《三命通会》在我国传统命理学上拥有非常高的地位,其作者为明朝进士万民英。而清朝编修的《四库全书》将他的著作《三命通会》和《星学大成》收录,并给予了高度的评价。
两仪肇辟。六甲攸生。将三元而作三才,建四时而为四柱。干为禄本,定一生职位高低。支作命基,布三限寿元终始。年生为根,月建为苗。日管经营,断中年之休咎。时为结果,定晚岁之荣枯。先推胎息之由,次入变通之道。为官为贵,缘上下以咸和。多滞多危,本根元而相克。是故:格清局正,当为台阁之臣。印旺官生,必秉钧衡之任。马头带剑,威镇边疆。印绶逢华,尊居翰苑。禄虽多而有害,福不为祥。煞虽重而无伤,凶不为祸。三奇弗遇,才高难解成名。六合正逢,家富又能增业。空亡亲於其宿,孤独龙钟。长生陷於空亡,贫寒偃蹇。桃花若逢帝座,因色亡身。咸池更会日宫,缘妻致富。根元浅薄,逢生旺而不荣。本主兴隆,遇休困而反吉。羊刃临於五鬼,定须重犯徙流。勾绞叠於三刑,应是频遭编配。是以:登仕途者,莫逢吞啗,爵禄亏停。当兵权者,勿遇天中,身权退失。胸襟澄澈,盖因水济江湖。学问渊源,本是水居壬癸。慈祥恺悌,木乘甲乙之乡。焦燥暴恶,火盛丙丁之地。名高禄重,乾金早会庚辛。贯朽粟陈,镇土重亲戊己。木繁而无金斲削,纵荣而末岁孤穷。火炎而无水陶熔,虽发而早年夭折。粤若水之浮泛,惟凭土以堤防。土重而无木疏通,逐归愚浊。金坚而无火锻炼,终是凶顽。至若金脆火炎,多则损己。木柔金重,利则伤身。水清不假土多,土弱不禁木盛。火强燥而微眇,水既济以宽和。须将匀配为佳,亦以均调为上。大显者,贵乎深隐。大屈者,贵乎卑伸。寿永年高,皆是禄临帝旺。职崇位显,为缘马会官星。华盖逢空,偏宜僧道。学堂遇贵,惟利师儒。五行若也萧索,三命因而低弱。日逢空寡,其妻多致生离。时值空虚,其子纵有不肖。绝宫为鼓盆之煞,胎宫为白虎之神。天空临嗣续之官,末岁损成家之子。运逢吉宿,无本主,则未足欢娱。限守凶神,有根苗,则不须畏惧。岁君若临恶曜,一岁迍邅。生时若遇休囚,一生愁叹。源清者,其流必远。本浊者,所作无成。八字超群,不贵即当大富。五行驳杂,居安可不虑危。休囚者,身性卑微。旺相者,名利壮实。先强後弱,必先吉而後凶。始弱终强,亦始凶而终吉。乃若:初逢贵吉,未可便作贵推。中遇凶强,岂可便作凶兆。大抵文贵要长生之地,刑煞宜死绝之宫。是以当忧不忧,闻喜不喜,详其本末,察其盈虚。荣辱穷通,不言而喻;吉凶悔吝,可考而知。名曰《造微》,岂云小补?