《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分,是中國最早的醫學典籍,傳統醫學四大經典著作之一。《黃帝內經》是一本綜合性的醫書,在黃老道家理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”、“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”、“病機學說”、“病症”、“診法”、“論治”及“養生學”、“運氣學”等學說。 其基本素材來源於中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨牀實踐以及簡單的解剖學知識。《黃帝內經》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎,是中國影響極大的一部醫學著作,被稱爲醫之始祖。
黃帝問於岐伯曰:夫四時之氣,各不同形,百病之起,皆有所生,灸刺之道,何者爲定?
岐伯答曰:四時之氣,各有所在,灸刺之道,得氣穴爲定。故春取經、血脈、分肉之間,甚者深刺之;間者淺刺之。夏取盛經孫絡,取分間絕皮膚。秋取經俞,邪在腑,取之合。冬取井滎,必深以留之。
溫瘧汗不出,爲五十九痏。
風㽷膚脹,爲五十(七)痏。取皮膚之血者,盡取之。
飧泄,補三陰之,上補陰陵泉,皆久留之,熱行乃止。
轉筋於陽治其陽,轉筋於陰治其陰,皆卒(《醫部全錄》:同焠)刺之。
徒㽷,先取環谷(《醫藥科技》:當是臍中)下三寸,以鈹針針之,已刺而筩之,而內之,入而復之,以盡其㽷,必堅(束之)。來(別本作束)緩則煩悗,來(別本作束)急則安靜。間日一刺之,㽷盡乃止。飲閉藥,方刺之時徒飲之,方飲無食,方食無飲,無食他食,百三十五日。
着痹不去,久寒不已,卒取其三裏。骨爲幹。(讀注:此句爲衍文。)
腸中不便,取三裏,盛瀉之,虛補之。
癘風者,素刺其腫上。已刺,以銳針針其處,按出其惡氣,腫盡乃止。常食方食,無食他食。
腹中常鳴,氣上衝胸,喘不能久立,邪在大腸,刺肓之原、巨虛上廉、三裏。
小腹控睪,引腰脊,上衝心,邪在小腸者,連睪系,屬於脊,貫肝肺,絡心繫。氣盛則厥逆,上衝腸胃,薰肝,散於肓,結於臍,故取之肓原以散之,刺太陰以予之,取厥陰以下之,取巨虛下廉以去之,按其所過之經以調之。
善嘔,嘔有苦,長太息,心中憺憺,恐人將捕之,邪在膽,逆在胃,膽液泄則口苦,胃氣逆則嘔苦,故曰嘔膽。取三裏以下。胃氣逆,則刺少陽血絡以閉膽逆,卻調其虛實,以去其邪。
飲食不下,膈塞不通,邪在胃脘,在上脘則刺抑而下之,在下脘則散而去之。
小腹痛腫,不得小便,邪在三焦約,取之太陽大絡。視其絡脈與厥陰小絡結而血者。腫上及胃脘,取三裏。
睹其色,察其以,知其散復者,視其目色,以知病之存亡也。一其形,聽其動靜者,持氣口、人迎以視其脈,堅且盛且滑者病日進,脈軟者病將下,諸經實者病三日已。氣口候陰,人迎候陽也。