黄庭经

黄庭经》是道教上清派的主要经典,也被内丹家奉为内丹修炼的主要经典。其成书年代大致介于东汉晚期到晋朝以前。《黄庭经》由七言歌诀组成,《外景经》一百九十七句,《内景经》四百三十二句,说的是道教存神养气的修持之术,其要义在将人体的五脏六腑、骨节毛孔与天神一一对应,认为人身的每一个生死门户都有主管之神,只要存思诸神,使之返归体内,便可得道成仙。存思诸神的具体方法是“内观”,或称“内视”,凝神静虑,使人的意念与天神相汇,便可达到天人合一的神仙境界。该经为上清派重要经典,全真道功课之一,被教内誉为“寿世长生之妙典”。该书为历代炼养家所重视,研习、缮写、注释者不乏其人。

中部经

作道优游深独居,扶养性命守虚无,恬淡自乐何思虑,羽翼已具正扶疏,


长生久视乃飞去,五行参差同根蒂,三五合气其本一,谁与共之斗日月,


抱玉怀珠和子室,子能守一万事毕,子自有之持无失,即欲不死入金室,


出日入月是吾道,天七地三回相守,升降进退合乃久,玉石落落是吾宝,


子自有之何不守,心晓根基养华彩,服天顺地合藏精,七口之五回相合,


昆仑之上不迷误,九原之山何亭亭,中有真人可使令,蔽以紫官舟城楼,


侠以日月如明珠,万岁昭昭非有期,外本三阳物自来,内拘三神可长生,


魂欲上天魄入渊,还魂返魄道自然,庶几结珠固灵根,玉匙金钥身完坚,


载地悬天周乾坤,象以四时赤如舟,前仰后卑列其门,选以还丹与玄泉,


象龟引气致灵根,中有真人巾金巾,负甲持符开七门,此非扶叶实是根,


昼夜忌之可长存,仙人造士非异有,积精所致和专仁,人皆食谷与五味,


独食太和阴阳气,故能不死天相既,试说五脏各有方,心为国主五脏王,


受意动静气得行,道自将我神明光,昼日昭昭夜自守,渴可得浆饥自饱,


经历六府藏卯酉,通我精华调阴阳,转阳之阴藏于九,常能行之耳不老,


肝之为气修而长,罗列五脏主三光,上合三焦下玉浆,我神玖魄在中央,


精液流泉去鼻香,立于玄膺含明堂,雷电霹雳往相闻,右酉左卯是吾室。


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