格言联璧

《格言联璧》是由清代金缨编著的一部格言汇编,此书集先贤警策身心之语句,垂后人之良范,条分缕晰,情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏,希圣希贤之阶梯也。《格言联璧》一书,自咸丰元年(1851年)刊行后,即广为传诵,所谓“地不分南北、人不分贫富,家家置之于案,人人背诵习读”。堪称立身处世的金科玉律,修心养性的人生智慧,千古不移的至理名言。

敦品类

欲做精金美玉的人品,定从烈火中锻来。思立揭地掀天的事功,须向薄冰上履过。


人以品为重,若有一点卑污之心,便非顶天立地汉子。品以行为主,若有一件愧怍之事,即非泰山北斗宏仪。


人争求荣,就其求之之时,已极人间之辱;人争恃宠,就其恃之之时,已极人间之贱。


丈夫之高华,只在于道德气节。鄙夫之炫耀,但求诸服饰起居。


阿谀取容,男子耻为妾妇之道。本真不凿,大人不失赤子之心。


君子之事上也,必忠以敬;其接下也,必谦以和。小人之事上也,必谄以媚;其待下也,必傲以忽。


立朝不是好官人,由居家不是好处士。平素不是好处士,由小时不是好学生。


做秀才如处子,要怕人;既入仕如媳妇,要养人;归林下如阿婆,要教人。


贫贱时眼中不着富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。


贵人之前莫言贱,彼将谓我求其荐;富人之前莫言贫,彼将谓我求其怜。


小人专望受人恩,受过辄忘;君子不轻受人恩,受则必报。


处众以和,贵有强毅不可夺之力;持己以正,贵有圆通不固执之权。


使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍处之欢,不若使人无久处之厌。


媚若九尾狐,巧如百舌鸟,哀哉羞此七尺之躯。暴同三足虎,毒比两头蛇,惜乎坏尔方寸之地。


到处伛偻,笑伊首何仇于天?何亲于地?终朝筹算,问尔心何轻于命?何重于财?


富儿因求宦倾赀,污吏以黩货失职。


亲兄弟析箸,璧合翻作瓜分。士大夫爱钱,书香化为铜臭。


士大夫当为子孙造福,不当为子孙求福。谨家规,崇俭朴,教耕读,积阴德,此造福也。广田宅,结姻援,争什一,鬻功名,此求福也。造福者,澹而长;求福者,浓而短。


士大夫当为此生惜名,不当为此生市名。敦诗书,尚气节,慎取与,谨威仪,此惜名也。竞标榜,邀权费,务矫激,习模棱,此市名也。惜名者,静而休;市名者,躁而拙。


士大夫当为一家用财,不当为一家伤财。济宗党,广束修,救荒歉,创办义举,济人利物,此用财也。靡苑囿,教歌舞,奢燕会,积聚珍玩,赏目悦心,此伤财也。用财者,损而盈;伤财者,满而覆。


士大夫当为天下养身,不当为天下惜身。省嗜欲,减思虑,戒忿怒,节饮食,此养身也。规利害,避劳怨,营窟宅,守妻子,此惜身也。养身者,啬而大;惜身者,膻而细。


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