神農本草經-玉泉-相關圖片
《神農本草經》又稱《本草經》或《本經》，中醫四大經典著作之一，作爲現存最早的中藥學著作約起源於神農氏，代代口耳相傳，於東漢時期集結整理成書，成書非一時，作者亦非一人，秦漢時期衆多醫學家蒐集、總結、整理當時藥物學經驗成果的專著，是對中國中醫藥的第一次系統總結。其中規定的大部分中藥學理論和配伍規則以及提出的“七情和合”原則在幾千年的用藥實踐中發揮了巨大作用，是中醫藥藥物學理論發展的源頭。神農本草經全書分三卷，載藥365種，以三品分類法，分上、中、下三品，文字簡練古樸，成爲中藥理論精髓。
味甘平。
主五藏百病，柔筋強骨，安魂魄，長肌肉，益氣，久服耐寒暑（《御覽》引耐字多作能，古通），不飢渴，不老神仙。人臨死服五斤，死三年色不變。一名玉札（《御覽》引作玉濃，初學記引雲，玉桃，服之長生不死，《御覽》又引雲，玉桃，服之長生不死，若不得早服之，臨死日服之，其屍畢天地不朽，則朼疑當作桃），生山谷。
《吳普》曰：玉泉，一名玉屑，神農岐伯雷公，甘；李氏，平。畏冬華，惡青竹（《御覽》），白玉朼如白頭公（同上，事類賦引雲，白玉體如白首翁）。
案《周禮》玉府：王齋，則供食玉。鄭雲：玉是陽精之純者，食之以御水氣。
鄭司農雲：王齋，當食玉屑。《抱朴子·仙藥》雲：玉可以烏米酒，及地榆酒，化之爲水，亦可以蔥漿，消之爲炲，亦可餌以爲丸，亦可燒以爲粉，服之，一年以上，入水不沾，入火不灼，刃之不傷，百毒不犯也。不可用已成之器，傷人無益，當得璞玉，乃可用也，得於闐國白玉尤善，其次有南陽徐善亭部界界中玉，及日南，盧容水中玉，亦佳。