左傳

《左傳》,相傳爲左丘明著,原名爲《左氏春秋》,漢代改稱《春秋左氏傳》,簡稱《左傳》,是中國古代第一部敘事完備的編年體史書,更是先秦散文著作的代表,它標誌着我國敘事散文的成熟。漢朝時又名《春秋左氏》《左氏》。漢朝以後纔多稱《左傳》。它與《公羊傳》《穀梁傳》合稱“春秋三傳”。舊時相傳是春秋末年左丘明爲解釋孔子的《春秋》而作。《左傳》實質上是一部獨立撰寫的史書。它起自魯隱公元年(公元前722年),迄於魯哀公二十七年(公元前468年),以《春秋》爲本,通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目,是儒家重要經典之一。

昭公十一年

【經】


十有一年春,王二月,叔弓如宋,葬宋平公。


夏四月丁巳,楚子虔誘蔡侯般殺之於申。


楚公子棄疾帥師圍蔡。


五月甲申,夫人歸氏薨。


大蒐於比蒲。


仲孫貜會邾子盟於祲祥。


秋,季孫意如會晉韓起、齊國弱、宋華亥、衛北宮佗、鄭罕虎、曹人、杞人於厥憖。


九月己亥,葬我小君齊歸。


冬十有一月丁酉,楚師滅蔡,執蔡世子有以歸,用之。


【傳】


十一年春,王二月,叔弓如宋,葬平公也。


景王問於萇弘曰:“今茲諸侯,何實吉?何實兇?”對曰:“蔡兇。此蔡侯般弒其君之歲也。歲在豕韋,弗過此矣。楚將有之,然壅也。歲及大梁,蔡復楚兇,天之道也。”


楚子在申,召蔡靈侯。靈侯將往。蔡大夫曰:“王貪而無信,唯蔡於感,今幣重而言甘,誘我也,不如無往。”蔡侯不可。三月丙申,楚子伏甲而饗蔡侯於申,醉而執之。夏四月丁巳,殺之,刑其士七十人。公子棄疾帥師圍蔡。


韓宣子問於叔向曰:“楚其克乎?”對曰:“克哉!蔡侯獲罪於其君,而不能其民,天將假手於楚以斃之,何故不克?然肸聞之,不信以幸,不可再也。楚王奉孫吳以討於陳曰,將定而國。陳人聽命,而遂縣之。今又誘蔡而殺其君,以圍其國,雖幸而克,必受其咎,弗能久矣。桀克有以喪其國,紂克東夷而隕其身。楚小位下,而亟暴於二王,能無咎乎?天之假助不善,非祚之也,厚其兇惡而降之罰也。且譬之如天,其有五材而將用之,力盡而敝之,是以無拯,不可沒振。”


五月,齊歸薨,大蒐於比蒲,非禮也。


孟僖子會邾莊公盟於祲祥,修好,禮也。泉丘人有女夢以其帷幕孟氏之廟,遂奔僖子,其僚從之。盟於清丘之社,曰:“有子,無相棄也。”僖子使助薳氏之簉。反自祲祥,宿於薳氏,生懿子及南宮敬叔於泉丘人。其僚無子,使字敬叔。


楚師在蔡,晉荀吳謂韓宣子曰:“不能救陳,又不能救蔡,物以無親,晉之不能,亦可知也已!爲盟主而不恤亡國,將焉用之?”


秋,會於厥憖,謀救蔡也。鄭子皮將行。子產曰:“行不遠,不能救蔡也。蔡小而不順,楚大而不德,天將棄蔡以壅楚。盈而罰之,蔡必亡矣。且喪君而能守者,鮮矣。三年,王其有咎乎!美惡周必復,王惡周矣。”晉人使狐父請蔡於楚,弗許。


單子會韓宣子於戚,視下言徐。叔向曰:“單子其將死乎。朝有著定,會有表,衣有,帶有結。會朝之言,必聞於表著之位,所以昭事序也。視不過結、之中,所以道容貌也。言以命之,容貌以明之,失則有闕。今單子爲王官伯,而命事於會,視不登帶,言不過步,貌不道容,而言不昭矣。不道不共,不昭不從,無守氣矣。”


九月,葬齊歸,公不慼。晉士之送葬者,歸以語史趙。史趙曰:“必爲魯郊。”侍者曰:“何故?”曰:“歸,姓也。不思親,祖不歸也。”叔向曰:“魯公室其卑乎。君有大喪,國不廢蒐。有三年之喪,而無一日之慼。國不恤喪,不忌君也。君無慼容,不顧親也。國不忌君,君不顧親,能無卑乎?殆其失國。”


冬十一月,楚子滅蔡,用隱大子於岡山。申無宇曰:“不祥。五牲不相爲用,況用諸侯乎?王必悔之。”


十二月,單成公卒。


楚子城陳、蔡、不羹。使棄疾爲蔡公。王問於申無宇曰:“棄疾在蔡,何如?”對曰:“擇子莫如父,擇臣莫如君。鄭莊公城櫟而寘子元焉,使昭公不立。齊桓公城穀而寘管仲焉,至於今賴之。臣聞五大不在邊,五細不在庭。親不在外,羈不在內。今棄疾在外,鄭丹在內。君其少戒。”王曰:“國有大城,何如?”對曰:“鄭京、櫟實殺曼伯,宋蕭、亳實殺子游,齊渠丘實殺無知,衛蒲、戚實出獻公,若由是觀之,則害於國。末大必折,尾大不掉,君所知也。”


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