黃帝內經

《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分,是中國最早的醫學典籍,傳統醫學四大經典著作之一。《黃帝內經》是一本綜合性的醫書,在黃老道家理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”、“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”、“病機學說”、“病症”、“診法”、“論治”及“養生學”、“運氣學”等學說。 其基本素材來源於中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨牀實踐以及簡單的解剖學知識。《黃帝內經》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎,是中國影響極大的一部醫學著作,被稱爲醫之始祖。

九針論

黃帝曰:餘聞九針於夫子,衆多博大矣,餘猶不能寤,敢問九針焉生,何因而有名?


岐伯曰:九針者,天地之大數也,始於一而終於九。故曰:一以法天,二以法地,三以法人,四以法時,五以法音,六以法律,七以法星,八以法風,九以法野。


黃帝曰:以針應九之數,奈何?


岐伯曰:夫聖人之起天地之數也,一而九之,故以立九野。九而九之,九九八十一,以起黃鐘數焉,以針應數也。


一者,天也。天者,陽也。五臟之應天者,肺(也)。肺者,五臟六腑之蓋也。皮者,肺之合也,人之陽也。故爲之治針,必以大其頭而銳其末,令無得深入而陽氣出。


二者,地也。(地者,土也。)人之所以應土者,肉也。故爲之治針,必筩其身而員其末,令無得傷肉分,傷則氣得竭。


三者,人也。人之所以成生者,血脈也。故爲之治針,必大其身而員其末,令可以按脈勿陷,以致其氣,令邪氣獨出。


四者,時也。時者,四時八風之客於經絡之中,爲瘤病者也。故爲之治針,必筩其身而鋒其末,令可以瀉熱出血,而痼病竭。


五者,音也。音者,冬夏之分,分於子午,陰與陽別,寒與熱爭,兩氣相搏,合爲癰膿者也。故爲之治針,必令其末如劍鋒,可以取大膿。


六者,律也。律者,調陰陽四時而合十二經脈,虛邪客於經絡而爲暴痹者也。故爲之治針,必令尖如氂,且員其銳,中身微大,以取暴氣。


七者,星也。星者,人之七竅,邪之所客於經,而爲痛痹,合於經絡者也。故爲之治針,令尖如蚊虻喙,靜以徐往,微以久留,正氣因之,真邪俱往,出針而養者也。


八者,風也。風者,人之股肱八節也。八正之虛風,八風傷人,內舍於骨解、腰脊節、腠理之間爲深痹也。故爲之治針,必長其身,鋒其末,可以取深邪遠痹。


九者,野也。野者,人之節解、皮膚之間也。淫邪流溢於身,如風水之狀,而留(別本作溜)不能過於機關、大節者也。故爲之治針,令尖如挺(別本作梃),其鋒微員,以取大氣之不能過於關節者也。


黃帝曰:針之長短有數乎?


岐伯曰:一曰鑱針者,取法於巾針,去末寸半,卒銳之,長一寸六分,主熱在頭身也。二曰員針,取法於絮針,筩其身而卵其鋒,長一寸六分,主治分間氣。三曰鍉針,取法於黍粟之銳,長三寸半,主按脈取氣,令邪出。四曰鋒針,取法於絮針,筩其身,鋒其末,長一寸六分,主癰熱出血。五曰鈹針,取法於劍鋒,廣二分半,長四寸,主大癰膿、兩熱爭者也。六曰員利針,取法於氂針,微大其末,反小其身,令可深內也,長一寸六分,主取癰痹者也。七曰毫針,取注於毫毛,長一寸六分,主寒熱、痛痹在絡者也。八曰長針,取法於綦針,長七寸,主取深邪遠痹者也。九曰大針,取法於鋒針,其鋒微員,長四寸,主取大氣不出關節者也。針形畢矣,此九針大小、長短(之)法也。


黃帝曰:願聞身形應九野,奈何?


岐伯曰:請言身形之應九野也,左足應立春,其日戊寅、己丑。左脅應春分,其日乙卯。左手應立夏,其日戊辰、己巳。膺、喉、首頭應夏至,其日丙午。右手應立秋,其日戊申、己末。右脅應秋分,其日辛酉。右足應立冬,其日戊戌、己亥。腰、尻、下竅應冬至,其日壬子。六腑(及)膈下三臓應中州,其大禁,大禁太一所在之日,及諸戊、己。凡此九者,善候八正所在之處。所主左右上下身體有癰腫者,欲治之,無以其所直之日潰治之,是謂天忌日也。


形樂志苦,病生於脈,治之於灸刺。形苦志樂,病生於筋,治之以熨引。形樂志樂,病生於肉,治之以針石。形苦志苦,病生於咽、喝(張志聰注:當作𩩲),治之以甘藥。形數驚恐,筋脈不通,病生於不仁,治之以按摩醪藥。是謂(五)形(志也)。


五臟氣:心主噫,肺主咳,肝主語,脾主吞,腎主欠。


六腑氣:膽爲怒,胃爲氣逆(爲)噦,大腸小腸爲泄,膀胱不約爲遺溺,下焦溢爲水。


五味(所入):酸入肝,辛入肺,苦入心,甘入脾,鹹入腎,淡入胃(此句爲衍文),是謂五味(別本作入)。


五並:精氣並肝則憂,並心則喜,並肺則悲,並腎則恐,並脾則畏,是謂五精之氣並於臓也。


五惡:肝惡風,心惡熱,肺惡寒,腎惡燥,脾惡溼,此五臟氣所惡也。


五液:心主汗,肝主泣,肺主涕,腎主唾,脾主涎,此五液所出也。


五勞:久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋,此五久勞所病也。


五走:酸走筋,辛走氣,苦走血,鹹走骨,甘走肉,是謂五走也。


五裁:病在筋,無食酸;病在氣,無食辛;病在骨,無食鹹;病在血,無食苦;病在肉,無食甘。口嗜而欲食之,不可多也,必自裁也,命曰五裁。


五發:陰病發於骨,陽病發於血,陰病發於肉,陽病發於冬,陰病發於夏。


五邪:邪入於陽,則爲狂。邪入於陰,則爲血癉(別本作痹)。邪入於陽,轉(別本作摶)則爲癲疾。邪入於陰,轉(別本作摶)則爲瘖。陽入於陰,病靜;陰出之於陽,病喜怒。


五藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,腎藏精志也。


五主:心主脈,肺主皮,肝主筋,脾主肌,腎主骨。


陽明多血多氣,太陽多血少氣,少陽多氣少血,太陰多血少氣,厥陰多血少氣,少陰多氣少血。故曰刺陽明出血氣,刺太陽出血惡氣,刺少陽出氣惡血,刺太陰出血惡氣,刺厥陰出血惡氣,刺少陰出氣惡血也。


足陽明、太陰爲裏表,少陽、厥陰爲表裏,太陽、少陰爲表裏,是謂足之陰陽也。手陽明、太陰爲表裏,少陽、心主爲表裏,太陽、少陰爲表裏,是謂手之陰陽也。


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