藝文類聚

卷八十九·木部下

楊柳 檉 椒 梓 桂 楓 豫章 無患 朱樹 君子 樅檜 茱萸柟柞 楸 櫟 楛 靈壽 女貞 長生 木槿 樗 木蘭 夫栘 橚若木合歡 杉 並閭 荊 棘 黃蓮 梔子 竹

◇楊柳

《爾雅》曰：旄，澤柳，［生澤中也。］楊，蒲柳。

《詩》曰：楊柳依依。

《左傳》曰：董澤之蒲。

《莊子》：支離叔觀於冥伯之丘，崑崙之墟，黃帝之所休，俄而柳生其左肘。

《戰國策》曰：楚有養由基，善射，去楊葉百步而射之，百發百中。

《漢書》曰：昭帝時，上林苑中大柳樹斷，臥地，一朝起生枝葉，有蟲蝕其葉爲字，曰公孫病已立，及昭帝崩，亡嗣，大臣迎立昌邑王，王即位，淫亂失道，霍光廢之，更立昭帝兄衛太子之孫，是爲宣帝，帝本名病已雲。

《文士傳》曰：嵇康性絕巧，能鍛，家有一柳樹，乃激水以圜之，夏天甚涼，居其下遨戲及鍛。

陶潛曰：五柳先生，不知何許人，亦不詳姓字，宅邊有五柳，因以爲號。

許慎淮南子注曰：展禽之家，樹柳行惠德，因號柳下惠，一曰邑名。

《琴操》曰：其思革子尹文子叔儋子，相與爲友，聞楚成王賢，俱往見之，至嶔巖之間，卒逢飄風暴雨，共伏於空柳之下，衣寒糧乏，自度不能俱活，以革子爲賢，乃並衣糧與之，二子遂凍餓而死，革子見楚王，楚王知其賢，陳酒設鍾鼓而樂之，革子操琴而作別散之音，楚王賜其百金，以葬二子。

《易大過卦》曰：枯楊生梯，［注(原訛窪，據馮校本改。)生華。］老夫得其女妻。

焦贛《易林》：豫之晉曰，鵲巢柳樹，鳩奪其處，任力劣薄，天命不祐。

《毛詩》：東方未明曰：折柳樊圃，［柳，弱枙(《太平御覽》九百五十六作脆。)之木，樊，藩也，折柳爲藩，無益於禁。］

《毛詩義疏》曰：蒲柳之木二種，一種皮正白，可爲箭竿，傳曰：董澤之蒲，今人以爲其雚，可爲矢。

《詩義疏》曰：樹杞，杞柳也，生水旁，樹如柳，葉粗而白，木理微赤，今人以爲轂，《大戴禮》曰：正月柳梯，梯者發葉也。

《爾雅》曰：檉，河柳。

《說文》曰：楊，薄柳也，從木昜聲，檉，河柳也，從木聖聲，柳，小楊也，從木卯聲也。

《晉中興書》曰：陶侃明識過人，武昌道種柳，人有竊之，植於其家，侃見而識之，問何以盜官柳種，於時以爲神。

沈約《宋書》曰：蕭惠開爲少府，不得志，寺內齋前香草蕙蘭悉剷除，列種白柳。

《續搜神記》曰：上虞魏金，家在縣北，忽有一人，著孝子服，皁笠，手巾掩口，來詣金家，語曰：居有錢一千萬，銅器亦如之，大柳樹錢在其下，取錢當得耳，書居大不吉，僕尋爲君作此，便去，自爾出三十年，遂不復來，金亦不取錢。

盛弘之《荊州記》曰：緣城堤邊，悉植細柳，綠條散風，清陰交陌。

三齊略記曰：臺城東南，有蒲臺，高八丈，始皇所頓處，在臺下縈馬，至今蒲生猶縈，似水楊而堪爲箭。

孔氏志怪記曰：會稽盛逸，嘗晨興，路未有行人，見門內柳樹上，有一人，長二尺，衣朱衣冠冕，俯以舌舐樹葉上露，良久，忽見逸，神意如驚，遽即隱不見。

《管子》曰：五沃之土宜柳。

《孟子》曰：性猶杞柳，義猶柸棬。

崔寔《四民月令》曰：三月三日，以及上除，採柳絮，柳絮愈瘡。

夢書曰：楊爲使者。

《本草經》曰：柳花一名絮。

《論語》曰：鑽燧改火，春取柳榆木。

《毛詩》曰：昔我往矣，楊柳依依。

又曰：東門之楊，其葉牂牂。

又曰：東門之楊，刺時也，婚姻失時，男女多違。

又曰：北山有柳。

又曰：菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒。

又曰：菀柳，［篇名。］刺幽王也，暴虐而刑罰不中，有菀者柳，不尚息焉。

楊之水，不流束蒲，［蒲柳可以爲矢。］

《文選》曰：閒居賦，長楊映碧沼，脩楊夾廣津。

又曰：細柳夾道生。

又，高楊拂地垂。

又，二月楊花滿路飛。

春林本自奇，楊柳最相宜。

又曰：長楊蔭清沼。

鬱郁園中柳。

潘岳又曰：柳條恆著地，弱柳蔭脩衢。

古樂府有折柳曲。

一齊，［《太平御覽》九百五十七作齊書。］劉悛之爲益州刺史，獻蜀柳數株，條甚長，狀若絲縷，武帝植於太昌雲和殿前，常玩嗟之，曰：楊柳風流可愛，似張緒常，［御覽作當時二字。］見賞如此。

晉，［《太平御覽》九百五十六作《晉書》：下桓溫條同。］王恭，字孝伯，美姿容，人多悅之，或目之濯濯如春月之柳。

桓溫自江陵北行，往少時所，種柳處，皆十圍，慨然嘆曰：木猶如此，人何以堪，攀枝執條，泫然流涕。

顧愷之，字長康，癡信小術，桓玄嘗以一葉柳詒之，曰：此蟬翳葉也，以自蔽，人不見己，愷之引葉自蔽，玄就溺焉，愷之信不見，以珍重之，俗傳愷之有三絕，此癡之一絕。

《山海經》曰：沃民之國有白柳。

《戰國策》曰：夫楊橫樹之則生，倒樹之亦生，折而樹之又生，然十人拊之，一人拔之，則無楊矣，且以十人衆拊易生之初，然而不勝一人者何也，拊之難而去之易故也。

《古今注》曰：楊員華弱蒂，微風則大搖，［云云。］一名高飛，一名燭搖。

先賢傳曰：鄭敬以弟［按當作茅。］葭爲席，隨杞柳之陰。

又曰：有細柳營。

【詩】古詩曰：白楊初生時，乃在豫章山，上葉拂青雲，下根通黃泉。

梁簡文帝詠柳詩曰：垂陰滿上路，結草早知春，花絮時隨鳥，風枝屢拂塵，欲散依依採，時要歌吹人。

又折楊柳詩曰：楊柳亂成絲，攀折上春時，葉密鳥飛礙，風輕花落遲，城高短簫發，林空畫角悲，曲中無別意，並是爲相思。

又和湘東王陽雲樓檐柳詩曰：曖曖陽雲臺，春柳發新梅，柳枝無極軟，春風隨意來，潭拖青帷閉，玲瓏朱扇開，佳人有所望，車聲非是雷。

梁元帝詠陽雲樓檐柳詩曰：楊柳非花樹，依樓自覺春，枝邊通粉色，葉裏映吹綸，帶日交簾影，因吹掃席塵，拂檐應有意，偏宜桃李人。

又折楊柳詩曰：巫山巫峽長，垂柳復垂楊，同心宜同折，故人懷故鄉，山似蓮花豔，流如明月光，寒夜猿鳴澈，遊子淚沾裳。

又淥柳詩曰：長條垂拂地，輕花上逐風，露霑疑染淥，葉小未鄣空。

梁劉邈折楊柳詩曰：高樓十載別，楊柳濯絲枝，摘葉驚開駛，攀枝恨久離，年年阻音息，月月減容儀，春來誰不思，想思君自知。

梁沈約玩庭柳詩曰：輕陰拂建章，夾道連未央，因風結復解，霑露柔且長，楚妃思欲絕，班女淚成行，留人未應去，爲此還故鄉。

陳祖孫登詠柳詩曰：馳道藏烏日，鬱郁正翻風，抽翠爭連影，飛綿亂上空，高葉臨朝塞，長枝拂漢宮，欲驗傷攀折，三春橫笛中。

【賦】魏文帝柳賦，昔建安五年，上與袁紹戰於官渡時，餘始植斯柳，自彼迄今，十有五載矣，感物傷懷，乃作斯賦，曰：伊中域之偉木，瑰姿妙其可珍，彼庶卉之未動，固肇萌而先辰，應隆時而繁育，揚翠葉之青純，脩幹偃蹇以虹指，柔條阿那而蛇伸，上扶疏而孛散，下交錯而龍鱗，在餘年之二七，植斯柳乎中庭，始圍寸而高尺，今連拱而九成，嗟日月之逝邁，忽亹亹以遄征，昔周遊而處此，今倏忽而弗形，感遺物而懷故，俯惆悵以傷情。

魏應瑒楊柳賦曰：赴陽春之和節，植纖柳以承涼，攄豐節而廣佈，紛鬱勃以敷陽，三春倏其奄過，景日赫其垂光，振鴻條而遠壽，回雲蓋於中唐。

魏繁欽柳賦曰：有寄生之孤柳，託餘寢之南隅，順肇陽以吐牙，因春風以揚敷，交綠葉而重葩，轉紛錯以扶疏，鬱青青以暢茂，紛冉冉以陸離，浸朝露之清液，曜華採之猗猗。

魏王粲柳賦曰：昔我君之定武，改天屆而徂徵，元子從而撫軍，植佳木於茲庭，歷春秋以逾紀，行復出於斯鄉，覽茲樹之豐茂，紛旖旎以脩長，枝扶疏而覃布，莖森梢以奮揚。

晉成公綏柳賦曰：宅京宇之西偏，濱犢鼻之清渠，啓橫門於大路，臨九達之通衢，愍行旅之靡休，樹雙柳於道隅，彌年載而成陰，紛憚援而扶疏。

晉伍輯之柳花賦曰：步江皋兮騁望，感春柳之依依，垂柯葉而云布，揚零華而雪飛，或風回而遊薄，或霧亂而飈零，野淨穢而同降，物均色而齊明。

晉傅玄柳賦曰：無邦壤而不植兮，象乾道之屢遷，紛猗靡以從風兮，若將往而復旋。

【序】魏陳王曹植柳頌序曰：餘以閒暇，駕言出遊，過友人楊德祖之家，視其屋宇廖廓，庭中有一柳樹，聊戲刊其枝葉，故著斯文，表之遺翰，遂因辭勢，以譏當今之士。

◇檉

《爾雅》曰：檉，河柳，［河旁赤莖小楊也。］

《南越志》曰：綏南縣多連山檉鬆杞梓。

【詩】梁簡文帝詠檉詩曰：凌寒競貞節，負雪固難虧，無慚雲母桂，詎減珊瑚枝。

【頌】梁江淹檉頌曰：碧葉菴藹，赬柯翕赩，方陋筠檟，遠笑荊棘。

◇椒

《春秋運鬥樞》曰：玉衡星散爲椒。

《爾雅》{毀木}，大椒也，［今椒實大者名{毀木}也。］

《山海經》曰：琴鼓之山，其木多椒，景山多秦椒。

《毛詩》曰：椒聊之實。

範子《計然》曰：蜀椒出武都，赤色者善，秦椒出天水隴西，細者善。

《離騷》曰：雜申椒與菌桂，［申，重也。］

又，播椒芳兮成堂，［布香椒於堂上。］

又，奠桂酒兮椒漿。

《孫卿子》曰：民之視我，驩若父母，其好我，芬若椒蘭。

應劭《漢官儀》曰：皇后稱椒房，取其實曼延盈升，以椒塗室，亦取其溫暖。

張璠《漢記》曰：桓帝竇皇后崩，中常侍曹節王甫，欲以貴人禮葬，太尉李固，自抉［《太平御覽》九百五十八作扶。］輿起，搗椒自隨，謂妻子曰：若太后不得配桓帝，吾不生還矣。

崔寔《四民月令》曰：正月之旦，進酒降神畢，室家無大小，次坐先祖之前，子孫各上椒酒於其家長，稱舉白。

《魏氏春秋同異》曰：鍾繇嬖庶子會之母，黜其夫人，文帝命繇復焉，繇恚忿，餐椒致禁，帝乃止。

《世說》：石崇以椒爲泥，泥屋，王君夫以赤石脂泥壁。

《援神契》：椒姜御溫，蒲益聰。

《博物志》曰：外國豉法，以酒浸，令極乾，以麻油蒸之，後曝三日，篩椒屑，以意多少合投之，胡椒酒方，以好酒五升，乾姜一兩，胡椒七十枚，末好石榴五枚，管收計［句有訛。］著中下氣。

《毛詩》曰：貽我握椒，男女結情好也。

《文選》曰：大王之風，徘徊椒桂之間。

【頌】晉劉臻妻元日獻椒花頌曰：美哉靈葩，爰採爰獻，聖容映之，永壽於萬。

蜀椒久服之，頭不白，令寒者熱，熱者輕，輕者重，出武都，赤色者，［按本條見本草經，末句下有脫文。］

《離騷》：荃壁兮紫壇，芳椒兮成堂，［按此與上條，當移前藝類中。］

【銘】晉成公綏椒華銘曰：嘉哉芳椒，載繁其實，厥味惟珍，蠲除百疾，肇惟歲始，月正元日，永介眉壽，以祈初吉。

【贊】晉郭璞椒贊曰：椒之灌植，實繁有榛，薰林烈薄，馞其芬辛，服之不已，洞見通神。

◇梓

大傳曰：伯禽康叔見周公，三見而三笞，商子曰：二三子觀乎南山之陰，見梓，晉然實而俯，［晉，肅貌。］二子見商子，曰：梓者，子道也，二子入門而趨，登堂而跪，周公拂其首，勞而食之。

《毛詩》曰：惟桑與梓，必恭敬止，椅桐梓漆，爰伐琴瑟，北山有梓。

秋小葉復，［本條《太平御覽》九百五十八作爾雅曰楸小葉曰榎。］

《左傳》曰：季孫爲已樹六檟於蒲圃東門之外，定姒薨，匠慶請蒲圃之檟以爲櫬，君子曰：多行無禮，必自及也。

《禮斗威儀》曰：君乘火而王，其政和平，梓爲常生。

《爾雅》曰：楰，鼠梓。

《史記》曰：子胥告其人曰：必樹梓吾墓上。

漢元帝初光年，皇后曾祖父濟南平陵王伯墓門梓柱，卒生枝葉，上屈，劉向以爲王氏代漢之象，是王莽之歲。

衛子夫入宮，歲餘不得見，涕泣請出，曰：吾昨夢子夫中庭生梓樹，出非至告乎，［本條《太平御覽》九百五十八作漢武故事，出非至告乎作豈非天乎。］

曹子建書曰：斬泗濱之梓，以爲箏也。

◇桂

《春秋運鬥樞》曰：椒桂合剛陽，［椒桂，陽星之精所生也，合猶連體而生也。］

《山海經》曰：招搖之山，其上多桂，［桂長丈餘，味辛。］皋塗之山，上多桂木。

桂木［《太平御覽》九百五十七作林。］八樹，在賁隅東，［八樹成林，言其大也，賁隅，番禺。］

《禮斗威儀》曰：君乘金而王，其政訟平，芳桂常生。

《春秋潛潭巴》曰：宮桂鳴，下土諸侯號有聲，［桂好木，植於宮中，猶天子封有聲譽者爲諸侯，令(《太平御覽》九百五十七作今。)乃鳴，是乃成聲名於下土之祥也。］

《楚辭》曰：桂棹兮蘭枻。又，桂棟兮蘭橑。

又曰：結桂枝兮延佇。

又，桂樹叢生兮山之幽，偃蹇連卷兮枝相繚。

又曰：麗桂樹之冬榮。

又曰：沛吾乘兮桂舟。

《呂氏春秋》：伊尹說曰：物之美者，招搖之桂。

《戰國策》曰：蘇秦謂楚王曰：楚國食貴於玉，薪貴於桂。

《韓詩外傳》曰：宋玉因其友見楚襄王，襄王待之無以異，讓其友，其友曰：夫薑桂因地而生，不因地而辛，女因媒而嫁，不因媒而親。

《列仙傳》曰：范蠡好食桂，飲水賣藥，人世世見之。

又曰：桂父，象林人，常服桂皮葉，以龜腦和之。

《漢書》：陸賈傳曰：尉他獻桂蠹二器，［桂樹之蠹蟲也。］

《廣志》曰：桂出合浦，而生必於高山之巔，冬夏常青，其類自爲林，間無雜樹，交阯置桂園。

《神仙傳》曰：離婁公服竹汁，餌桂得仙，許由父，箕山得丹石桂英，今在中嶽。

《闞子》曰：魯人有好釣者，以桂爲餌，黃金爲鉤。

《羅浮山記》曰：羅浮山頂有桂，《山海經》曰：所謂賁禺之桂。

《臨海記》曰：石山望之如雪，山有湖，傳雲金鵝之所集，八桂之所植。

《說文》曰：桂江南木，百藥之長。

《爾雅》曰：梫，木桂，皮厚曰木桂，一樹，［二字衍。］

漢武帝悼李夫人賦曰：氣潛以悽戾兮，桂枝落而銷亡，神煢煢而遙鬼兮，精浮游而去疆，淮南王安好道，感八公，共登山，少攀桂樹，安作詩曰：攀桂樹兮聊淹留。

《異物志》曰：桂之灌生，必粹其族，柯葉不渝，冬夏常綠，匪桂植，［句有脫文。］在乎嵩嶽。

《文選》曰：秋風生桂枝。

又，蒼蒼山中桂，團團霜露色，桂枝生自直。

又，桂樹冬榮。

吳都賦，丹桂灌叢。

天台賦曰：八桂森挺以凌霜。

桂椒信芳，而非園林之實。

《山海經》曰：桂生南隅，拔萃岑嶺，廣熙葩陵，霜秀津穎，氣王百藥，森然雲挺，［按此郭璞桂贊，見下，重出應刪。］

廬山記曰：山有三石樑，廣不盈尺，俯盻者［《太平御覽》九百五十七作杳。］然無底，吳猛將弟子過此梁，見老翁坐桂樹下，以玉杯承甘露與猛。

《世說》曰：客問陳季方曰：足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名，答曰：吾家君，譬如桂樹生太山之阿，上有萬仞之高，下有不測之泉，上爲甘露所霑，下爲川泉所潤，當斯之時，桂樹焉知太山之高，川泉之深，不知有功德歟。

莊子，桂可食，故斧伐之，夫人生天地之間，猶騁駟而過隙，然在用之，有盈篋爨之不足，食之則厭，一則令人用其身也，若爨之然，故曰不足，若用之於善，則與天地相弊。

又，春華秋英名曰桂，［按本條屍子文，見下，重出應刪。］

《洞冥記》曰：酆過國，獻能言之龜，青玉匣，朔日惟桂露以飲之，置之於通風之器。

甘泉宮南，有昆明，中有靈波殿，皆以桂爲柱，風來自香，［明本本條作漢武故事，按今見三輔黃圖。］

《拾遺記》曰：岱名［《太平御覽》九百五十七名字無，此衍。］輿一名浮折，北有玉梁千丈，駕玄流之上，峯旁有丹桂，墨紫白，可爲舟。

始皇起定明臺，窮四方木，南得熛有碧，是，［句有脫文。］

闇河之北，有紫桂成林，羣仙餌焉，韓終採藥詩曰：闇河之桂，實大如粟，得而食之，後天而老。

《離騷》曰：桂樹列兮紛敷，吐紫花兮布條，實孤鸞之兩居，今集兮唯鴞。

又曰：乘赤豹兮從文貍，華移車兮結桂旗。

又曰：飲菌若之朝露兮，構桂木以爲室。

又曰：桂蠹不知所淹留兮，蓼蟲不知死乎葵葉，葛藟累之於桂樹，［喻小人在位。］

《屍子》曰：春華秋英曰桂。

《選》曰：青霞雜桂旗。

又，桂棟留夏飈。

又，矯菌桂以紉蕙。

【詩】梁範雲詠桂詩曰：南中有八樹，繁華無四時，不識風霜苦，安知零落期。

梁庾肩吾詠桂樹詩曰：新叢入望苑，舊幹別層城，倩視今移處，何如月裏生。

周王褒詠定林寺桂樹詩曰：歲餘彫晚葉，年至長新圍，月輪三五映，烏生八九飛。

【贊】晉郭璞桂贊曰：桂生南裔，拔萃岑嶺，廣莫熙葩，凌霜津穎，氣王百藥，森然雲挺。

◇楓

《山海經》曰：黃帝殺蚩尤，棄其械，化爲楓樹。

《離騷·招魂》曰：湛湛江水上有楓，目極千里傷春心。

《晉宮閣名》曰：華林園楓香三株。

《南方草木狀》曰：楓香樹，子大如鴨卵，二月華色，乃連著實，八九月熟，曝乾可燒，惟九真郡有之。

《異苑》曰：烏傷陳氏，有女未醮，著屐遙上大楓樹顛，了無危閡，顧曰：我應爲神，今便長去，惟左蒼右黃，當蹔歸耳，家人悉出見之，舉手辭訣，於是飄聳輕越，極睇乃沒，既不了蒼黃之意，每春輒以蒼狗，秋黃犬，設祀於樹下。

《爾雅》曰：楓，聶，［之枼反。］天風則鳴，故曰聶，聶樹似白楊，葉圓而岐，有脂而香，今之楓者，［《太平御覽》九百五十七作今之楓香是。］

山名見老［《太平御覽》九百五十七作名山記曰天姥六字，此有脫訛。］山上，長楓千餘丈，肅肅臨澗水。

《周書》曰：渠州言鳳皇集於楓樹，有烏列侍。

【詩】梁簡文帝賦得詠疏楓詩曰：萎綠映青葭，疏紅分浪白，花葉灑行舟，仍持送遠客。

◇豫章

《左傳》曰：白公作亂，殺子西子期，豫章［《太平御覽》九百五十七作子期。］曰：昔者以力事君，不可以［御覽作不。］終，扶［御覽作抉，抉下有豫章二字，此誤竄上。］以殺人而後死。

莊子，騰猿得事事，［《太平御覽》九百五十七作豫章。］攬蔓而生長其間，便也。

陳留尉氏年樹生逕中酸棗名朔［本條訛倒，不可句。］

《淮南子》：豫章生七年可知，《荊州記》曰：山陽縣豫章木，徑可伐作鼓顙，顙成，便取奔去。

◇無患

纂文曰：無患，木名也，實可以去垢，核黑如{殹土}。

問［本條《太平御覽》九百五十九作崔豹古今注程雅問，此脫書名。］櫨木曰無患何也，答曰：昔有神巫曰無患，［御覽作実毦。］此木［二字御覽無。］能作符劾百鬼，則以此木爲棒殺之，世人相傳以此木爲衆鬼所惡，競取爲器，用以厭鬼，故號無患。

【贊】齊卞敬宗無患枕贊曰：爰茲素樸，名爲吉始，匠人斯制，以獻君子。

◇朱樹

《世說》曰：朱，松柏屬，故類朱赤公也，［句有訛。］

《山海經》曰：崑崙山上有朱樹。

◇君子

晉宮閣記曰：華林園中，有君子樹三株。

◇樅

《爾雅》曰：樅松葉柏身曰樅。

《屍子》曰：松柏之鼠，不知堂密之有美樅。

魯連子曰：鬆樅高千仞而無枝，非夏王室無柱。

◇檜

《尚書》曰：杶幹栝柏。

《爾雅》曰：柏葉鬆身曰檜。

祀應記曰：孔子廟列七碑，無象，檜柏猶茂，西北二里，有顏母廟，廟象猶嚴，有脩，［句有脫文。］

◇茱萸

《說文》曰：樧似茱萸，出淮南。

《風土記》曰：茱萸，樧也，九月九日熟，色赤，可採時也。

洞林曰：郭璞避難至新息，有以茱萸令璞射之，璞曰：子如赤鈴含玄珠，案文言之是茱萸。

《異苑》曰：庾紹爲湘東郡，亡，宗協與紹中表，且服茱萸酒，忽見紹來，仍求酒，執酒柸還置，雲有茱萸氣，協雲，惡之耶，紹雲，上官皆畏之，況我乎。

荊楚記曰：九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽。

續齊諧記曰：汝南桓景，隨費長房遊學，謂之曰：九月九日，汝南當有災厄，急令家人縫囊，盛茱萸係臂，登山飲菊酒，此禍可消，景如其言，舉家上山，夕還，見雞犬一時暴死，長房曰：此可代之，今人九月九日登高是也。

《離騷》曰：椒專佞以慢諂兮，樧又充其佩幃。

【賦】晉孫楚茱萸賦曰：有茱萸之嘉木，植茅茨之前庭，歷漢女而始育，關百載而長生，森蔓延以盛興，布綠葉於紫莖，鶉火西徂，白藏授節，零露既凝，鷹隼飄厲，攀紫房於纖柯，綴朱實之酷烈，應神農之本草，療生民之疹疾。

◇柟

《莊子》曰：騰猿得杉柟，攬蔓枝而生長其間，得便也。

《山海經》曰：搖碧山，朝歌山，脆山，多柟。

負霜停翠。

◇柞

《詩》曰：陟彼高崗，折其柞薪，其葉湒兮，維柞之枝，其葉蓬蓬，疏，栩今柞，殼爲鬥，可以染皁，今俗及河內雲杼鬥，或橡斗。

《爾雅》栩，杼。

《漢書》：五柞宮。

風土［《太平御覽》九百五十八作周處風土記。］舜所耕多柞樹。

瑟彼柞棫，民所燎矣，柞棫佩矣。

◇楸

瑞楸梓常生，［按本條有脫訛，御覽九百五十八作禮斗威儀。］

潘岳懷舊賦，望彼楸矣，感於餘思。

別賦，望青楸之離霜。

陳思王詩曰：走馬長楸間。

漢［《太平御覽》九百五十八作漢書。］淮北滎南河齊之間千樹楸與千戶侯等。

小居千重之［按本條有脫訛，不可句。］

◇櫟

疏，周秦謂柞爲櫟，河南謂蓼爲櫟。

《爾雅》曰：其實梂椒之屬，其子房生爲梂，［具菊。］

莊子，匠石之齊，至曲園，見社樹，曰：是不才，故若是之壽，杜見夢曰：若此文木也，楂梨橘柚之屬邪，熟則剝，故不終天年。

◇楛［音戶，切雲木中矢。］

楛，荊楚中貢簵楛。

疏，上黨人篾以爲箱器，屋［《太平御覽》九百五十九作屈。］以爲釵，調問婦人，欲質赭不，竈中自有黃土，買釵不，山中自有楛矢，［具前。］

《詩》曰：瞻彼旱麓，榛楛濟濟。

《選》曰：彼榛楛之勿箭，［《太平御覽》九百五十九作剪。］亦蒙榮於集萃。

◇靈壽

漢哀帝賜霍［本條《太平御覽》九百五十九作《漢書》：霍作孔，此訛。］光靈壽杖。

◇女貞

《山海經》曰：太山多貞木。

鄭氏婚禮謁文贊曰：女貞之樹，柯葉冬生，寒涼守節，險不能傾。

典術曰：女貞木者，少陰之精，冬葉不落。

《晉宮閣名》曰：華林園女貞一株。

【頌】晉蘇彥女貞頌曰：昔東阿王作楊柳頌，辭義慷愷，旨在其中，餘今爲女貞頌，雖事異於往作，蓋亦以厲冶容之風也，女貞之樹，一名冬生，負霜蔥翠，振柯凌風，故清士欽其質，而貞女慕其名，或樹之於雲堂，或植之於階庭。

◇長生

《洛陽宮殿簿》曰：明光殿前，長生二株，含章殿前，長生一株。

《晉宮閣名》曰：華林園長生六株，萬年殿前，長生二株。

《鄴中記》曰：金華殿後，有皇后浴室，種雙長生樹，枝條交於棟上，團團車蓋形，冬日不彫，葉大如掌，至八九月乃生華，華色白，子赤，大如橡子，不中啖也，世人謂之西王母長生樹。

【賦】晉嵇含長生樹賦曰：餘嬰丁閔凶，靡所定居，老母垂聖善之訓，以爲生事愛敬，沒則無改，宜居墓次，瞻奉威靈，兼覽藝文，可以不殞先軌，祗奉慈令，遂家於墳左，掃除壇封，種植松柏，松柏之下，不滋非類之草，猥有長生，育於域內，豈老母至行，表徵於嘉木哉，美我親之仁孝，固徵瑞之必招，降祖宗之遺德，振奇木之青條，結根擢幹，載生無漸，弱莖猗猗，綠葉冉冉，處陰冬而愈茂，豈莖葉之有點，感自然以旌賢，諒有道之不掩。

◇木槿

《爾雅》曰：椵，木槿，櫬，木槿，［別二名也，似李樹，花朝生夕落，可食也。］

《說文》曰：舜，木槿也，朝華暮落。

《廣志》曰：日及，木槿也。

《毛詩》曰：有女同車，顏如舜華，［木槿也。］

《禮記》曰：仲夏之月，木槿榮。

《成相篇》曰：莊子貴支離，悲木槿，［成相，淮南王所作也。］

晉宮閣名曰：華林園有三株。

《外國圖》曰：君子之國，多木槿之華，人民食之，去琅耶三萬裏。

《玄中記》曰：君子之國，地方千里，多木槿之華。

《羅浮山記》曰：木槿一名赤槿，華甚丹，四時敷榮。

【賦】晉盧諶朝華賦曰：覽庭隅之嘉永，莫朝華之可玩，俯浸潤之泉壤，仰晞影於雲漢，晉傅鹹舜華賦曰：佳其日新之美，故種之前庭而爲之賦，覽中唐之奇樹，稟衝氣之至清，應青春而敷孽，逮朱夏而誕英，布夭夭之纖枝，發灼灼之殊榮，紅葩紫蒂，翠葉素莖，含暉吐曜，爛若列星，朝陽照灼以舒暉，逸藻採粲而光明，罄天壤而莫儷，何菱華之足營。

晉羊徽木槿賦曰：有木槿之初榮，藻衆林而間色，在青春而資氣，逮中夏以呈飾，挹宵露以舒採，暉晨景而吸赩。

晉夏侯湛朝華賦曰：諮神樹之脩異，寔積陽之純精，蜿潛根以誕節，據川壤以擢莖，皎日升而朝華，玄景逝而夕零，逮明晨而繁沸，若靜夜之衆星，長莖欑起，柔條列布，濯靈柯於時雨，滋逸採於豐露，灼煌煌以煒煒，獨崇朝而達暮，於是茂樹蒼蒼，纖枝翩翩，潛光玉朗，綠葉翠鮮。

隋江總南越木槿賦曰：日及多名，蕤賓肇生，東方記乎夕死，郭璞贊以朝榮，潘文體其夏盛，嵇賦憫其秋零，此則京華之麗木，非於越之舜英，南中斬草，衆花之寶，雅什未名，騷人失藻，雨來翠潤，露歇紅燥，疊萼疑檠，低莖若倒，朝霞映日殊未研，珊瑚照水定非鮮，千葉芙蓉詎相似，百枝燈花復羞燃，蹔欲寄根對滄海，大原移華廁綺錢，井上桃蟲難可雜，庭中桂蠹豈見憐，乃爲歌曰：啼妝梁冀婦，紅妝蕩子家，若持花並笑，宜笑不勝花，趙女垂金珥，燕姬插寶珈，誰知紅槿豔，無因寄狹邪，徒令萬里道，攀折自諮嗟。

【頌】宋顏延之赤槿頌曰：日御北至，夏德南宣，玉蒸榮心，氣動上玄，華繅間物，受色朱天，是謂珍樹，含豔丹間。

【序】晉蘇彥舜華詩序曰：其爲花也，色甚鮮麗，迎晨而榮，日中則衰，至夕而零，莊周載朝菌不知晦朔，況此朝不及夕者乎，苟映採於一朝，燿穎於當時，焉識夭壽之所在哉，餘既玩其葩，而嘆其榮不終日。

晉傅玄朝華賦序曰：朝華，麗木也，晉成公綏日及賦序曰：日及者，華甚鮮茂，榮於仲春，訖於孟秋。

晉潘尼朝菌賦序曰：朝菌者，蓋朝華而暮落，世謂之木槿，或謂之日及，詩人以爲舜華，宣尼以爲朝菌，其物向晨而結，逮明而布，見陽而盛，終日而殞，不以其異乎，何名之多也。

晉嵇含朝生暮落樹賦序曰：草木春榮秋悴，此樹朝生暮落。

【書】東方朔與丞相公孫弘借車馬書曰：木槿夕死朝榮，士亦不長貧也。

◇樗

《詩》曰：蔽芾其樗。

又，山有栳，［栳，山樗。］

又，南山有樗。

惠子曰：［本條《太平御覽》九百五十九引作莊子，此脫書名。］吾有大樹，人謂之樗，其本擁腫，不中繩，小枝拳曲，不中規矩，至於逢匠者不顧，今子之言，大而無用，衆所同去，子曰：何不樹之於無何之鄉，廣莫之野，逍遙乎寢臥之下。

◇木蘭

《離騷》曰：朝搴阰之木蘭，［搴，取也，阰，山名也。］

《古今注》曰：孝哀帝元嘉元年，芝生後庭木蘭樹上。

《神仙傳》曰：北海於君病癩，見市有賣藥，姓公孫帛，因問之，公曰：明日木蘭樹下當教卿，明日往，授素書二卷，以消災救病，無不愈者。

《洛陽宮殿簿》曰：顯陽殿前，有木蘭二株。

《晉宮閣名》曰：華林園木蘭四株。

戴延之《西征記》曰：顯陽殿前有木蘭。

【賦】晉成公綏木蘭賦曰：許昌西園中木蘭樹，餘往觀之，遂爲賦曰：覽衆樹之列植，嘉木蘭之殊觀，至於玄冥授節，猛寒嚴烈，峨峨堅冰，霏霏白雪，木應霜而枯零，草隨風而摧折，顧青翠之茂葉，繁旖旎之弱條，諒抗節而矯時，獨滋茂而不雕。

◇夫栘

《爾雅》曰：唐棣，栘，［似白楊，江東呼夫栘。］

《詩》曰：何彼穠矣，唐棣之華。

又，山有苞棣。

六月食鬱及薁，［薁，夫栘也，音鬱。］

夫栘，燕兄弟也，閔管蔡之失道，夫栘之華，萼不煒煒，凡今之人，莫如兄弟。

《禮記疏》曰：夫栘一名薁李，一名鬱梅，一名車下李，一名鬱。

◇橚［音肅，木也。］

《晏子春秋》曰：景公登青堂，見斷橚淮門者，令誅之，晏子諫曰：前冕旒，惡多見也，黈纊塞耳，惡多聞也，人君自生其民，公曰：趨舍之。

◇若木

《山海經》曰：灰野之山，有赤樹青葉，名曰若木，［生崑崙西附西極，其光華赤炤下也。］

《離騷》曰：折若木以拂日，《淮南子》曰：若木在建木西，上有十日，其華照下地。

【贊】晉郭璞若木贊曰：若木之生，崑山是濱，朱華電照，碧葉玉津，食之靈智，爲力爲仁。

◇合歡

《本草經》曰：合歡，味甘平，生川穀，安五臟，和心志，令人歡樂無憂，久服輕身明目，生益州。

仲長統《昌言》曰：漢哀帝時，有異物生於長樂宮東廡柏樹，及永巷南闥合歡樹，議者以爲芝草也，羣臣皆賀受賜，《古今注》曰：知蠲人之忿，則贈以青囊，［《太平御覽》九百六十作裳。］三［御覽作一。］名合歡，則忘忿，枝葉若繁互相交結，每一風來，輒自相解，不相牽綴，嵇康種之舍前。

《晉宮閣名》曰：華林園合歡四株。

【詩】晉楊方合歡詩曰：南鄰有奇樹，承春挺素華，豐翹被長條，綠葉蔽朱柯，因風吐微音，芳氣入紫霞，我心羨此木，原徙著餘家，夕得遊其下，朝得弄其葩，爾根深且固，餘宅淺且洿，移植良無期，嘆息將如何。

◇杉

《爾雅》曰：披，煔，［今之杉木。］

晉鹹康《起居注》曰：侍御史秦武，奏平陵前道東杉樹一株萎死，以備預柏栽補之，請收陵令推劾。

鄧德明《南康記》曰：南野巘山，有漢太傅陳蕃，［《太平御覽》九百五十七蕃下有墓字］遙望兩杉樹，聳柯出嶺，垂蔭覆谷。

劉欣期交州記曰：合浦東一百里，有一杉樹，葉落，隨風入洛陽城內，漢時善相者，雲此休徵，當出王者，故遣二人伐樹，役夫多死，三百人坐株上食，過足相容。

《居名山志》曰：華子崗上，紫杉千仞，被在崖側。

又云，金州山西面杉疏，偏爲白猿所兇，竟夕哀鳴，行人所惡。

【頌】梁江淹杉頌曰：桐梓舊麗，鬆括稱奇，焉如茲品，獨秀青崖，羣木斂望，雜卉不闚，長入煙氛，永驂鸞螭。

◇並閭

《廣雅》曰：並閭，椶也。

《山海經》曰：脆之山，其木多椶，［椶樹高二丈許，無枝條，葉大而員，岐生枝頭，美實，皮相重被，一行一皮者爲一節，可爲索也。］

《廣志》曰：椶一名並閭，葉似車輪，乃在顛下，有皮纏之，附地起，二旬一採，轉覆上生。

吳錄《地理志》曰：武陵臨沅縣，多並閭木，生山中。

《晉令》曰：其夷民守護椶皮者，一身不輸。

【頌】梁江淹並閭頌曰：異木之生，疑竹疑草，攢叢石逕，森蓯山道，煙岫相珍，雲壑共寶，不錦不縟，何避工巧。

◇荊

《春秋運鬥樞》曰：玉衡星散爲荊。

《廣志》曰：楚，荊也，牡荊，蔓荊也。

《廣志》曰：赤莖大實者，名曰牡荊。又有山荊。

《左傳》曰：伍舉入鄭，聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊相與食，而言復故，［布荊坐地，共議歸楚。］

《漢書》曰：淮南王安謀反，伍被諫曰：昔子胥諫吳王雲，臣今見麋鹿遊姑蘇之臺，臣今亦將見宮中生荊棘，露沾衣也。

《東觀漢記》曰：尹勤治韓詩，事薛漢，身牧豕，事親至孝，無有交遊，門生荊棘。

周景式《孝子傳》曰：古有兄弟，忽欲分異，出門見三荊同株，接葉連陰，嘆曰：木猶欣聚，況我而殊哉，還爲雍和。

《神仙傳》曰：吳有徐隨，居丹徒，左慈過隋，門下有宿客車六七乘，欺慈，雲徐公不在，慈去，客皆見牛在楊樹杪，車轂中皆生荊木，長一二丈，客懼，入報隋，隋曰：此左公，遣追之，客逐慈，叩頭謝，客還，見牛故在地，無復荊木也。

顧微《廣州記》曰：撫納縣出金荊。

《禮》弓矢圖：楚燩以荊爲之，然以灼，正以荊者，凡木心圓，荊心方也。

《廣州記》曰：白荊堪爲履，紫荊堪爲牀。

萬南［《太平御覽》九百五十九作淮南萬畢術。］杜［御覽作牡。］荊指病自愈，節不相當者，月暈時剋之，養病。

《毛詩》曰：翹翹錯薪，言刈其楚，［楚，荊也。］

又曰：楊之水，不流束楚。

又曰：綢繆束楚。

又曰：交交黃鳥，止於楚。

《老子》曰：師之所處，荊棘生焉。

《文選》曰：不別荊者，慶雲之惠君也，荒鬱蕭森，參天榛之蒙籠。

《史記》曰：廉頗肉袒負荊，因賓客，至藺相如門謝。

【詩】晉陸機樂府歌詩曰：三荊歡同株，四鳥悲異林。

【頌】梁江淹金荊頌曰：江南之山，連鄣連天，既抱紫霞，亦嗽絳煙，金荊佳樹，涵雲宅仙，姱節詎及，幽意誰傳。

【贊】宋顏峻幾贊序曰：今上在彭城，賜金荊臥幾。

◇棘

《周書》，程寤曰：文王在翟，夢南［逸周書作商。］庭生棘，小子發取周庭之梓於闕間，化松柏栻乍，驚以告文王，文王召發於明堂，拜吉夢，受商大命，秋朝士。

《周禮》曰：左九棘，孤卿大夫位焉，右九棘，公侯伯子男位焉，樹棘以爲位，取赤心而外刺。

元命苞曰：樹棘聽訟其下者，原心不其赤實也。

吳都賦曰：亦猶棘林之螢耀，與夫尋木之龍燭。

魏都賦曰：榮其文身，驕其險棘。

又曰：尋靡萍於中逵，造木猴於棘刺。

《春秋繁露》曰：美惡之類，各以類應，故以龍致雨，以扇逐暑，軍之所處，生以棘楚。

石季龍大饗羣臣於大武殿，［本條《太平御覽》九百五十九作晉書。］佛圖澄曰：殿乎殿乎，棘子成林，將壞人衣，龍發下石，果有棘生。

《陳留耆舊傳》曰：魏尚［《太平御覽》九百五十九尚下有被系二字，(本條亦見本書九十二卷，文有詳略。)］詔獄，棘［御覽棘上有有雀集獄四字。］樹上，佔曰：夫棘中心赤，外有棘［御覽作刺，下同。］蒙［御覽作象。］我言有棘而赤心之至誠也。

《離騷》曰：甘棠苦於豐草，荊棘生於中庭。

《毛詩》曰：凱風自南，吹彼棘心。

又曰：尸鳩在桑，其子在棘。

又，肅肅鴇羽，集於苞棘。

又，湛湛露斯，在彼杞棘。

又，營營青蠅，止於棘。

又曰：吹彼棘薪。

《後漢書》曰：我有枳棘，岑君伐之。

◇黃蓮

《本草經》曰：黃蓮一名王蓮，味苦寒，治熱。

【頌】梁江淹黃蓮頌曰：黃蓮上草，丹沙之次，御孽闢妖，長靈久視，驂龍行天，馴馬匝地，鴻飛以儀，順道則利。

◇梔子

《漢書》曰：梔，茜園，［梔，支子也。］

《本草經》曰：支子一名木丹。

《地鏡圖》曰：望氣占人家黃氣者，梔子樹也。

《晉令》曰：諸宮［《太平御覽》九百五十九作官］有秩梔子守護者，置吏一人。

《晉宮閣名》曰：華林園梔子五株。

遊名山志曰：樓石山多梔子。

【詩】齊謝朓牆北梔子樹詩曰：有美當階樹，霜露未能移，金蕡發朱採，映日以離離，幸賴夕陽下，餘景及四枝，還思照綠水，君階無曲池，餘榮未能已，晚實猶見奇，復留傾筐德，君恩信未貲。

梁簡文帝詠梔子花詩曰：素華偏可憙，的的半臨池，疑爲霜裹葉，復類雪封枝，日斜光隱見，風還影合離。

【贊】宋顏測梔子贊曰：濯雨時摛素，當飈獨含芬，豐榮殊未紀，銷落竟誰聞。

◇竹

《尚書》曰：筱簜既敷，［筱，竹箭也。］

《山海經》曰：雲山有桂竹，甚毒，傷人必死，［始興小桂縣，出桂竹也。］

《說文》曰：箭矢竹也。

《爾雅》曰：東南之美者，有會稽之竹箭焉。

又曰：桃枝四寸有節。

《禮記》曰：如竹箭之有筠。

竹譜曰：桃枝竹，皮滑而黃，可以爲席。

《山海經》曰：嶓冢之山，嚚水之上，多桃枝竹。

《魏志》曰：倭國有桃枝竹。

裴氏《廣州記》曰：廣州有桃枝竹。

永嘉記曰：陽嶼有仙石山，頂上有平石，方十餘丈，名仙壇，壇陬輒有一筋竹，凡有四竹，葳蕤青翠，風來動音，自成宮商，石上淨潔，初無粗籜，相傳雲，曾有卻粒者，於此羽化，故謂之仙石。

竺法真羅山疏曰：嶺南道無筋竹，惟此山有之，其大尺圍，細者色如黃金，堅貞疏節。

《異苑》曰：東陽留道德家中筋竹林，忽生連理。

《呂氏春秋》曰：昔黃帝命伶倫爲律，伶倫自大夏之西，阮隃山之陰，取竹之嶰谷，斷兩節間，長六寸九分而吹之，爲黃鍾之宮，律之本也。

竹譜曰：邛竹，高節實中，狀如人剡，俗謂之扶老竹。

《漢書》：張騫至大夏，見邛竹枝，問之，雲賈人市之身毒國。

《丹陽記》曰：江寧縣南三十里，有慈母山，積石臨江，生簫管竹，自伶倫採竹嶰谷，其後惟此簳見珍，故歷代常給樂府，而俗呼鼓吹山，今慈湖戍常禁採之。

《禮斗威儀》曰：君乘木而王，政太平，蔓竹紫脫，爲之常生，《吳越春秋》曰：越王問范蠡用兵，對曰：越有處女，原君王問之，處女北行見王，道逢老人，自稱袁公，跪拔林於［《太平御覽》九百六十二作杪。］竹，末折墮地，處女即捷其末，公操其本而刺處女，處女舉扙擊之，公飛上樹，變爲白猿。

《博物志》曰：洞庭之山，帝之二女啼，以涕揮竹，竹盡班，今下雋有班皮竹。

《山海經》曰：長石山之西，有共谷，其中多竹，衛丘之竹山林在焉，大可爲舟，［郭璞曰：竹一節間，可爲舡也。］

《易》曰：震爲蒼琅竹。

《穆天子傳》曰：天子西征，休於玄池之上，乃奏廣樂，三日而終，是曰樂池，乃樹之竹，是曰竹林。

《離騷·七諫》曰：便娟之脩竹，寄生於江潭，上葳蕤而防露，下泠泠而來風。

《史記》曰：汧渭川千畝竹，其人與千戶侯等。

《韓詩外傳》曰：黃帝時，鳳皇棲帝梧桐，食帝竹實。

《漢書》曰：高祖爲亭長，乃以竹皮爲冠，［以竹始生皮作冠，今鵲尾冠是也。］及貴，常冠之。

又曰：上發卒塞瓠子河，令羣臣將軍以下，皆負薪而下淇園之竹，［衛之苑也，多竹筱也。］

《三輔舊事》曰：竇將軍有青竹田。

《楚國先賢傳》曰：孟宗母嗜筍，及母亡，冬節將至，筍尚未生，宗入竹哀嘆，而筍爲之出，得以供祭，至孝之感也。

《文士傳》曰：蔡邕經會稽高遷亭，見椽竹可以爲籥，取用，果有異聲。

《湘州記》曰：邵陵高平縣有文竹山，上有石牀，四面綠竹扶疏，常隨風委拂此牀。

盛弘之《荊州記》曰：臨賀冬山中，有大竹，數十圍，高亦數十丈，有小竹生其旁，皆四五圍，下有盤石，徑四五丈，極方正，青如彈棋局，兩竹屈垂，拂掃石上，初無塵穢，未［《太平御覽》九百六十二未下有至字。］數十里間，風吹此竹，如簫管之音。

《述徵記》曰：山陽縣城東北二十里，魏中散大夫嵇康園宅竹林，時有遺竹也，在白鹿嵒東南。

荊州厥貢惟箘簵楛，［本條《太平御覽》九百六十二作尚書。］楊州厥貢筱簜既敷，［筱竹箭，簜大竹水去已布生。］

《毛詩》曰：如竹笣矣。

籊々竹竿，以釣於淇，竹竿，［篇名。］衛女思歸也，適異國而不見答，思而能以禮也。

《禮》曰：日短至，則伐木，取竹箭。

《莊子》曰：鵷雛非練實而不食，［練食，竹實也，取其絜白也。］

《家語》曰：山南之竹，不搏自直，斬而爲箭，射達革。

【詩】齊虞羲見江邊竹詩曰：挺此貞堅性，來樹朝夕池，秋波漱下趾，冬雪封上枝，葳蕤防曉露，蔥蒨集羈雌，含風自颯颯，負雪亦猗猗，金明無異狀，玉洞良在斯，但恨非嶰谷，伶倫未見知。

齊謝朓詠竹詩曰：窗前一叢竹，青翠獨言奇，南條交北葉，新筍雜故枝，月光疏已密，風聲起復垂，青扈飛不礙，黃口得相窺，但恨從風籜，根株長別離。

梁元帝賦得竹詩，嶰谷管新抽，淇園竹復脩，作龍還葛水，爲馬向幷州，柯亭臨絕澗，桃枝夾細流，冠學芙蓉樣，花堪威鳳遊，邛王若有獻，張騫應拜侯。

梁沈約詠檐前竹曰：萌開籜已垂，結葉始成枝，繁陰上蓊茸，促節下離離，風動露滴瀝，月照影參差，得生君戶牖，不原夾華池。

梁江洪和新浦侯齋前竹詩曰：本生出高嶺，移賞入庭蹊，檀欒拂桂撩，蓊蔥傍朱閨，夜條風析析，曉葉露悽悽，籜紫春湋思，筠綠寒蛩啼，不惜凌雲茂，遂聽羣雀棲，原抽一莖實，試看翔鳳來。

梁劉孝先竹詩曰：竹生空野外，梢雲聳百尋，無人賞高節，徒自抱貞心，恥染湘妃淚，羞入上宮琴，誰能制長笛，當爲吐龍吟。

梁劉孝威詠枯葉竹詩曰：枯楊猶更綠，臥柳尚還生，勿嫌鳳不至，終當待聖明。

陳賀循賦得夾池脩竹詩曰：綠竹影參差，葳蕤帶曲池，逢秋葉不落，經寒色詎移，來風韻晚逕，集鳳動春枝，所欣高蹈客，未待伶倫吹。

陳陰鏗賦得夾池竹詩曰：夾池一叢竹，垂翠不驚寒，葉醞宜成酒，皮治薛縣冠，湘川染別淚，衡嶺拂仙壇，欲見凌冬質，當爲雪中看。

陳張正見賦得階前嫩竹詩曰：翠竹梢雲自結叢，輕花嫩筍欲凌空，砌曲橫枝屢解籜，階前疏葉強來風，欲知抱節成龍處，當於山路葛陂中。

【賦】晉江逌竹賦曰：有嘉生之美竹，挺純姿於自然，含虛中以象道，體圓質以儀天，託宗爽塏，列族圃田，緣崇嶺，帶回川，薄循隰，衍平原，故能凌驚風，茂寒鄉，籍堅冰，負雪霜，振葳蕤，扇芬芳，翕幽液以潤本，承清露以擢莖，拂景雲以容與，拊惠風而回縈。

齊王儉靈丘竹賦應詔曰：靈丘深沉，蔓竹凝陰，神根合拱，楨幹百尋，振芳條乎昆嶽，敷綠採於高岑，沿淮海而蔚映，帶沮漳而蕭森，志東南而擅美，在淇衛而流音，方靈壽而均茂，儀菌桂而成林，若乃青春受謝，九野舒榮，綠蘋齊葉，白芷抽萌，{笞心}々而特秀，筱擢穎而垂英，霜曒鏡於原隰，木衰疏於郊阡，翠葉與飛雪爭採，貞柯與曾冰競鮮。

梁簡文帝脩竹賦曰：玉潤桃枝之麗，魚腸雲母之名，日映花美，風動花輕。

【詔】梁任昉靜思堂秋竹應詔曰：靜思堂，連洞房，臨曲沼，夾脩篁，竹宮豐麗於甘泉之右，竹殿弘敞於神嘉之傍，綠條發丹檻，翠葉映雕樑，入戶掃文石，傍檐拂象牀，常生偶蘭桂，結實值鴛皇，逢性與之至道，偶斯文之在茲，歡柏梁之有賦，恨相如之異時。

【贊】晉謝莊竹贊曰：瞻彼中唐，綠竹猗猗，貞而不介，弱而不虧，杳嫋人圃，蕭瑟雲崖，推名楚潭，美質梁池。

【序】晉伏滔長笛賦序曰：餘同僚桓子野，有故長笛，耆老雲，蔡邕之所作也，初邕避難江南，宿於柯亭，柯亭之觀，以竹爲椽，邕仰而眄之曰：良竹也，取以爲笛，音聲獨絕。