渊海子平

赋论·五

《身弱论》

陽木无根，生于丑月；水多转贵，金多则折。

乙木无根，生临丑月；金多转贵，火土则折。

丙火无根，子申全见；无制无生，此身贫贱。

六甲坐申，三重见子；运至北方，须防横死。

丙临申位，陽水大忌；有制身强，旺成名利。

己入亥月，怕逢陰木；月逢印生，自然成福。

己日逢杀，印旺财伏；运转东南，贵高财足。

壬寅壬戌，陽土透露；不混官星，名崇显禄。

陰水无根，火乡有贵。

陽水无根，火乡即畏。

丁酉陰柔，不怕多水；比肩透露，格中返忌。

戊寅日主，何愁杀旺；露火成名，水来漂荡。

庚午日主，支火炎炎；见土取贵，见水为嫌。

辛金身弱，卯提入格。

癸酉主衰，见财成格。

癸巳无根，火土重见；透财名彰，露根则贱。（弃命从财格）

《弃命从杀论》

甲乙无根，怕逢申酉；杀合逢之，双目必朽。

甲木无根，生于丑月；水多转贵，金土则折。

乙木酉月，见水为奇；有根丑绝，无根寅危。

乙木坐酉，庚丁透露；二库归根，孤神得失。

丙火申提，无根从杀；有根南旺，脱根寿促。

陽火无根，水乡必忌。

陰火无根，水乡有救。

陰火酉月，弃命就财；北方入格，南则为灾。

戊己亥月，身弱为弃；卯月同推，嫌根劫比。

庚金无根，寅宫火局；南方有贵，须防寿促。

辛巳陰柔，休囚官杀；运限加金，聪明显达。

壬日戌提，癸干未月；运喜东方，逢冲则绝。

弃命从财，须要会财。

弃命从杀，须要会杀。

从财忌杀；从杀喜财；命逢根气，命殒无猜。

《五言独步》

有病方为贵，无伤不是奇；格中如去病，财禄两相随。

寅卯多金丑，贫富高低走；南地怕逢申，北方休见酉。

建禄生提月，财官喜透天；不宜身再旺，惟喜茂财源。

土厚多逢火、归金旺遇秋、冬天水木泛，名利总虚浮。

甲乙生居卯，金多反吉祥；不宜重见杀，火地得衣粮。

火忌西方酉。（十二长生，丙死于酉）

金沉怕水乡。（十二长生，庚死于子）

木神休见午。（十二长生，甲死于午）

水到卯中伤。（十二长生，壬死于卯）

土宿休行亥，临官在巳宫；南方根有旺，西北莫相逢。

陰日朝陽格，无根月建辰；西方还有贵，惟怕火来侵。

乙木生居酉，莫逢全巳丑；富贵坎离宫，贫穷申酉守。

有杀只论杀，无杀方论用；只要去杀星，不怕提纲重。

甲乙若逢申，杀印暗相生；木旺金逢旺，冠袍必挂身。离火怕重逢，北方反有功；虽然宜见水，犹恐对提冲。

八月官星旺，甲逢秋气深；财官兼有助，名利自然亨。

曲直生春月，庚辛干上逢；南离推富贵，坎地却犹凶。

甲乙生三月，庚辛戌未存；丑宫壬癸位，何虑见无根。木茂宜金火，身衰鬼作关；时分西与北，轻重辨东西。

时上胞胎格，月逢印绶通；杀官行运助，职位至三公。

二子不冲午；二寅不冲申；得一分三格，财官印绶同；运中逢克破，一命丧黄泉。

进气死不死，退气生不生；终年无发旺，犹忌少年刑。

时上偏财格，干头忌比肩；月生逢主旺，贵气福重添。

运行十数载，上下五年分；先看流年岁，深知来往旬。

时上一位贵，藏在支中是；日主要刚强，名利方有气。

《五行生克赋》

大哉干支，生物之始，本乎天地，万象宗焉。有陰陽变化之机，时候浅深之用；故，金木水火土无正形，生克制化理取不一。

假如死木，偏宜活水长濡。

譬若顽金，最喜红炉煅炼。

太陽火忌林木为雠。

栋梁材求斧斤为友。

火隔水，不能镕金。

金沉水，岂能克木。

活木忌埋根之铁。

死金嫌盖顶之泥。

甲乙欲成一块，须加穿凿之功。

壬癸能达五湖，盖有并流之性。

樗木不禁利斧。

真珠最怕明炉。

弱柳乔松，时分衰旺。

寸金尺铁，气用刚柔。

陇头之土，少木难疏。

炉内之金，湿泥反蔽。

雨露安滋朽木。

城墙不产真金。

剑戟成功，遇火乡而反坏。

城墙积就，至木地而愁伤。

癸丙春生，不雨不晴之象。

乙丁冬产，非寒非暖之天。

极锋抱水之金，最钝离炉之铁。

甲乙遇金强，魂归西兑（酉）。

庚辛逢火旺，气散南离（午）。

土燥火炎，金无所赖。

木浮水泛，火不能生。

三夏镕金，安制坚刚之木。

三冬湿土，难堤泛滥之波。

轻尘撮土，终非活木之基。

废铁销金，岂是滋流之本。

木盛，能令金自缺。

土虚，反被水相欺。

火无木，则终其光。

木无火，则晦其质。

乙木秋生，拉朽摧枯之易也。

庚金冬死，沉沙坠海岂难乎！

凝霜之草，奚用逢金。

出土之金，不能胜木。

火未焰，而先烟。

水既往，而犹湿。

大抵，水寒不流，木寒不发，土寒不生，火寒不烈，金寒不镕；皆非天地之正气也。

然，万物初生未成，而成久则灭。其超凡入圣之机，脱死回生之妙；不象而成，不形而化，固用不如固本，花繁岂若根深。

且如，北金恋水而沉形（水多金沉）；南木飞灰而脱体（火旺木焚）；东水旺木以枯源（木盛水缩）；西土实金而虚己（金多土变）；火因土晦皆太过（土多火埋）。

五行贵在中和。

以理求之，慎勿茍言，掬尽寒潭须见底。

《珞琭子消息赋》

元一气兮先天，禀清浊兮自然；着三才以为象，播四时以为年。

以干为禄，以向背定贫富；以支为命，详顺逆以循环。

运行则一辰十载。

折除乃三日为年；折除者乃一年二十四气，七十二候。

命有节气浅深，用之而为妙。

其为气也，将来者进，成功者退；如蛇在灰，如鳝在尘。气者，四时向背之气也；其为有也，是从无而立有；其为无也，天垂象以为文；此五行临于绝地而建贵也。五行绝处有禄马；其为常也，立仁立义；其为事也，或见或闻。崇为实也，奇为贵也，将星扶德，天乙加临，本主休囚，行藏汩没。

至若，勾陈得位，不亏小信以成仁；真武当权，是知大才而分瑞。

不仁不义，庚辛与甲乙交 争。

或是或非，壬癸与丙丁相畏。

故，有先贤谦己，处俗求仙；崇释则离宫修定，归道乃水府求玄。见不见之形，无时不有；抽不抽之绪，万古联绵。是以何公惧其七杀；宣父畏以元辰；峨眉阐以三生，无全士庶；鬼谷布其九命，约以星观。今集诸家之要，略其偏见之能，是以未解曲通，玅须神悟。

臣出自兰野，幼慕真风；入肆无悬壶之玅，游街无化杖之神；息一气以凝神，消五行而通道。乾坤立其牝牡，金木定其刚柔；昼夜分为君臣，时节分为父子，不可一途而取，不可一理而推。时有冬逢炎热，夏草遭霜；类有陰鼠栖水，神龟宿火；是以陰陽罕测，志物难穷。大抵三冬暑少，九夏陽多，祸福有若祯祥，术士希其八九。

或若生居休败，早岁空亡；若遇健旺之乡，连年偃蹇。

若乃，初凶后吉，相源浊而流清；始吉终凶，状根甘而裔苦。观乎萌兆，察以其元；根是苗先，实从花后；胎生元命，三兽定其门宗；律吕宫商，五虎论其成败。无合有合，后学难知；得一分三，前贤不载。

年虽逢于冠带，尚有余灾。

运将至于衰乡，犹披少福。

大段，天元羸弱，宫吉不及以为营；日下兴隆，月凶不能成其咎。

若遇，尊凶卑吉，救疗无功；尊吉卑凶，逢灾自愈。

禄有三会，灾有五期。凶多吉少，类大过之初爻；福浅祸深，喻同人之九五。

闻喜不喜，是六甲之盈亏；当忧不忧，赖五行之救助。

八孤临于五墓，戌未东行；六虚下于空亡，自干南首。

天元一气，定侯伯之尊荣。

支作人元，运商徒而得失。

若乃，身旺鬼绝，虽破命而长生；鬼旺身衰，逢建禄而寿夭。

背禄逐马，守穷途而凄惶。

禄马同乡，不三台而八座。

官崇位显，定知夹禄之乡。

小盈大亏，恐是劫财之地。

生月带禄，入仕居赫奕之尊。

重犯奇仪，蕴藉抱出群之器。

陰男陽女，时观出入之年；陰女陽男，更看元辰之岁，与地之相逢。

宜退身而避位，凶会吉会，返吟伏吟，陰错陽差，天冲地击；或逢四杀五鬼，六害七伤，天罗地网，三元九宫。福臻成庆，祸并危凝；扶兮速速，抑乃迟迟。

历贵地而待时。

遇比肩而争竞。

至若人疲马劣，犹托财旺之乡；或乃财旺禄衰，健马何避。掩冲岁临，尚不为灾，年登故宜获福。

大吉主逢小吉，及寿长年。

天罡运至天魁，继生续寿。

从魁抵苍龙之宿，财自天来。

天冲临昴胃之乡，人元有害。

金禄穷于正首，庚重辛轻。

木人困于金乡，寅深卯浅。

玅在识其通变，拙说犹神；巫瞽昧于调弦，难希律吕。

庚辛临于甲乙，君子可以求官。

北人运至南方，贸易获其厚利。

开朝欢而旋至，为盛火之炎陽。

克祸福之遥，则多因于水土。

金木未能成器，听衰乐以难明；似木盛而花繁，状密云而不雨。乘轩衣冕，金火何多；位穷班卑，陰陽不定。所以，龙吟虎啸，风雨助其休祥；火势将兴，故先烟而后焰。每见凶中有吉，吉乃先凶；吉中有凶，凶为吉兆；祸旬向末，言福可以近推。纔入衰乡，论灾宜其逆课。男迎女送，否泰交 居；陰陽二气，逆顺折除。占其金木之内，显于方所分野；标其南北之间，恐不利于往来。

一旬之内，于年中而问月；一岁之中，求月中而问日。向三避五，指方面以穷通；审吉查凶，述岁中之否泰。

丙寅丁卯，秋天宜以保持。

己巳戊辰，度干（亥）宫而脱厄。

值病忧病，迟生得生；旺相峥嵘，休囚绝灭。论其眷属，忧其死绝，墓在鬼中；危疑者甚，足下临丧，面前可见。

凭陰察其陽福，岁君莫犯于孤辰。

恃陽鉴以陰灾，天元忌逢于寡宿。

先论二气，次课延生；父病推其子禄，妻灾课以夫年。三宫元吉，祸迟可以延推；始末皆凶，灾忽来如迅速。宅墓受杀，落梁尘以呻吟；丧吊临人，变宫商为薤露。干推两重，防灾于元首之间；支折三轻，慎祸于股肱之内。下元一气，同居 去住之期；仁而不仁，虑伤伐于戊己。至于寝食侍卫，物有鬼物，人有鬼人；逢之为灾，去之为福。就在裸形夹杀，魄往酆都，所犯有伤，魂归岱岭。或乃行来出入，抵犯凶方，嫁娶修营，路登黄道；灾福在岁年之位内，发觉申日时之击扬。五神相克，三生定命。

每见，贵人食禄，无非禄马之乡；源浊伏吟，惆怅歇宫之地。

狂横起于勾绞。

祸败发于元亡。

宅墓同处，恐少乐而忧多。

万里回还，乃是三归之地。

四杀之父，多生五鬼之男。

六害之徒，命有七伤之事。

眷属情同水火，相逢于沐浴之间。

骨肉中道分离，孤宿犹嫌于隔角。

须要制其神煞，轻重较量；身克杀而尚轻，杀克身而尤重。

至于循环八卦，因河洛以为文，略之为定一端，究之翻成万绪。

若值，扳鞍践禄，逢之则佩印乘轩；马劣财微，遇之则流而不返。

善恶相伴，摇动迁移，夹杀持丘，亲姻哭送；兼须察其操执，观其秉持。原薄论其骨状，成器藉于心源。

木气盛而仁昌。

庚辛亏而义寡。

吉曜而有喜，疑其灾器。

福星临而祸发，以表凶人。

处定求动，克未进而难迁；居安虑危，可以凶中而卜吉。贵而忘贱，灾自奢生；迷而不返，祸从惑起。殊当易从变处为萌，福善祸婬，吉凶异兆。

至于公明、季玉，尚无变识之文；景纯、仲舒，不载比形之妙。详其往圣，盖以前贤；或指事以陈谋，或约文而切理。多或少利，二义难精。今者参详得失，补缀道踪，规为心鉴，永挂清莹，引列终绪，十希得九。

《论八字撮要法》

用之为官，不可伤。

用之为财，不可劫。

用之为印，不可破。

用之食神，不可破。

用之为禄，不可冲。

若有七杀须要制，制伏太过反为凶；若遇伤官须要静，此是子平万法宗。

伤官最怕为官运。

正官尤忌见财星。

印绶好杀，嫌财位。

陽刃怕冲，宜合迎。

比肩要逢七杀制。

七杀喜见食神刑。

有禄怕见官星到。

食神最喜偏财临。

此是子平撮要法，江湖术者仔细明。

《格局生死引用》

夫格局者，自有定论，今略而述之。

印绶见财，行财运、又兼死绝，必入黄泉；如柱有比肩，庶几有解。

正官见杀，及伤官刑冲破害，岁运相并必死。

正财偏财，见比肩分夺、劫财陽刃，又见岁运冲合必死。

伤官之格、财旺身弱、官杀重见、混杂冲刃，岁运又见必死；活则残伤。

拱禄拱贵填实，又见官空亡冲刃，岁运重见即死。

日禄归时，刑冲破害；见七杀官星空亡冲刃必死。

杀官大忌，岁运相并必死。

其余诸格，并忌杀及填实，岁运并临必死。

会诸凶神恶煞勾绞空亡吊客墓病死宫诸煞，十死九生。

官星太岁、财多身弱，元犯七杀，身轻有救则吉，无救则凶。

金多夭折，水盛飘流，木旺则夭，土多痴呆，火多顽愚，太过不及。

作此论，一不可拘，二须敢断；必须理会推之，求其生死决矣！

《会要命书说》

夫造命书，先贤已穷尽天地精微之蕴而极矣！自唐李虚中一行禅师、宋徐升东斋、明王诠醉醒子诸公，登觉【渊海】【渊源】，其理雷同，至矣！尽矣！无非木火土金水之微妙耳。

今之后学，加增旨意、口诀；莫非先贤已发之余意，大同小异。

今将【渊海】、【渊源】二书，合成一集，一览便知；不必寻究二书之旨，删繁去简，永为矜式。