幼学琼林

《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物,作者程登吉。《幼学琼林》初为明代西昌人程登吉(字允升)编著,本名《幼学须知》,又称《成语考》、《故事寻源》,清人邹圣脉作了增补,改名为《幼学琼林》,也叫《幼学故事琼林》。 内容以介绍综合知识为主,天文地理、家庭饮食、花鸟兽木等无所不包,被誉为中国古代的百科全书。文字形式上,不拘泥于四言,灵活运用杂言,只注重两两相对,不强求整齐押韵。编排上以内容分类,分别介绍各类常用词、成语及掌故。其中有些词和成语的解释我们至今仍在使用。

岁时

爆竹一声除旧,桃符万户更新。


履端是初一元日,人日是初七灵辰。


元日献君以《椒花颂》,为祝遐龄;元日饮人以屠苏酒,可除疠疫。


新岁曰王春,去年曰客岁。


火树银花合,谓元宵灯火之辉煌;星桥铁锁开,调元夕金吾之不禁。


二月朔为中和节,三月三为上巳辰。


冬至百六是清明,立春五戊为春社。


寒食节是清明前一日,初伏日是夏至第三庚。


四月乃是麦秋,端午却为蒲节。


六月六日,节名天贶;五月五日,序号天中。


端阳竞渡,吊屈原之溺水;重九登高,效桓景之避灾。


五戊鸡豚宴社,处处饮治聋之酒;七夕牛女渡河,家家穿乞巧之针。


中秋月朗,明皇亲游于月殿;九日风高,孟嘉帽落于龙山。


秦人岁终祭神曰腊,故至今以十二月为腊;始皇当年御讳曰政,故至今读正月为征。


东方之神曰太皞,乘震而司春,甲乙属木,木则旺于春,其色青,故春帝曰青帝。


南方之神曰祝融,居离而司夏,丙丁属火,火则旺于夏,其色赤,故夏帝曰赤帝。


西方之神曰蓐收,当兑而司秋,庚辛属金,金则旺于秋,其色白,故秋帝曰白帝。


北方之神曰玄冥,乘坎而司冬,壬癸属水,水则旺于冬,其色黑,故冬帝曰黑帝。


中央戊己属土,其色黄,故中央帝曰黄帝。


夏至一阴生,是以天时渐短;冬至一阳生,是以日晷初长。


冬至到而葭灰飞,立秋至而梧叶落。


上弦谓月圆其半,系初八、九;下弦谓月缺其半,系廿二、三。


月光都尽谓之晦,三十日之名;月光复苏谓之朔,初一日之号;月与日对谓之望,十五日之称。


初一是死魄,初二旁死魄,初三哉生明,十六始生魄。


翌日、诘朝,言皆明日;榖旦、吉旦,悉是良辰。


片晌即谓片时,日曛乃云日暮。


畴昔、曩者,俱前日之谓;黎明、昧爽,皆将曙之时。


月有三浣:初旬十日为上浣,中旬十日为中浣,下旬十日为下浣;学足三馀:夜者日之馀,冬者岁之馀,雨者晴之馀。


以术愚人,曰朝三暮四;为学求益,曰日就月将。


焚膏继晷,日夜辛勤;俾昼作夜,晨昏颠倒。


自愧无成,曰虚延岁月;与人共语,曰少叙寒暄。


可憎者,人情冷暖;可厌者,世态炎凉。


周末无寒年,因东周之懦弱;秦亡无燠岁,由嬴氏之凶残。


泰阶星平曰泰平,时序调和曰玉烛。


岁歉曰饥馑之岁,年丰曰大有之年。


唐德宗之饥年,醉人为瑞;梁惠王之凶岁,野莩堪怜。


丰年玉,荒年谷,言人品之可珍;薪如桂,食如玉,言薪米之腾贵。


春祈秋报,农夫之常规;夜寐夙兴,吾人之勤事。


韶华不再,吾辈须当惜阴;日月其除,志士正宜待旦。


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