淵海子平

賦論·五

《身弱論》

陽木無根，生於丑月；水多轉貴，金多則折。

乙木無根，生臨丑月；金多轉貴，火土則折。

丙火無根，子申全見；無制無生，此身貧賤。

六甲坐申，三重見子；運至北方，須防橫死。

丙臨申位，陽水大忌；有制身強，旺成名利。

己入亥月，怕逢陰木；月逢印生，自然成福。

己日逢殺，印旺財伏；運轉東南，貴高財足。

壬寅壬戌，陽土透露；不混官星，名崇顯祿。

陰水無根，火鄉有貴。

陽水無根，火鄉即畏。

丁酉陰柔，不怕多水；比肩透露，格中返忌。

戊寅日主，何愁殺旺；露火成名，水來漂盪。

庚午日主，支火炎炎；見土取貴，見水爲嫌。

辛金身弱，卯提入格。

癸酉主衰，見財成格。

癸巳無根，火土重見；透財名彰，露根則賤。（棄命從財格）

《棄命從殺論》

甲乙無根，怕逢申酉；殺合逢之，雙目必朽。

甲木無根，生於丑月；水多轉貴，金土則折。

乙木酉月，見水爲奇；有根醜絕，無根寅危。

乙木坐酉，庚丁透露；二庫歸根，孤神得失。

丙火申提，無根從殺；有根南旺，脫根壽促。

陽火無根，水鄉必忌。

陰火無根，水鄉有救。

陰火酉月，棄命就財；北方入格，南則爲災。

戊己亥月，身弱爲棄；卯月同推，嫌根劫比。

庚金無根，寅宮火局；南方有貴，須防壽促。

辛巳陰柔，休囚官殺；運限加金，聰明顯達。

壬日戌提，癸幹未月；運喜東方，逢衝則絕。

棄命從財，須要會財。

棄命從殺，須要會殺。

從財忌殺；從殺喜財；命逢根氣，命殞無猜。

《五言獨步》

有病方爲貴，無傷不是奇；格中如去病，財祿兩相隨。

寅卯多金醜，貧富高低走；南地怕逢申，北方休見酉。

建祿生提月，財官喜透天；不宜身再旺，惟喜茂財源。

土厚多逢火、歸金旺遇秋、冬天水木泛，名利總虛浮。

甲乙生居卯，金多反吉祥；不宜重見殺，火地得衣糧。

火忌西方酉。（十二長生，丙死於酉）

金沉怕水鄉。（十二長生，庚死於子）

木神休見午。（十二長生，甲死於午）

水到卯中傷。（十二長生，壬死於卯）

土宿休行亥，臨官在巳宮；南方根有旺，西北莫相逢。

陰日朝陽格，無根月建辰；西方還有貴，惟怕火來侵。

乙木生居酉，莫逢全巳醜；富貴坎離宮，貧窮申酉守。

有殺只論殺，無殺方論用；只要去殺星，不怕提綱重。

甲乙若逢申，殺印暗相生；木旺金逢旺，冠袍必掛身。離火怕重逢，北方反有功；雖然宜見水，猶恐對提衝。

八月官星旺，甲逢秋氣深；財官兼有助，名利自然亨。

曲直生春月，庚辛幹上逢；南離推富貴，坎地卻猶兇。

甲乙生三月，庚辛戌未存；醜宮壬癸位，何慮見無根。木茂宜金火，身衰鬼作關；時分西與北，輕重辨東西。

時上胞胎格，月逢印綬通；殺官行運助，職位至三公。

二子不衝午；二寅不衝申；得一分三格，財官印綬同；運中逢克破，一命喪黃泉。

進氣死不死，退氣生不生；終年無發旺，猶忌少年刑。

時上偏財格，幹頭忌比肩；月生逢主旺，貴氣福重添。

運行十數載，上下五年分；先看流年歲，深知來往旬。

時上一位貴，藏在支中是；日主要剛強，名利方有氣。

《五行生剋賦》

大哉干支，生物之始，本乎天地，萬象宗焉。有陰陽變化之機，時候淺深之用；故，金木水火土無正形，生剋制化理取不一。

假如死木，偏宜活水長濡。

譬若頑金，最喜紅爐煅煉。

太陽火忌林木爲讎。

棟樑材求斧斤爲友。

火隔水，不能鎔金。

金沉水，豈能克木。

活木忌埋根之鐵。

死金嫌蓋頂之泥。

甲乙欲成一塊，須加穿鑿之功。

壬癸能達五湖，蓋有並流之性。

樗木不禁利斧。

真珠最怕明爐。

弱柳喬松，時分衰旺。

寸金尺鐵，氣用剛柔。

隴頭之土，少木難疏。

爐內之金，溼泥反蔽。

雨露安滋朽木。

城牆不產真金。

劍戟成功，遇火鄉而反壞。

城牆積就，至木地而愁傷。

癸丙春生，不雨不晴之象。

乙丁冬產，非寒非暖之天。

極鋒抱水之金，最鈍離爐之鐵。

甲乙遇金強，魂歸西兌（酉）。

庚辛逢火旺，氣散南離（午）。

土燥火炎，金無所賴。

木浮水泛，火不能生。

三夏鎔金，安制堅剛之木。

三冬溼土，難堤氾濫之波。

輕塵撮土，終非活木之基。

廢鐵銷金，豈是滋流之本。

木盛，能令金自缺。

土虛，反被水相欺。

火無木，則終其光。

木無火，則晦其質。

乙木秋生，拉朽摧枯之易也。

庚金冬死，沉沙墜海豈難乎！

凝霜之草，奚用逢金。

出土之金，不能勝木。

火未焰，而先煙。

水既往，而猶溼。

大抵，水寒不流，木寒不發，土寒不生，火寒不烈，金寒不鎔；皆非天地之正氣也。

然，萬物初生未成，而成久則滅。其超凡入聖之機，脫死回生之妙；不象而成，不形而化，固用不如固本，花繁豈若根深。

且如，北金戀水而沉形（水多金沉）；南木飛灰而脫體（火旺木焚）；東水旺木以枯源（木盛水縮）；西土實金而虛己（金多土變）；火因土晦皆太過（土多火埋）。

五行貴在中和。

以理求之，慎勿茍言，掬盡寒潭須見底。

《珞琭子消息賦》

元一氣兮先天，稟清濁兮自然；着三才以爲象，播四時以爲年。

以幹爲祿，以向背定貧富；以支爲命，詳順逆以循環。

運行則一辰十載。

折除乃三日爲年；折除者乃一年二十四氣，七十二候。

命有節氣淺深，用之而爲妙。

其爲氣也，將來者進，成功者退；如蛇在灰，如鱔在塵。氣者，四時向背之氣也；其爲有也，是從無而立有；其爲無也，天垂象以爲文；此五行臨於絕地而建貴也。五行絕處有祿馬；其爲常也，立仁立義；其爲事也，或見或聞。崇爲實也，奇爲貴也，將星扶德，天乙加臨，本主休囚，行藏汩沒。

至若，勾陳得位，不虧小信以成仁；真武當權，是知大才而分瑞。

不仁不義，庚辛與甲乙交 爭。

或是或非，壬癸與丙丁相畏。

故，有先賢謙己，處俗求仙；崇釋則離宮修定，歸道乃水府求玄。見不見之形，無時不有；抽不抽之緒，萬古聯綿。是以何公懼其七殺；宣父畏以元辰；峨眉闡以三生，無全士庶；鬼谷布其九命，約以星觀。今集諸家之要，略其偏見之能，是以未解曲通，玅須神悟。

臣出自蘭野，幼慕真風；入肆無懸壺之玅，遊街無化杖之神；息一氣以凝神，消五行而通道。乾坤立其牝牡，金木定其剛柔；晝夜分爲君臣，時節分爲父子，不可一途而取，不可一理而推。時有冬逢炎熱，夏草遭霜；類有陰鼠棲水，神龜宿火；是以陰陽罕測，志物難窮。大抵三冬暑少，九夏陽多，禍福有若禎祥，術士希其八九。

或若生居休敗，早歲空亡；若遇健旺之鄉，連年偃蹇。

若乃，初兇後吉，相源濁而流清；始吉終兇，狀根甘而裔苦。觀乎萌兆，察以其元；根是苗先，實從花後；胎生元命，三獸定其門宗；律呂宮商，五虎論其成敗。無合有合，後學難知；得一分三，前賢不載。

年雖逢於冠帶，尚有餘災。

運將至於衰鄉，猶披少福。

大段，天元羸弱，宮吉不及以爲營；日下興隆，月兇不能成其咎。

若遇，尊兇卑吉，救療無功；尊吉卑兇，逢災自愈。

祿有三會，災有五期。凶多吉少，類大過之初爻；福淺禍深，喻同人之九五。

聞喜不喜，是六甲之盈虧；當憂不憂，賴五行之救助。

八孤臨於五墓，戌未東行；六虛下於空亡，自幹南首。

天元一氣，定侯伯之尊榮。

支作人元，運商徒而得失。

若乃，身旺鬼絕，雖破命而長生；鬼旺身衰，逢建祿而壽夭。

背祿逐馬，守窮途而悽惶。

祿馬同鄉，不三臺而八座。

官崇位顯，定知夾祿之鄉。

小盈大虧，恐是劫財之地。

生月帶祿，入仕居赫奕之尊。

重犯奇儀，蘊藉抱出羣之器。

陰男陽女，時觀出入之年；陰女陽男，更看元辰之歲，與地之相逢。

宜退身而避位，兇會吉會，返吟伏吟，陰錯陽差，天衝地擊；或逢四殺五鬼，六害七傷，天羅地網，三元九宮。福臻成慶，禍並危凝；扶兮速速，抑乃遲遲。

歷貴地而待時。

遇比肩而爭競。

至若人疲馬劣，猶託財旺之鄉；或乃財旺祿衰，健馬何避。掩衝歲臨，尚不爲災，年登故宜獲福。

大吉主逢小吉，及壽長年。

天罡運至天魁，繼生續壽。

從魁抵蒼龍之宿，財自天來。

天衝臨昴胃之鄉，人元有害。

金祿窮於正首，庚重辛輕。

木人困於金鄉，寅深卯淺。

玅在識其通變，拙說猶神；巫瞽昧於調絃，難希律呂。

庚辛臨於甲乙，君子可以求官。

北人運至南方，貿易獲其厚利。

開朝歡而旋至，爲盛火之炎陽。

克禍福之遙，則多因於水土。

金木未能成器，聽衰樂以難明；似木盛而花繁，狀密雲而不雨。乘軒衣冕，金火何多；位窮班卑，陰陽不定。所以，龍吟虎嘯，風雨助其休祥；火勢將興，故先煙而後焰。每見兇中有吉，吉乃先兇；吉中有兇，兇爲吉兆；禍旬向末，言福可以近推。纔入衰鄉，論災宜其逆課。男迎女送，否泰交 居；陰陽二氣，逆順折除。佔其金木之內，顯於方所分野；標其南北之間，恐不利於往來。

一旬之內，於年中而問月；一歲之中，求月中而問日。向三避五，指方面以窮通；審吉查兇，述歲中之否泰。

丙寅丁卯，秋天宜以保持。

己巳戊辰，度幹（亥）宮而脫厄。

值病憂病，遲生得生；旺相崢嶸，休囚絕滅。論其眷屬，憂其死絕，墓在鬼中；危疑者甚，足下臨喪，面前可見。

憑陰察其陽福，歲君莫犯於孤辰。

恃陽鑑以陰災，天元忌逢於寡宿。

先論二氣，次課延生；父病推其子祿，妻災課以夫年。三宮元吉，禍遲可以延推；始末皆兇，災忽來如迅速。宅墓受殺，落梁塵以呻吟；喪吊臨人，變宮商爲薤露。幹推兩重，防災於元首之間；支折三輕，慎禍於股肱之內。下元一氣，同居 去住之期；仁而不仁，慮傷伐於戊己。至於寢食侍衛，物有鬼物，人有鬼人；逢之爲災，去之爲福。就在裸形夾殺，魄往酆都，所犯有傷，魂歸岱嶺。或乃行來出入，抵犯兇方，嫁娶修營，路登黃道；災福在歲年之位內，發覺申日時之擊揚。五神相剋，三生定命。

每見，貴人食祿，無非祿馬之鄉；源濁伏吟，惆悵歇宮之地。

狂橫起於勾絞。

禍敗發於元亡。

宅墓同處，恐少樂而憂多。

萬里回還，乃是三歸之地。

四殺之父，多生五鬼之男。

六害之徒，命有七傷之事。

眷屬情同水火，相逢於沐浴之間。

骨肉中道分離，孤宿猶嫌於隔角。

須要制其神煞，輕重較量；身克殺而尚輕，殺克身而尤重。

至於循環八卦，因河洛以爲文，略之爲定一端，究之翻成萬緒。

若值，扳鞍踐祿，逢之則佩印乘軒；馬劣財微，遇之則流而不返。

善惡相伴，搖動遷移，夾殺持丘，親姻哭送；兼須察其操執，觀其秉持。原薄論其骨狀，成器藉於心源。

木氣盛而仁昌。

庚辛虧而義寡。

吉曜而有喜，疑其災器。

福星臨而禍發，以表兇人。

處定求動，克未進而難遷；居安慮危，可以兇中而卜吉。貴而忘賤，災自奢生；迷而不返，禍從惑起。殊當易從變處爲萌，福善禍婬，吉凶異兆。

至於公明、季玉，尚無變識之文；景純、仲舒，不載比形之妙。詳其往聖，蓋以前賢；或指事以陳謀，或約文而切理。多或少利，二義難精。今者參詳得失，補綴道蹤，規爲心鑑，永掛清瑩，引列終緒，十希得九。

《論八字撮要法》

用之爲官，不可傷。

用之爲財，不可劫。

用之爲印，不可破。

用之食神，不可破。

用之爲祿，不可衝。

若有七殺須要制，制伏太過反爲兇；若遇傷官須要靜，此是子平萬法宗。

傷官最怕爲官運。

正官尤忌見財星。

印綬好殺，嫌財位。

陽刃怕衝，宜合迎。

比肩要逢七殺制。

七殺喜見食神刑。

有祿怕見官星到。

食神最喜偏財臨。

此是子平撮要法，江湖術者仔細明。

《格局生死引用》

夫格局者，自有定論，今略而述之。

印綬見財，行財運、又兼死絕，必入黃泉；如柱有比肩，庶幾有解。

正官見殺，及傷官刑衝破害，歲運相併必死。

正財偏財，見比肩分奪、劫財陽刃，又見歲運衝合必死。

傷官之格、財旺身弱、官殺重見、混雜衝刃，歲運又見必死；活則殘傷。

拱祿拱貴填實，又見官空亡衝刃，歲運重見即死。

日祿歸時，刑衝破害；見七殺官星空亡衝刃必死。

殺官大忌，歲運相併必死。

其餘諸格，並忌殺及填實，歲運並臨必死。

會諸凶神惡煞勾絞空亡弔客墓病死宮諸煞，十死九生。

官星太歲、財多身弱，元犯七殺，身輕有救則吉，無救則兇。

金多夭折，水盛飄流，木旺則夭，土多癡呆，火多頑愚，太過不及。

作此論，一不可拘，二須敢斷；必須理會推之，求其生死決矣！

《會要命書說》

夫造命書，先賢已窮盡天地精微之蘊而極矣！自唐李虛中一行禪師、宋徐升東齋、明王詮醉醒子諸公，登覺【淵海】【淵源】，其理雷同，至矣！盡矣！無非木火土金水之微妙耳。

今之後學，加增旨意、口訣；莫非先賢已發之餘意，大同小異。

今將【淵海】、【淵源】二書，合成一集，一覽便知；不必尋究二書之旨，刪繁去簡，永爲矜式。