫，百年獨如此，傷心豈復論。

【賦】魏陳王曹植閒居賦曰：何吾人而介特，去朋匹而無儔，出靡時以娛志，入無樂以銷憂，何歲月之若騖，復民生之無常，感陽春之發節，聊輕駕而遠翔，登高丘以延企，時薄暮而起予，仰歸雲以載奔，過蘭蕙之長圃，冀芬芳之可服，結春蘅以延佇，入虛廓之閒館，步生風之廣廡，踐密邇之脩除，即蔽景之玄宇，翡鳥翔於南枝，玄鶴鳴於北野，青魚躍於東沼，白鳥戲於西渚，遂乃背通谷，對綠波，藉文茵，翳春華，丹轂更馳，羽騎相過。

晉潘岳閒居賦曰：嶽讀汲黯傳，至司馬安四至九卿，而良史書之，題以巧宦之目，未曾不慨然廢書而嘆曰：嗟乎，巧誠有之，拙亦宜然，於是覽止足之分，庶浮雲之志，池沼足以漁釣，舂稅足以代耕，灌園鬻蔬，供朝夕之膳，牧羊酤酪，俟伏臈之費，此亦拙者之爲政也，乃作閒居之賦，於是退而閒居洛水之涘，身齊逸民，名綴下士，背京溯伊，面郊後市，浮樑黝以徑度，靈臺桀而高峙，窺天文之祕奧，究人事之終始，爰定我居，築室穿池，長楊映沼，芳枳樹籬，遊鱗瀺灂，菡萏敷披，竹木蓊鬱，靈果參差，張公大谷之梨，梁侯烏椑之柿，周文弱枝之棗，房陵朱仲之李，靡不畢植，三桃表櫻胡之別，二柰曜丹白之色，石榴蒲萄之珍，磊落漫衍乎其側，梅杏鬱棣之屬，繁榮藻麗之飾，華實照爛，言所，不能極也，菜則蔥若韭蒜芋，青筍紫薑，蘘荷依蔭，時藿向陽，綠葵含露，白薤負霜，柳垂陰，車結軌，陸摘紫房，水掛赬鯉，或宴於林，或禊於汜。

晉庾闡閒居賦曰：於是宅鄰京郊，宇接華郭，聿來忘懷，茲焉是託，鳥棲庭林，燕巢子幕，既乃青陽結蔭，木瑾開榮，森條霜重，綠葉雲傾，陰興則暑退，風來則氣清，前臨塘中，眇目長洲，晨渠吐溜，歸潮夕流，顧有崇臺高觀，凌虛遠遊，若夫左瞻天宮，右盻西嶽，甍飛彤素，嶺敷翠綠，朝霞時清，滄浪靡濁，黃綺絜其雲棲，漁父欣其濯足，至於體散玄風，神陶妙象，靜因虛來，動率化往，蕭然忘覽，豁爾遺想，榮悴靡期，孰測幽朗，故細無形骸之狹，巨非天地之廣，音興於萬韻，理絕乎一響。

晉束晳近遊賦曰：世有逸民，在乎田疇，宅彌五畝，志狹九州，安窮賦於下里，寞玄淡而無求，乘蓽輅之偃蹇，駕蘭單之疲牛，連搥索以爲鞅，結斷梗而作鞦，攀蓽門而高蹈，朅徘徊而近遊，井則兩家共一，園必去舍百步，貫雞〈穀中"禾改卵"〉於歲首，收縘縭於牣互，其男女服飾，衣裳之制，名號詭異隨迭，設系襦以御冬。脅汗衫以當熱，帽引四角之縫，裙爲素條之殺，書兒啼於客堂，設杜門以避吏，婦皆卿夫，子呼父字，及至三農間隙，遘結婚姻，老公戴合歡之帽，少年著蕞角之巾。

梁沈約郊居賦曰：惟至人之非己，固物我而自忘，自中智以下愚，鹹得性以爲場，伊吾人之褊志，無經世之大方，思依林而羽戢，原託水而鱗藏，值龍顏之鬱起，乃憑風而矯翼，指皇邑而南轅，駕脩衢以騁力，餘平生而耿介，實有心於獨往，思幽人而軫念，望東皋而長想，本忘情於徇物，徒羈紲於人壤，應屬嘆於牽幽，陸興言於世網，爾乃傍窮野，指荒郊，編霜菼，葺寒茅，構棲噪之所集，築町甿之所交，因犯檐而刊樹，由妨基而翦巢，織宿楚而成門，藉外靡而爲戶，既取陰於庭樾。又因籬於芳杜，草則蘋萍芡芰，菁藻蒹菰，石衣海發，黃荇綠蒲，動紅荷於輕浪，覆碧葉於澄湖，其陸卉則紫{艹龜}綠葹，天菁山韭，雁齒鹿舌，牛脣彘肩，若乃園宅殊制，田圃異區，李衡則橘林千樹，石崇則雜果萬株，並豪情之所侈，非儉志之所娛，欲令紛披蓊鬱，吐綠攢朱，開丹房以四照，舒翠葉而九衢，其林鳥則翻泊頡頏，遺音下上，楚雀多名，流湋雜響，或班尾而綺翼，或綠衿而絳顙，好葉隱而枝藏，乍間關而來往，其水禽則大鴻小雁，天駒澤虞，秋鷖寒鷖，修鷁短鳧，翅碎流而起沫，翼鼓浪而成珠，其魚則赤鯉青魴，纖鯈巨鱯，碧鱗朱尾，脩顱偃嵒，小則戲渚成文，大則噴流楊白，惟鍾巖之隱鬱，表皇都而作峻，蓋望秩之所宗，含風雲而起潤，孤隥橫插，洞穴斜經，千丈萬仞，三襲九成，亙繞州邑，款跨郊坰，素煙晚帶，白霧晨縈，近循則一巖異色，遠望則百嶺俱青，時言歸於陋宇，聊暇日以翱翔，獸依庭而莫駭，魚何沼而不綱，晚樹開花，初英落蕊，異林而分丹素，因風而雜紅紫，紫蓮夜發，紅荷曉舒，輕風微動，芬芳襲餘，冰懸埳而帶坻，雪縈鬆而被野，鴨屯飛而不散，雁高翔而欲下，傷餘情之頹暮，憂與愁其相溢，悲異軫而同歸，歡殊方而並失，時復託情魚鳥，歸閒蓬蓽，旁闕吳娃，前無趙瑟，唯以天地之恩不報，書事之官不述，徒重於高門之地，不載於良史之筆，長太息以何言，羞愧心之非一。

【銘】晉習鑿齒諸葛武侯宅銘曰：達人有作，振此頹風，彫薄蔚採，鴟闌惟豐，義範蒼生，道格時雄，自昔爰止，於焉盤桓，躬耕西畝，永嘯東巒，跡逸中林，神凝巖端，罔窺其奧，誰測斯歡，堂堂偉匠，婉翮揚朝，傾巖搜寶，高羅九霄，慶雲集矣，鸞駕亦招。

【啓】梁元帝謝敕賜第啓曰：竊以漢賜五倫，寔雲清吏，魏寵衛臻，用旌庸直，未如靈光輪奐，睢陽爽塏，北連城闕，有似甄侯之舍，東望市鄽，榮深豫章之圃，昔狼望未平，冠軍辭宅，馬池猶隔，雍丘讓邸，臣慚霍曹遠志，但識君命無違，再思庸陋，九殞非答。

梁劉孝儀爲王儀同謝宅啓曰：昔晏嬰湫隘，齊景營其爽塏，孫歷無家，晉武爲之築館，或功高千載，德重一時，故蒙考室之榮，以降葺宇之澤，並辭而處，傳芳前載，臣才愧昔人，恩同往哲，豈宜妄荷，重增疵吝，但匈奴未滅，遽當輪奐之美，環堵爲室，遂得歌哭於斯。

又爲武陵王謝賜第啓曰：竊以南望朱鳥，北距蒼龍，右帶御溝，左回青路，畢晏嬰之湫隘，同潘岳之閒居，臣幼自宮掖，長遊城府，雖輪奐之美多門，而館第之私未暇，今輕舟將反，高門遽錫，遂葺宇築室，百堵皆興，雲屋連甍，一朝弘敞。

梁庾肩吾謝東宮賜宅啓曰：肩吾居異道南，才非巷北，流寓建春之外，寄息靈臺之下，豈望地無湫隘，裏號乘軒，巷轉幡旗，門容幰蓋，況乃交垂五柳，若元亮之居，夾石雙槐，似安仁之縣，卻瞻鍾阜，前枕洛橋，池通西舍之流，窗映東鄰之棗，來歸高裏，翻成侍封之門，夜坐書檯，非復通燈之壁，才下應王，禮加溫阮，官成名立，無事非恩。

【表】晉陸雲聞起西園第宜遵節儉之製表曰：臣聞有國者，不患宮室之不崇，患在令名之不立，是以賢人之在富貴，莫不卑身節慾，損己挹情，用能保其國家，令聞百世，歷觀古今，以約失之者實寡，以奢失之者蓋多，世祖武皇帝，富有四海，貴爲天子，居無離宮之館，身御家人之服，先帝豈欲以此道止於治身而已者哉，固將必欲遺訓百世，貽燕子孫，此固殿下所宜祗奉也。

【議】晉潘岳上客舍議曰：謹按客舍逆旅之設，其所由來遠也，行者賴以頓止，居者薄收其直，交易貿遷，各得其所，因民成利，惠加百姓，語曰：許由辭帝堯之命，而舍於逆旅，外傳曰：晉陽處父，遇甯戚於逆旅，魏武帝亦以爲宜，其詩曰：逆旅整設，以通商賈，然則自唐到於今，未有不得客舍之法，唯商鞅有之，此固非聖世之所言也，方今四海會同，九服納貢，八方翼翼，公私滿路，近畿入輳，客舍亦稠，芻秣成行，器用取給。又諸劫盜，皆起於迥絕，而止乎人衆，十里蕭條，則奸宄生心，連陌接館，則寇情震懾，且聞聲有救，［原訛赦，據馮校本改。］已發有追，不救有罪，不追有戮，禁暴捕亡，恆有司存，凡此皆客舍之益，道路之要，奸吏所植也，率歷代之舊俗，獲行留之歡心，使客舍灑掃以待，徵旅擇家而息，豈非衆庶顒顒之望。

◇庭

《左傳》曰：初楚恭王無冢適，有寵子五人，無適立焉，既乃與巴姬密埋璧於太室之庭，使五人齋而入拜，平王弱，抱而入，再拜皆厭紐。

羅含別傳曰：含致仕還家，庭中忽自生蘭，此德行幽感之應。

《語林》曰：謝太傅問諸子侄曰：子弟何豫人事，正欲使其佳，［原訛往，據馮校本改。］諸人莫有言，車騎答曰：譬如芝蘭玉樹，欲使其生庭階也。

【賦】陳沈蜅幽庭賦曰：矧幽庭之閒趣，具春物之芳華，轉洞房而引景，偃飛閣而藏霞，築山川於戶牖，帶林苑於東家，草纖纖而垂綠，樹搔搔而落花，於是秦人清歌，趙女鼓築，嗟光景之遲暮，詠羣飛之棲宿，顧留情於君子，豈含姿於嬌淑，於是起而長謠曰：故年花落今復新，新年一故成故人，那得長繩系落日，年年月月但如春。

◇壇

《管子》曰：桓公即壇而立，甯戚鮑叔隰朋賓須無，皆差肩而立。

《莊子》曰：孔子游乎淄帷之林，休坐於杏壇之上，弟子讀書，孔子絃歌鼓琴，奏曲未終，有漁父者，下舡而來，左手據膝，右手持頤以聽，曲終而招子貢子路二人俱對，客指孔子曰：彼何爲者，子路曰：魯之君子也。

《新序》曰：秦欲伐楚，使者往觀楚王之寶器，楚王聞之，召昭奚恤問焉，恤對曰：此觀吾國之得失而圖之，寶器［《太平御覽》六百二十一器下有在字。］於賢臣，夫珠玉玩好之物，非國之重寶也，遂使恤發精兵三百人，陳於西門之內，爲東面之壇一，爲西面之壇一，秦使者至，恤曰：貴客也，請就上位。

徐靈期南嶽記曰：南嶽山上有飛壇，懸水激石，飛湍百仞，即孫溫伯所喪身處也。又有曲水壇，水行石上，成溝瀆，如世人臨河壇也，三月三日，時來逍遙，《梁州記》曰：沔陽城，先沔陽縣所治也，在漢水南，舊蕭何所築也，劉備爲漢王，權住此城，盟於城下，今門外有盟壇猶存。

【銘】周庾信堯登壇銘曰：登壇洛汭，沉玉河湄，丹圖馭馬，練甲乘龜，榮光上幕，休氣連帷，雖存堯讓，終見文思。

◇室

《毛詩》曰：斯干，宣王考室也，築室百堵，西南其戶。

《老子》曰：鑿戶牖以爲室，當其無，有室之用。

楚辭九歌曰：糜何食兮庭中，蛟，何爲兮水裔，朝馳餘馬兮江皋，夕濟兮西澨，聞佳人兮召餘，將騰駕兮皆逝，築室兮水中，葺之兮以荷蓋。

《管子》曰：堯有衢室之問者，下聽於民也。

《晏子》曰：景公謂《晏子》曰：寡人慾朝夕相見，爲夫子築室於閨內，可乎，對曰：臣聞之，隱而顯，近而結，唯至賢耳，如臣者，飾其容止以待命，猶恐罪戾也，今君近之，是遠之也。

又曰：景公問《晏子》曰：吾欲服聖人之服，居聖人之室，如此則諸侯其至乎，對曰：法其節儉則可，法其服室，無益。

《楚辭》曰：鑿山楹而爲室，下披衣於水渚，霧濛濛其晨降兮，雲依斐而成宇。

又曰：網戶朱綴刻方連，冬有突夏夏室寒。

《尚書大傳》曰：子夏讀書畢，見夫子，夫子問焉，子何爲於書，對曰：書之論事，昭昭若日月之明，離離若參辰之錯行，上有堯舜之道，下有三王之義，商所受於夫子者，志之不敢忘也，雖退而窮思河濟之間，深山之中，壤室編蓬爲戶，於中彈琴，詠先王之道，則可發憤慷慨矣。

《神異經》曰：西北荒有石室，有二十人同居，齊壽千二百歲。

《十洲記》曰：崑崙山上有瓊華之室。

《淮南子》曰：西方有金室。

《列仙傳》曰：彭祖，殷大夫也，歷夏至商末，號七百歲，歷陽有彭祖仙室。

《漢書》曰：文帝徵賈誼入見，上方受釐，坐宣室，因感鬼神事，與誼言之。

《三輔黃圖》曰：明堂有十二室，法十二月。

謝承《後漢書》曰：陳蕃家貧，不好掃室，客怪之者，或曰：可一掃乎，蕃曰：大丈夫當爲國掃除天下，豈徒室中乎。

楊龍驤洛陽記曰：顯陽殿北有避雷室，西有御龍室。

雷次宗豫章記曰：望秦縣有一石室，入室十餘裏，有水廣數十步，清淺，遊者伐竹爲筏以過水，幽邃無極，莫能究其源，出好鍾乳。

盛弘之《荊州記》曰：始興機山東，有兩巖相向，如鴟尾，石室數十所，經過時聞有金石絲竹之聲。

嵩高山記曰：山下巖中有石室，中有自然經書，自然飲食。

漢宮殿名曰：神明臺，武帝造，高五丈，上有九室，今人謂之九天台，武帝求神仙，恆置九天道士百人。

洛陽宮殿名曰：洛陽有望舒涼室含章鞠室靈芝鞠室清暑涼室

【詩】宋吳邁遠遊廬山觀道士石室詩曰：蒙葺衆山裏，往來行跡稀，尋嶺達仙居，道士披雲歸，似著周時冠，狀披漢時衣，安知世代積，服古人不衰，得我宿昔情，知我道無爲。

齊王融移席琴室應司徒教詩曰：雪崖似留月，蘿徑若披雲，潺湲石溜寫，綿巒山雨聞，梁任豫夏潦省宅詩曰：風棹出天街，星言指沈室，頓楫俄毀垣，惻然悼窮陌，春爲發大道，夏爲漵潮折，貴者陋懷居，鄙人安朝夕，生長數十載，幸祐見衰白，堂遺孤孩音，庭餘笄齔跡，入似聚族慰，出爲里仁惜。

【賦】晉潘岳狹室賦曰：歷甲第以遊觀，旋陋巷而言歸，伊餘館之褊狹，良窮弊而極微，閣了戾以互掩，門崎嶇而外扉，室側戶以攢楹，檐接秬而交榱，當祝融之御節，熾朱明之隆暑，沸體惄其如鑠，珠汗揮其如雨，若乃重陰晦冥，天威震曜，潢潦沸騰，叢溜奔激，臼竈爲之沉溺，器用爲之浮漂，彼處貧而不怨，嗟生民之攸難，匪廣廈之足榮，有切［原訛功，據馮校本改。］身之近患，青陽萌而畏暑，白藏兆而懼寒，獨味道而不悶，喟然向其時嘆。

晉庾闡狹室賦曰：居不必阨，食不求簞，豈獨蓬蓼可永，而隆棟招患，奚必膏粱非美，而飲疏以餐，醪俎可以充性，不極欲以析龍肝，清室可以遊暑，不冽泳而興夏寒，於時融火炎炎，鶉精共耀，南羲熾暑，夕陽傍照，爾乃登通扉，闢櫺幌，絺幕褰，閒堂敞，微飈凌閨而直激，清氣乘虛以曲蕩，溫房悄悽以興涼，軒檻寥豁以外朗。

◇齋

王孚安成記曰：太和中，陳郡殷府君，引水入城穿池，殷仲堪又於池北立小屋讀書，百姓於今呼曰讀書齋。

【詩】晉湛方生後齋詩曰：解纓復褐，辭朝歸藪，門不容軒，宅不盈畝，茂草籠庭，滋蘭拂牖，撫我子侄，攜我親友，茹彼園蔬，飲此春酒，開櫺攸瞻，坐對川阜，心焉孰託，託心非有，素構易抱，玄根難朽，即之匪遠，可以長久。

梁簡文帝山齋詩曰：玲瓏繞竹澗，間關通槿蕃，缺岸新成浦，危石久爲門，北榮下飛桂，南柯吟夜猿，暮流澄錦磧，晨冰照採鸞。

梁庾肩吾和竹齋詩曰：百栱橫筇節，千櫨跨篻竿，回龍仍作柱，置笛且成欒，向嶺分花徑，隨階轉藥欄，蜂歸憐蜜熟，燕入重巢乾，欲仰天庭掞，終知學步艱，陳徐陵奉和簡文帝山齋詩曰：架嶺承金闕，飛橋對石樑，竹密山齋冷，荷開水殿香，山花臨舞席，水影照歌牀。

【賦】宋謝靈運山居賦曰：上古巢居穴處曰巖棲，居山曰山居，在林野曰丘園，在郊郭曰城傍，四者不同，可以理推，昔仲長原言，流水高山，應叟作書，邙阜洛川，勢有偏側，地闕周員，至若鳳叢二臺，雲夢青丘，漳渠淇園，橘林長洲，雖千乘之珍苑，孰嘉遁之所遊，覽明達之撫運，乘機感而理默，悼三閭之浮江，矜望諸之去國，仰前哲之遺訓，俯性情之所便，奉微軀以宴息，保息事以乘閒，爰初經略，杖策孤征，入澗涉水，登嶺山行，紆頂不息，窮泉不停，櫛風沐雨，犯露乘星，研其淺思，罄其短規，非龜非筮，擇良選奇，剪榛開徑，尋石覓崖，四山週迴，雙流逶迤，陵名山而屢止，過巖室而披情，雖未偕於至道，且緬絕於世纓，若乃南北兩居，水通陸阻，觀風瞻雲，方知厥所，九泉別澗，五穀異巘，抗北頂以葺館，瞰南峯以啓軒，羅層崖於戶裏，鏡清瀾於窗前，修竹葳蕤以翳薈，灌木森叢以蒙茂，蘿蔦蔓延以攀援，香花芬薰而媚秀，日月投光於柯間，風露披清於嵔岫，夏涼寒燠，隨時取適，此焉卜寢，玩水弄石，及其二川合流，異源同口，赴隘入險，俱會山首，瀨排沙以積岸，島倚渚以超阜，畦町劚藝，含蕊藉芳，綠葵春節以懷露，白薤感時而負霜，伊昔齠齔，寶愛斯文，援紙握管，會性通神，詩以言志，賦以敷陳，爰暨山棲，彌歷年祀，幸多暇日，自求諸己。

【贊】宋顏延年新喻侯茅齋贊曰：輦草作壯，採茅昭儉，哲人素節，貴而能貶，羈結茨危，瞰臨涯隒。

【銘】隋江總永陽王齋後山亭銘曰：叢臺造日，淄館連雲，錦牆列繢，繡地成文，吾王卓爾，逸趣不羣，梅梁蕙閣，桂棟蘭枌，竹深蓋雨，石暗迎曛，激流疑疏，構峯似削，苔滑危磴，藤攀聳崿，樹影搖窗，池光動幕，月澄遙漵，風清近壑，雪岸難銷，花園易落，高桐百尺，垂楊五株，開榮九畹，結秀三珠，山條紫的，水葉紅須，抽芳繞霤，接翠分衢，亭讙旅鶴，浦噪驚鳧，前列牧馬，後招郇伯，諷誦楚詩，精微沛易，叢桂留賞，散金匪惜，不羨睢陽，還蚩碣石，馳聲終古，服義無斁。

◇廬

《周官》曰：凡國野之道，十里有廬，廬有飲食。

《漢書》曰：武帝詔嚴助，居厭承明之廬。

《東觀漢記》曰：耿純率宗族歸光武，時郡國多降邯鄲，純兄歸燒宗家廬舍，上以問純，純曰：恐宗人賓客，卒有不同，故焚燒廬舍，絕其反顧之望，上大笑。

又曰：承宮少孤，年八歲，爲人牧豬，鄉里徐子明春秋，授諸生數百人，宮過其廬下，見諸生講，好之，因亡其豬而聽經，豬主怪其不還，行求索，見宮，欲笞之，門下生共禁，乃止，《魏志》曰：管寧聞公孫度令行於海外，遂至遼東，度虛館以俟之，既往見度，乃廬於山下，時避難者多居郡南，而寧居北，示無遷志。

皇甫謐《高士傳》曰：世莫知焦先所出，或言生漢末，無父母兄弟，見漢衰，乃不言，常結草爲廬，冬夏袒露，垢汙如泥，後野火燒其廬，先因露寢，遭大雪，先袒臥不移，人以爲死，就視如故。

洛陽故宮名曰：侍中廬，在南宮中。

【碑】後漢張超靈帝河間舊廬碑曰：赫赫在上，陶唐是承，繼德二祖，四宗是憑，上納鑑乎羲農，中結軌乎夏商，元首既明，股肱惟良，乃因舊宇，福德所基，修飾經構，農隙得時，樹中天之雙闕，崇冠山之華堂，通樓閒道，丹階紫房，金窗鬱律，玉璧內璫，青蒲充庖，朱草棲箱，川魚踊躍，雲鳥舞翔，煌煌大漢，含德乾綱，體效日月，驗化陰陽，格於上下，震暢八荒，三光宣曜，四靈效祥，天其嘉享，豐年穰穰，騶虞奏樂，鹿鳴薦觴，二祝致告，福祿來將，永保萬國，南山無量。

◇道路

《楚辭》曰：心不怡之長久，憂與憂之相接，惟郢路之遼遠，江與夏之不可涉。

《史記》曰：文帝行至灞陵，是時慎夫人從，上示慎夫人新豐曰：此走邯鄲道也。

《三輔故事》曰：桂宮周迊十里，內有複道，橫北［原訛此，據馮校本改。］渡，西至神明臺。

《漢書》曰：惠帝爲東朝長樂宮，作複道，方築高帝廟南，叔孫通曰：陛下築複道，高帝寢衣冠，月出遊高廟，子孫奈何宗廟道上行哉，惠帝懼，曰：急壞之，通曰：人主無過舉，今已作，百姓皆知矣，原陛下益廣宗廟，大孝本也，帝從之。

又曰：元帝即位，成帝爲太子，上嘗召太子，出龍樓門，不敢絕馳道，直至城門得絕，乃度，上遲之，問其故，以狀對，上乃令太子得絕馳道。

《東觀漢記》曰：逢萌被徵上道，迷不知東西，雲朝所徵我者，爲聰明叡智，有益於政，方面不知，安能濟政，即駕而歸，《博物志》曰：文王以太公爲灌壇令，期年，風不鳴條，文王夢一婦人甚麗，當道而哭，問其故，曰：我太山之女，嫁爲西海婦，欲歸，灌壇令當道有德，吾不敢以乘風雨過。

任豫《益州記》曰：江曲由［《太平御覽》一百九十五作江油，此有衍文。］左擔道，按圖在陰平縣北，於城都爲西，［其道至險，自北來者，擔在左肩，不得度擔也。］鄧艾束馬懸車之處。

【碑】陳徐陵丹陽上庸路碑曰：臣聞在天成象，咸池屬於五潢，在地成形，滄海環於四瀆，國險者固其金湯，儲蓄者因於轉漕，貨財爲禮，專俟會通，厥田爲上，皆資滲漉，大矣哉，坎德之爲用也，是以握圖之主，財以利民，御鬥之君，因之顯教，上哉少昊，初命水官，逖矣高陽，爰重冥職，舜爲太尉，於是九澤載疏，禹作司空，然後百川鹹導，開華山於高掌，鑿靈沼於周原，莫匪神功，皆由聖德，我大梁之受天明命，勞己濟民，有道稱皇，無爲曰帝，若夫雲雷草創，翦商黜夏之勳，鑄寶鼎於昆吾，安能紀勒，陳鳴鍾於豐嶽，豈議揄揚，斯固名言之所絕也，及乎膺斯寶運，大拯橫流，屈至道於汾陽，勞凝神於{艹狼}［本集作姑，疑此當作藐。］射，聖人作樂，簫韶備以九成，盡禮春官，總於三代，豈止金門桴竹，玉尺調鍾，公帶獻明堂之圖，匡衡建后土之議，若斯而已矣，天降丹鳥，既序孝經，河出應龍，乃弘周易，若夫固天將聖，垂意藝文，五色相宣，八音繁會，不移漏刻，才命口占，御紙風飛，天章海溢，皆紫庭黃竹之詞，晨露卿雲之藻，漢之兩帝，徒有詠歌，魏之三祖，空雲詩賦，以爲彭老之教，終沒愛河，儒墨之宗，方難火宅，豈如五時八會之殊文天上人中之妙典，雪山羅漢，爭造論門，鷲嶺名僧，俱傳經藏，香象之力，特所未勝，秋兔之毫，書而莫盡，忠信爲寶，禳祈免於白駒，明德惟馨，山川舍於騂犢，至如月離金虎，泥染石午，［本集作牛。］薈蔚朝興，滂沱晚注，而清蹕才動，纖羅不搖，高閈將臨，油雲自闢，陽烏馭日，寧懼武賁之弓，飛雨門［本集作彌。］天，無待期門之蓋，震維舉德，非曰尚年，若發居酆，猶莊在漢，濤如白馬，既礙廣陵之江，山曰金牛，用險梅湖之路，專州典郡，青鳧赤馬之舡，皇子天孫，鳴鳳飛龍之乘，莫不欣斯利涉，玩此脩渠，乍擁楫而長歌，乃摐金而鳴籟，斯實曠世之奇功，無疆之鴻烈者也，銘曰：后王降德，於衆兆民，高文象緯，妙義幾神，業冠遷夏，功逾入秦，時惟大畜，世久同人，慧雨方霤，禪枝獨春，帝德惟厚，皇恩甚深，觀乎禹跡，見我堯心。