《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分,是中國最早的醫學典籍,傳統醫學四大經典著作之一。《黃帝內經》是一本綜合性的醫書,在黃老道家理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”、“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”、“病機學說”、“病症”、“診法”、“論治”及“養生學”、“運氣學”等學說。 其基本素材來源於中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨牀實踐以及簡單的解剖學知識。《黃帝內經》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎,是中國影響極大的一部醫學著作,被稱爲醫之始祖。
肝滿、腎滿、肺滿皆實,即爲腫。肺之雍,喘而兩胠滿;肝雍,兩胠滿,臥則驚,不得小便;腎雍,腳(《甲乙經》作胠)下至小腹滿,脛有大小,髀胻大跛,易偏枯。
心脈滿大,癎、瘛、筋攣。肝脈小急,癎、瘛、筋攣。肝脈騖暴,有所驚駭,脈不至若瘖,不治自己。腎脈小急,肝脈小急,心脈小急,不鼓皆爲瘕。
腎肝並沉爲石水,並浮爲風水,並虛爲死,並小弦欲驚。
腎脈大急沉,肝脈大急沉,皆爲疝。心脈搏滑急爲心疝,肺脈沉搏爲肺疝。
三陽急爲瘕,三陰急爲疝。二陰急爲癎厥,二陽急爲驚。
脾脈外鼓,沉爲腸澼,久自已。肝脈小緩爲腸澼,易治。腎脈小搏沉爲腸澼,下血,血溫、身熱者死。心肝澼亦下血,二髒同病者,可治;其脈小沉濇爲腸澼,其身熱者死,熱見七日死。
胃脈沉鼓澀,胃外鼓大,心脈小堅急,皆鬲偏枯,男子發左,女子發右,不瘖舌轉可治,三十日起;其從者瘖,三歲起;年不滿二十者,三歲死。
脈至而搏,血衂,身熱者死;脈來懸鉤浮爲常脈。脈至如喘,名曰暴厥。暴厥者,不知與人言,脈至如數,使人暴驚,三四日自已;脈至浮合,浮合如數,一息十至以上,是經氣予不足也,微見九、十日死。
脈至如火薪然,是心精之予奪也,草幹而死。脈至如散葉,是肝氣予虛也,木葉落而死。脈至如省客,省客者脈塞而鼓,是腎氣予不足也,懸去棗華而死。
脈至如丸泥,是胃精予不足也,榆莢落而死。脈至如橫格,是膽氣予不足也,禾熟而死。脈至如弦縷,是胞精予不足也,病善言,下霜而死;不言,可治。
脈至如交漆,交漆者左右傍至也,微見三十日死。脈至如涌泉,浮鼓肌中,太陽氣予不足也,少氣味,韭英而死。脈至如頹土之狀,按之不得,是肌氣予不足也,五色先見黑,白壘發死。
脈至如懸雍,懸雍者,浮揣切之益大,是十二俞之予不足也,水凝而死。脈至如偃刀,偃刀者,浮之小急,按之堅大急,五臟菀熱,寒熱獨並於腎也,如此其人不得坐,立春而死。脈至如丸滑,不直手,不直手者,按之不可得也,是大腸氣予不足也,棗葉生而死。脈至如華者,令人善恐,不欲坐臥,行立常聽,是小腸氣予不足也,季秋而死。