《三國志》是由西晉陳壽所著,記載中國三國時代歷史的斷代史,同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。三國志最早以《魏志》、《蜀志》、《吳志》三書單獨流傳,直到北宋鹹平六年(1003年)三書已合爲一書。
華佗字元化,沛國譙人也,一名旉。遊學徐土,兼通數經。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬闢,皆不就。曉養性之術,時人以爲年且百歲而貌有壯容。又精方藥,其療疾,合湯不過數種,心解分劑,不復稱量,煮熟便飲,語其節度,捨去輒愈。若當灸,不過一兩處,每處不過七八壯,病亦應除。若當針,亦不過一兩處,下針言“當引某許,若至,語人”。病者言“巳到”,應便拔針,病亦行差。若病結積在內,針藥所不能及,當須刳割者,便飲其麻沸散,須臾便如醉死無所知,因破取。病若在腸中,便斷腸湔洗,縫腹膏摩,四五日差,不痛,人亦不自寤,一月之間,即平復矣。
故甘陵相夫人有娠六月,腹痛不安,佗視脈,曰:“胎已死矣。”使人手摸知所在,在左則男,在右則女。人云“在左”,於是爲湯下之,果下男形,即愈。
縣吏尹世苦四支煩,口中乾,不欲聞人聲,小便不利。佗曰:“試作熱食,得汗則愈;不汗,後三日死。”即作熱食而不汗出,佗曰:“藏氣已絕於內,當啼泣而絕。”果如佗言。
府吏倪尋、李延共止,俱頭痛身熱,所苦正同。佗曰:“尋當下之,延當發汗。”或難其異,佗曰:“尋外實,延內實,故治之宜殊。”即各與藥,明旦並起。
鹽瀆嚴昕與數人共候佗,適至,佗謂昕曰:“君身中佳否?”昕曰:“自如常。”佗曰:“君有急病見於面,莫多飲酒。”坐畢歸,行數裏,昕卒頭眩墮車,人扶將還,載歸家,中宿死。
故督郵頓子獻得病已差,詣佗視脈,曰:“尚虛,未得復,勿爲勞事,御內即死。臨死,當吐舌數寸。”其妻聞其病除,從百餘裏來省之,止宿交接,中間三日發病,一如佗言。
督郵徐毅得病,佗往省之。毅謂佗曰:“昨使醫曹吏劉租針胃管訖,便苦欬嗽,欲臥不安。”佗曰:“刺不得胃管,誤中肝也,食當日減,五日不救。”遂如佗言。
東陽陳叔山小男二歲得疾,下利常先啼,日以羸困。問佗,佗曰:“其母懷軀,陽氣內養,乳中虛冷,兒得母寒,故令不時愈。”佗與四物女宛丸,十日即除。
彭城夫人夜之廁,蠆螫其手,呻呼無賴。佗令溫湯近熱,漬手其中,卒可得寐,但旁人數爲易湯,湯令暖之,其旦即愈。
軍吏梅平得病,除名還家,家居廣陵,未至二百里,止親人舍。有頃,佗偶至主人許,主人令佗視平,佗謂平曰:“君早見我,可不至此。今疾已結,促去可得與家相見,五日卒。”應時歸,如佗所刻。
佗行道,見一人病咽塞,嗜食而不得下,家人車載欲往就醫。佗聞其呻吟,駐車往視,語之曰:“向來道邊有賣餅家蒜齏大酢,從取三升飲之,病自當去。”即如佗言,立吐蛇一枚,縣車邊,欲造佗。佗尚未還,小兒戲門前,逆見,自相謂曰:“似逢我公,車邊病是也。”疾者前入坐,見佗北壁縣此蛇輩約以十數。
又有一郡守病,佗以爲其人盛怒則差,乃多受其貨而不加治,無何棄去,留書罵之。郡守果大怒,令人追捉殺佗。郡守子知之,屬使勿逐。守瞋恚既甚,吐黑血數升而愈。
又有一士大夫不快,佗雲:“君病深,當破腹取。然君壽亦不過十年,病不能殺君,忍病十歲,壽俱當盡,不足故自刳裂。”士大夫不耐痛癢,必欲除之。佗遂下手,所患尋差,十年竟死。
廣陵太守陳登得病,胸中煩懣,面赤不食。佗脈之曰:“府君胃中有蟲數升,欲成內疽,食腥物所爲也。”即作湯二升,先服一升,斯須盡服之。食頃,吐出三升許蟲,赤頭皆動,半身是生魚膾也,所苦便愈。佗曰:“此病後三期當發,遇良醫乃可濟救。”依期果發動,時佗不在,如言而死。
太祖聞而召佗,佗常在左右。太祖苦頭風,每發,心亂目眩,佗針鬲,隨手而差。
李將軍妻病甚,呼佗視脈,曰:“傷娠而胎不去。”將軍言:“聞實傷娠,胎已去矣。”佗曰:“案脈,胎未去也。”將軍以爲不然。佗捨去,婦稍小差。百餘日復動,更呼佗,佗曰:“此脈故事有胎。前當生兩兒,一兒先出,血出甚多,後兒不及生。母不自覺,旁人亦不寤,不復迎,遂不得生。胎死,血脈不復歸,必燥著母脊,故使多脊痛。今當與湯,並針一處,此死胎必出。”湯針既加,婦痛急如欲生者。佗曰:“此死胎久枯,不能自出,宜使人探之。”果得一死男,手足完具,色黑,長可尺所。
佗之絕技,凡此類也。然本作士人,以醫見業,意常自悔,後太祖親理,得病篤重,使佗專視。佗曰:“此近難濟,恆事攻治,可延歲月。”佗久遠家思歸,因曰:“當得家書,方欲暫還耳。“到家,辭以妻病,數乞期不反。太祖累書呼,又敕郡縣發遣。佗恃能厭食事,猶不上道。太祖大怒,使人往檢。若妻信病,賜小豆四十斛,寬假限日;若其虛詐,便收送之。於是傳付許獄,考驗首服。荀彧請曰:“佗術實工,人命所縣,宜含宥之。”太祖曰:“不憂,天下當無此鼠輩耶?”遂考竟佗。佗臨死,出一卷書與獄吏,曰:“此可以活人。”吏畏法不受,佗亦不強,索火燒之。佗死後,太祖頭風未除。太祖曰:“佗能愈此。小人養吾病,欲以自重,然吾不殺此子,亦終當不爲我斷此根原耳。”及後愛子倉舒病因,太祖嘆曰:“吾悔殺華佗,令此兒強死也。”
初,軍吏李成苦欬嗽,晝夜不寤,時吐膿血,以問佗。佗言:“君病腸臃,欬之所吐,非從肺來也。與君散兩錢,當吐二升餘膿血訖,快自養,一月可小起,好自將愛,一年便健。十八歲當一小發,服此散,亦行復差。若不得此藥,故當死。”復與兩錢散,成得藥去。五六歲,親中人有病如成者,謂成曰:“卿今強健,我欲死,何忍無急去藥,以待不祥?先持貸我,我差,爲卿從華佗更索。”成與之。已故到譙,適值佗見收,怱怱不忍從求。後十八歲,成病竟發,無藥可服,以至於死。
廣陵吳普、彭城樊阿皆從佗學。普依準佗治,多所全濟。佗語普曰:“人體欲得勞動,但不當使極爾。動搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生,譬猶戶樞不朽是也。是以古之仙者爲導引之事,熊頸鴟顧,引輓腰體,動諸關節,以求難老。吾有一術,名五禽之戲,一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鳥,亦以除疾,並利蹄足,以當導引。體中不快,起作一禽之戲,沾濡汗出,因上著粉,身體輕便,腹中欲食。”普施行之,年九十餘,耳目聰明,齒牙完堅。阿善針術。凡醫鹹言背及胸藏之間不可妄針,針之不過四分,而阿針背入一二寸,巨闕胸藏針下五六寸,而病輒皆瘳。阿從佗求可服食益於人者,佗授以漆葉青黏散。漆葉屑一升,青黏屑十四兩,以是爲率,言久服去三蟲,利五藏,輕體,使人頭不白。阿從其言,壽百餘歲。漆葉處所而有,青黏生於豐、沛、彭城及朝歌雲。
杜夔字公良,河南人也。以知音爲雅樂郎,中平五年,疾去官。州郡司徒禮闢,以世亂奔荊州。荊州牧劉表令與孟曜爲漢主合雅樂,樂備,表欲庭觀之,夔諫曰:“今將軍號【不】爲天子合樂,而庭作之,無乃不可乎!”表納其言而止。後表子琮降太祖,太祖以夔爲軍謀祭酒,參太樂事,因令創制雅樂。
夔善鐘律,聰思過人,絲竹八音,靡所不能,惟歌舞非所長。時散郎鄧靜、尹齊善詠雅樂,歌師尹胡能歌宗廟郊祀之曲,舞師馮肅、服養曉知先代諸舞,夔總統研精,遠考諸經,近採故事,教習講肄,備作樂器,紹復先代古樂,皆自夔始也。
黃初中,爲太樂令、協律都尉。漢鑄鐘工柴玉巧有意思,形器之中,多所造作,亦爲時貴人見知。夔令玉鑄銅鐘,其聲均清濁多不如法,數毀改作。玉甚厭之,謂夔清濁任意,頗拒捍夔。夔、玉更相白於太祖,太祖取所鑄鐘,雜錯更試,然後知夔爲精而玉之妄也,於是罪玉及諸子,皆爲養馬士。文帝愛待玉,又嘗令夔與〈馬真〉等於賓客之中吹笙鼓琴,夔有難色,由是帝意不閱。後因他事系夔,使〈馬真〉等就學,夔自謂所習者雅,仕宦有本,意猶不滿,遂黜免以卒。
弟子河南邵登、張泰、桑馥,各至太樂丞,下邳陳頏司律中郎將。自左延年等雖妙於音,鹹善鄭聲,其好古存正莫及夔。
朱建平,沛國人也。善相術,於閭巷之間,效驗非一。太祖爲魏公,聞之,召爲郎。文帝爲五官將,坐上會客三十餘人,文帝問己年壽,又令遍相衆賓。建平曰:“將軍當壽八十,至四十時當有小厄,願謹護之。”謂夏侯威曰:“君四十九位爲州牧,而當有厄,厄若得過,可年至七十,致位公輔。”謂應璩曰:“君六十二位爲常伯,而當有厄,先此一年,當獨見一白狗,而旁人不見也。”謂曹彪曰:“君據藩國,至五十七當厄於兵,宜善防之。”
初,潁川荀攸、鍾繇相與親善。攸先亡,子幼。繇經紀其門戶,欲嫁其妾。與人書曰:“吾與公達曾共使朱建平相,建平曰:'荀君雖少,然當以後事付鍾君。'吾時啁之曰:'惟當嫁卿阿騖耳。'何意此子竟早隕沒,戲言遂驗乎!今欲嫁阿騖,使得善處。追思建平之妙,雖唐舉、許負何以復加也!”
文帝黃初七年,年四十,病困,謂左右曰:“建平所言八十,謂晝夜也,吾其決矣。”頃之,果崩。夏侯威爲兗州刺史,年四十九,十二月上旬得疾,念建平之言,自分必死,豫作遺令及送喪之備,鹹使素辦。至下旬轉差,垂以平復。三十日日昃,請紀綱大吏設酒,曰:“吾所苦漸平,明日雞鳴,年便五十,建平之戒,真必過矣。”威罷客之後,合瞑疾動,夜半遂卒。璩六十一爲侍中,直省內,欻見白狗,問之衆人,悉無見者。於是數聚會,並急遊觀田裏,飲宴自娛,過期一年,六十三卒。曹彪封楚王,年五十七,坐與王凌通謀,賜死。凡說此輩,無不如言,不能具詳,故粗記數事。惟相司空王昶、徵北將軍程喜、中領軍王肅有蹉跌雲。肅年六十二,疾篤,衆醫並以爲不愈。肅夫人問以遣言,肅雲:“建平相我逾七十,位至三公,今皆未也,將何慮乎!”而肅竟卒。
建平又善相馬。文帝將出,取馬外入,建平道遇之,語曰:“此馬之相,今日死矣。”帝將乘馬,馬惡衣香,驚咬文帝膝,帝大怒,即便殺之。建平黃初中卒。
周宣字孔和,樂安人也。爲郡吏。太守楊沛夢人曰:“八月一日曹公當至,必與君杖,飲以藥酒。”使宣佔之。是時黃巾賊起,宣對曰:“夫杖起弱者,藥治人病,八月一日,賊必除滅。”至期,賊果破。
後東平劉楨夢蛇四足,穴居門中,使宣佔之,宣曰:“此爲國夢,非君家之事也。當殺女子而作賊者。”頃之,女賊鄭、姜遂俱夷討,以蛇女子之祥,足非蛇之所宜故也。
文帝問宣曰:“吾夢殿屋兩瓦墮地,化爲雙鴛鴦,此何謂也?“宣對曰:“後宮當有暴死者。”帝曰:“吾詐卿耳!”宣對曰:“夫夢者意耳,苟以形言,便佔吉凶。”言未畢,而黃門令奏宮人相殺。無幾,帝復問曰:“我昨夜夢青氣自地屬天。”宣對曰:“天下當有貴女子冤死。“是時,帝已遣使賜甄后璽書,聞宣言而悔之,遣人追使者不及。帝復問曰:“吾夢摩錢文,欲令滅而更愈明,此何謂邪?”宣悵然不對。帝重問之,宣對曰:“此自陛下家事,雖意欲爾而太后不聽,是以文欲滅而明耳。”時帝欲治弟植之罪,偪於太后,但加貶爵。以宣爲中郎,屬太史。
嘗有問宣曰:“吾昨夜夢見芻狗,其佔何也?”宣答曰:“君欲得美食耳!”有頃,出行,果遇豐膳。後又問宣曰:“昨夜復夢見芻狗,何也?“宣曰:“君欲墮車折腳,宜戒慎之。“頃之,果如宣言。後又問宣:“昨夜復夢見芻狗,何也?“宣曰:“君家失火,當善護之。”俄遂火起。語宣曰:“前後三時,皆不夢也。聊試君耳,何以皆驗邪?”宣對曰:“此神靈動君使言,故與真夢無異也。”又問宣曰:“三夢芻狗而其佔不同,何也?”宣曰:“芻狗者,祭神之物。故君始夢,當得餘食也。祭祀既訖,則芻狗爲車所轢,故中夢當墮車折腳也。芻狗既車轢之後,必載以爲樵,故後夢憂失火也。”宣之敘夢,凡此類也。十中八九,世以比建平之相矣。其餘效故不次列。明帝末卒。
管輅字公明,平原人也。容貌粗醜,無威儀而嗜酒,飲食言戲,不擇非類,故人多愛之而不敬也。
父爲利漕,利漕民郭恩兄弟三人,皆得躄疾,使輅筮其所由。輅曰:“卦中有君本墓,墓中有女鬼,非君伯母,當叔母也。昔饑荒之世,當有利其數升米者,排著井中,嘖嘖有聲,推一大石,下破其頭,孤魂冤痛,自訴於天。”於是恩涕泣服罪。
廣平劉奉林婦病困,已買棺器。時正月也,使輅佔,曰:“命在八月辛卯日日中之時。”林謂必不然,而婦漸差,至秋髮動,一如輅言。
輅往見安平太守王基,基令作卦,輅曰:“當有賤婦人,生一男兒,墮地便走入竈中死。又牀上當有一大蛇銜筆,小大共視,須臾去之也。又烏來入室中,與燕共鬥,燕死,烏去。有此三怪。”基大驚,問其吉凶。輅曰:“直客舍久遠,魑魅魍魎爲怪耳。兒生便走,非能自走,直宋無忌之妖將其入竈也。大蛇銜筆,直老書佐耳。烏與燕鬥,直老鈴下耳。今卦中見象而不見其兇,知非妖咎之徵,自無所憂也。”後卒無患。
時信都令家婦女驚恐,更互疾病,使輅筮之。輅曰:“君北堂西頭,有兩死男子,一男持矛,一男持弓箭,頭在壁內,腳在壁外。持矛者主刺頭,故頭重痛不得舉也。持弓箭者主射胸腹,故心中縣痛不得飲食也。晝則浮游,夜來病人,故使驚恐也。“於是掘徙骸骨,家中皆愈。
清河王經去官還家,輅與相見。經曰:“近有一怪,大不喜之,欲煩作卦。”卦成,輅曰:“爻吉,不爲怪也。君夜在堂戶前,有一流光如燕爵者,入君懷中,殷殷有聲,內神不安,解衣彷徉,招呼婦人,覓索餘光。”經大笑曰:“實如君言。”輅曰:“吉,遷官之徵也,其應行至。”頃之,經爲江夏太守。
輅又至郭恩家,有飛鳩來在梁頭,鳴甚悲。輅曰:“當有老公從東方來,攜豚一頭,酒一壺。主人雖喜,當有小故。”明日果有客,如所佔。恩使客節酒、戒肉、慎火,而射雞作食,箭從樹間激中數歲女子手,流血驚怖。
輅至安德令劉長仁家,有鳴鵲來在閤屋上,其聲甚急。輅曰:“鵲言東北有婦昨殺夫,牽引西家人夫離婁,候不過日在虞淵之際,告者至矣。”到時,果有東北同伍民來告,鄰婦手殺其夫,詐言西家人與夫有嫌,來殺我婿。
輅至列人典農王弘直許,有飄風高三尺餘,從申上來,在庭中幢幢迴轉,息以復起,良久乃止。直以問輅,輅曰:“東方當有馬吏至,恐父哭子,如何!”明日膠東吏到,直子果亡。直問其故,輅曰:“其日乙卯,則長子之候也。木落於申,鬥建申,申破寅,死喪之候也。日加午而風發,則馬之候也。離爲文章,則吏之候也。申未爲虎,虎爲大人,則父之候也。”有雄雉飛來,登直內鈴柱頭,直大以不安,令輅作卦,輅曰:“到五月必遷。”時三月也,至期,直果爲勃海太守。
館陶令諸葛原遷新興太守,輅往祖餞之,賓客並會。原自起取燕卵、蜂窠、蜘蛛著器中,使射覆。卦成,輅曰:“第一物,含氣須變,依乎宇堂,雄雌以形,翅翼舒張,此燕卵也。第二物,家室倒縣,門戶衆多,藏精育毒,得秋乃化,此蜂窠也。第三物,觳觫長足,吐絲成羅,尋網求食,利在昬夜,此蜘蛛也。”舉坐驚喜。
輅族兄孝國,居在斥丘,輅往從之,與二客會。客去後,輅謂孝國曰:“此二人天庭及口耳之間同有凶氣,異變俱起,雙魂無宅,流魂於海,骨歸於家,少許時當並死也。”複數十日,二人飲酒醉,夜共載車,牛驚下道入漳河中,皆即溺死也。
當此之時,輅之鄰里,外戶不閉,無相偷竊者。清河太守華表,召輅爲文學掾。安平趙孔曜薦輅於冀州刺史裴徽曰:“輅雅性寬大,與世無忌,仰觀天文則同妙甘公、石申,俯覽周易則齊思季主。今明使君方垂神幽藪,留精九皋,輅宜蒙陰和之應,得及羽儀之時。”徽於是闢爲文學從事,引與相見,大善友之。徙部鉅鹿,遷治中別駕。
初應州召,與弟季儒共載,至武城西,自卦吉凶,語儒雲:“當在故城中見三貍,爾者乃顯。”前到河西故城角,正見三貍共踞城側,兄弟並喜。正始九年舉秀才。
十二月二十八日,吏部尚書何晏請之,鄧颺在晏許。晏謂輅曰:“聞君著爻神妙,試爲作一卦,知位當至三公不?”又問:“連夢見青蠅數十頭,來在鼻上,驅之不肯去,有何意故?”輅曰:“夫飛鴞,天下賤鳥,及其在林食椹,則懷我好音,況輅心非草木,敢不盡忠?昔元、凱之弼重華,宣惠慈和,周公之翼成王,坐而待旦,故能流光六合,萬國咸寧。此乃履道休應。非卜筮之所明也。今君侯位重山嶽,勢若雷電,而懷德者鮮,畏威者衆,殆非小心翼翼多福之仁。又鼻者艮,此天中之山,高而不危,所以長守貴也。今青蠅臭惡,而集之焉。位峻者顛,輕豪者亡,不可不思害盈之數,盛衰之期。是故山在地中曰謙,雷在天上曰壯;謙則裒多益寡,壯則非禮不履。未有損己而不光大,行非而不傷敗。願君侯上追文王六爻之旨,下思尼父彖象之義,然後三公可決,青蠅可驅也。”颺曰:“此老生之常譚。”輅答曰:“夫老生者見不生,常譚者見不譚。”晏曰:“過歲更當相見。”輅還邑舍,具以此言語舅氏,舅氏責輅言太切至。輅曰;“與死人語,何所畏邪?”舅大怒,謂輅狂悖。歲朝,西北大風,塵埃蔽天,十餘日,聞晏、颺皆誅,然後舅氏乃服。
始輅過魏郡太守鍾毓,共論易義,輅因言“卜可知君生死之日。”毓使筮其生日月,如言無蹉跌。毓大愕然,曰:“君可畏也。死以付天,不以付君。“遂不復筮。毓問輅:“天下當太平否?”輅曰:“方今四九天飛,利見大人,神武升建,王道文明,何憂不平?”毓未解輅言,無幾,曹爽等誅,乃覺寤雲。
平原太守劉邠取印囊及山雞毛著器中,使筮。輅曰:“內方外圓,五色成文,含寶守信,出則有章,此印囊也。高嶽巖巖,有鳥朱身,羽翼玄黃,鳴不失晨,此山雞毛也。”邠曰:“此郡官舍,連有變怪,使人恐怖,其理何由?”輅曰:“或因漢末之亂,兵馬擾攘,軍屍流血,汙染丘山,故因昬夕,多有怪形也。明府道德高妙,自天祐之,願安百祿,以光休寵。”
清河令徐季龍使人行獵,令輅筮其所得。輅曰:“當獲小獸,復非食禽,雖有爪牙,微而不強,雖有文章,蔚而不明,非虎非雉,其名曰狸。”獵人暮歸,果如輅言。季龍取十三種物,著大篋中,使輅射。雲:“器中藉藉有十三種物。”先說雞子,後道蠶蛹,遂一一名之,惟以梳爲枇耳。
輅隨軍西行,過毌丘儉墓下,倚樹哀吟,精神不樂。人問其故,輅曰:“林木雖茂,無形可久;碑誄雖美,無後可守。玄武藏頭,蒼龍無足,白虎銜屍,朱雀悲哭,四危以備,法當滅族。不過二載,其應至矣。”卒如其言。後得休,過清河倪太守。時天旱,倪問輅雨期,輅曰:“今夕當雨。”是日暘燥,晝無形似,府丞及令在坐,鹹謂不然。到鼓一中,星月皆沒,風雲並起,竟成快雨。於是倪盛脩主人禮,共爲歡樂。
正元二年,弟辰謂輅曰:“大將軍待君意厚,冀當富貴乎?”輅長嘆曰:“吾自知有分直耳,然天與我才明,不與我年壽,恐四十七八間,不見女嫁兒娶婦也。若得免此,欲作洛陽令,可使路不拾遣,枹鼓不鳴。但恐至太山治鬼,不得治生人,如何!”辰問其故,輅曰:“吾額上無生骨,眼中無守精,鼻無梁柱,腳無天根,背無三甲,腹無三壬,此皆不壽之驗。又吾本命在寅,加月食夜生。天有常數,不可得諱,但人不知耳。吾前後相當死者過百人,略無錯也。“是歲八月,爲少府丞。明年二月卒,年四十八。
評曰:華佗之醫診,杜夔之聲樂,朱建平之相術,周宣之相夢,管輅之術筮,誠皆玄妙之殊巧,非常之絕技矣。昔史遷著扁鵲、倉公、日者之傳,所以廣異聞而表奇事也。故存錄云爾。