中國有笑話書的歷史由來已久,但集大成者可說非《笑林廣記》莫屬。此書作者「遊戲主人」編成,遊戲主人並不是指一個人而是清代的一批文人一起編寫而成的《笑林廣記》可算是嚴格意義上的笑話集,語言風趣,文字簡練雋秀,表現手法也十分成熟。
開當
有慕開典鋪者,謀之人曰:“需本幾何?”曰:“大典萬金,小者亦須千計。”其人大駭而去。更請一人問之,曰:“百金開一錢當亦可。”又辭去。最後一人曰:“開典如何要本錢,只須店櫃一張,當票數紙足亦。”此人乃欣然。擇期開典。至日,有持物來當者。驗收訖,填空票計之。當者索銀,答曰:“省得稱來稱去,費壞許多手腳。待你取贖時,只將利銀來交便了。”
酒煮滾湯
有以淡酒宴客者。客嘗之,極贊府上烹調之美。主曰:“粗餚未曾上桌,何以見得?”答曰:“不必論其他,只這一味酒煮白滾湯,就妙極了。”
大眼
主人自食大魚,卻烹小魚供賓,誤遺大魚眼珠於盤,爲客所覺。因戲言:“欲求魚種,歸蓄之池。”主謙曰:“此小魚耳,有何足取。”客曰:“魚雖小,難得這雙大眼睛。”
蘿葡作證
有學博者,宰雞一隻,伴以蘿葡制饌,邀請青衿二十輩食之。雞魂赴冥司告曰:“殺雞供客,此是常事,但不合一雞供二十餘客。”冥司曰:“恐無此理。”雞曰:“蘿葡作證。”及拘蘿葡審問,答曰:“雞你欺心,那日供客,只見我,何曾見你。”博士家風類如此。
出外難
客人僱船往杭州,清早打米煮飯,梢婆揹着客人將淘過溼米偷起一大碗,放在竈頭裏,客人瞧見不便明言,坐在官艙內,連聲高叫曰:“在家千日難,出外一時好。”梢婆曰:“客人說錯了,在家千日好,出外一時難,因何反說呢?”客人曰:“你既曉得我難,把竈頭裏一碗米,求你放在鍋裏罷。”
廁吏
一吏人貪婪無厭,遇物必取,人無不被害者。友人戲之曰:“觀汝所爲,他日出身除是管廁混斯無所耳。”吏曰:“我若司廁,一般有錢欲登廁者,禁之不許,彼必賂我;本不登廁者,逼之登廁,彼無奈何,豈患不賂我耶?”
各挑行李
兄弟三人經商投宿,共買一魚烹調在案,長兄唱駐雲飛一句曰:“這個魚我要中間一段兒。”二兄唱曰:“我要頭和尾,誰敢來爭嘴。”三弟曰:“喳,湯兒是我的。”僕伕初猶覬望,或得沾味,聞此則絕望矣,進前作揖唱曰:“告君知,明日登程,各自挑行李,那時節辛勤怨得誰,那時節辛勤怨得誰?”
謝賞
一官坐堂,偶撒一屁,自說“爽利”二字。衆吏不知,誤聽以爲“賞吏”,冀得歡心,爭跪稟曰:“謝老爺賞!”
請神
一吝者,家有禱事,命道士請神,乃通誠請兩京神道。主人曰:“如何請這遠的?”道士答曰:“近處都曉得你的情性,說請他,他也不信。”
好放債
一人好放債。家已貧矣,止餘鬥粟,仍謀煮粥放之。人問曰:“如何起利?”答曰:“討飯。”
大東道
好善者曰:“聞當日佛好慈悲,曾割肉喂鷹,投崖喂虎,我,欲效之。但鷹在天上,虎在山中,身上有肉,不能使啖。夏天蚊子甚多,不如捨身齋了蚊。”乃不掛帳,以血伺蚊。佛欲試其虔誠,變一虎啖之。其人大叫曰:“小意思喫些則可,若認真這樣大東道,如何當得起!”
打半死
一人性最貪,富者語之曰:“我白送你一千銀子,與我打死了罷。”其人沉吟良久,曰:“只打我半死,與我五百兩何如?”
命窮
鄉下親家新制佳釀,城裏親家慕而訪之,冀其留飲。適親家他往,親母命子款待,權爲荒榻留宿。其親母臥房止隔一壁,親家因未得好酒到口,方在懊悶,值親母桶上撒尿,恐聲響不雅,努力將臀夾緊,徐徐滴瀝而下。親家聽見,私自喜曰:“原來纔在裏面滴酒哩。想明早得嘗其味矣。”親母聞言,不覺失笑,下邊鬆動,尿聲急大,親家拍掌嘆息曰:“真是命窮,可惜濾酒榨袋。又撐破了。”
兄弟種田
有兄弟合種田者,禾既熟,議分。兄謂弟曰:“我取上截,你取下截。”弟訝其不平,兄曰:“不難,待明年,你取上,我取下,可也。”至次年,弟催兄下谷種,兄曰:“我今年意欲種芋頭哩。”
合夥做酒
甲乙謀合本做酒,甲謂乙曰:“汝出米,我出水。”乙曰:“米若我的,如何算賬?”甲曰:“我絕不虧心,到酒熟時。只還我這些水罷了。其餘多是你的。”
翻臉
窮人暑月無帳,復惜蚊煙費,忍熱擁被臥。蚊其面,鄰家有一鬼臉,借而帶之。蚊口不能入,謂曰:“汝不過惜一文錢耳,如何便翻了臉?”
畫像
一人要寫行樂圖,連紙筆顏料,共送銀二分。畫者乃用水墨於荊川紙上,畫出一背像。其人怒曰:“寫真全在容顏,如何寫背?”畫者曰:“我勸你莫把面孔見人罷。”
許日子
一人性極吝嗇,從無請客之事。家僮偶持碗一籃,往河邊洗滌,或問曰:“你家今日莫非宴客耶?”僮曰:“要我家主人請客,除非那世裏去!”主人知而罵曰:“誰要你輕易許下他日子!”
攜燈
有夜飲者,僕攜燈往候。主曰:“少時天便明,何用燈爲?”僕乃歸。至天明,僕復往接。主責曰:“汝大不曉事,今日反不帶燈來,少頃就是黃昏,叫我如何回去?”
不留客
客遠來久坐,主家雞鴨滿庭,乃辭以家中乏物,不敢留飯。客即借刀,欲殺己所乘馬治餐。主曰:“公如何回去?”客曰:“憑公於雞鴨中,告借一隻,我騎去便了。”
不留飯
一客坐至晌午,主絕無留飯之意。適聞雞聲,客謂主曰:“晝雞啼矣。”主曰:“此客雞不準。”客曰:“我肚飢是準的。”
射虎
一人爲虎銜去,其子執弓逐之,引滿欲射。父從虎口遙謂其子曰:“我兒須是兜腳射來,不要傷壞了虎皮,沒人肯出價錢。”
喫人
一人遠出回家,對妻雲:“我到燕子磯,蚊蟲大如雞。後過三山硤,蚊蟲大如鴨。昨在上新河,蚊蟲大如鵝。”妻雲:“呆子,爲甚不帶幾隻來喫。”夫笑曰:“它不喫我就夠了,你還敢想去喫它!”
慳吝
一人性最慳吝,忽感癆瘵之疾,醫生診視雲:“脈氣虛弱,宜用人蔘培補。”病者驚視曰:“力量綿薄,惟有委命聽天可也。”醫生曰:“參既不用,須以熟地代之,其價頗賤。”病者搖首曰:“費亦太過,願死而已。”醫知其吝嗇,乃詐言曰:“別有一方,用幹狗屎調黑糖一二文服之,亦可以補元神。”病者躍然起問:“不知狗屎一味,可以禿用否?”
賣粉孩
一人做粉孩兒出賣,生意甚好。謂妻曰:“此後只做束手的,粉可稍省。”果賣去。又曰:“此後做坐倒的,當更省。”仍賣去。乃曰:“如今做頭而臥者,不更省乎!”及做就,妻提起看曰:“省則省矣,只是看看不像個人了。”
獨管褲
一人謀做褲而吝布,連喚裁縫,俱以費布辭去。落後一裁縫曰:“只須三尺足矣。”其人大喜,買布與之,乃縫一腳管,令穿兩足在內。其人曰:“迫甚,如何行得?”縫匠曰:“你脫煞要省,自然一步也行不開的。”
莫想出頭
一性吝者,買布一丈,命裁縫要做馬衣一件,褲一條,襪一雙,餘布還要做頂包巾。匠每以布少辭去。落後一裁縫曰:“我做只消八尺,倒與你省卻兩尺,何如?”其人大喜,縫者竟做成一長袋,將此人從頭頂口用繩收緊。其人曰:“氣悶極矣。”匠曰:“遇着你這慳吝鬼,自然是氣悶的。省是省了,要想出頭卻難哩。”
因小失大
自造方便覓利者,遙見一人撩衣,知必小解。恐其往所對鄰廁,乃僞爲出恭,而先踞其上。小解者果赴己廁。其人不覺,偶撒一屁,帶下糞來,乃大悔恨,曰:“何苦因小失大。”
七德
一家延師,供饌甚薄。一日,賓主同坐,見籬邊一雞,指問主人曰:“雞有幾德?”主曰:“五德。”師曰:“以我看來,雞有七德。”問:“爲何多了二德?”答曰:“我便喫得,你卻捨不得。”
糞雞
東家供師甚薄,久不買葷。一日,糞缸內淹死一雞子,烹以爲饌,師食而疑之。問其徒。徒以實告,師憤甚。少頃,主人進館,師忙執笤帚一把,塞其口中,逼使盡食。東家曰:“笤帚如何喫得?”師曰:“你既不肯喫笤帚,如何倒叫先生喫糞雞。”
惡神
一神道險惡,塞者必用生人祭禱。有酬願者,苦乏人獻,特於供桌中挖孔,藏身在桌下,而伸頭於桌面,俟神舉箸,頭忽縮下。神大怒,罵曰:“這班小鬼都是賊,才得舉箸,如何就沒有了。”
下飯
二子同餐,問父用何物下飯,父曰:“古人望梅止渴,可將壁上掛的醃魚,望一望喫一口,這就是下飯了。”二子依法行之。忽小者叫雲:“阿哥多看了一眼。”父曰:“鹹殺了他。”
喫榧傷心
有擔榧子在街賣者,一人連喫不止。賣者曰:“你買不買,如何只喫?”答曰:“此物最能養脾。”賣者曰:“你雖養脾,我卻傷心。”
賣肉忌賒
有爲兒孫做馬牛者。臨終之日,呼諸子而問:“我死後,汝輩當如何殯殮?”長子曰:“仰體大人惜費之心,不敢從厚,縞衣布衾,二寸之槨,墓道僅以土封。”翁攢眉良久,責其多費。次子曰:“衣衾棺槨,俱不敢用,但擇稿薦一條,送於郊外,謂之火葬而已。”翁鋒疾其過奢。三子默喻父意,乃詭詞,以應曰:“吾父愛子之心,無所不至,既經殫力於生前,豈惜捐軀於死後?不若以大人遺體,三股均分,暫作一日之屠兒,以享百年之遺澤,何等不好?”翁乃大笑曰:“吾兒此語,適獲我心。”復戒之曰:“對門王老三。慣賴肉錢,斷斷不可賒。”
咬嚼不過
一人死後,轉牀殯殮,諸親及衆婦繞靈而哭。只見孝幃裂碎,到處飛揚,皆稱怪像。特往關魂問之。乃曰:“無他。只是當衆人咬嚼不過耳。”
蘸酒
有性吝者,父子在途,每日沽酒一文,慮其易竭,乃約用箸頭蘸嘗之。其子連蘸二次,父責之曰:“如何喫這般急酒!”
吞杯
一人好飲,偶赴席,見桌上杯小,遂作嗚咽之狀。主人驚問其故,曰:“睹物傷情耳。先君去世之日,並無疾病,因友人招飲,亦似府上酒杯一般,誤吞入口,咽死了的。今日復見此杯,焉得不哭?”
好酒
父子扛酒一罈,路滑跌翻,其父大怒,子伏地痛飲。擡頭謂父曰:“快些來麼,難道你還要甚菜?”
戀席
客人戀席,不肯起身。主人偶見樹上一大鳥,對客曰:“此席坐久。盤中餚盡,待我砍倒此樹,捉下鳥來,烹與執事侑酒,何如?”客曰:“只恐樹倒鳥飛矣。”主雲:“此是呆鳥,他死也不肯動身的。”
戀酒
一人肩挑磁壺,各處貨賣。行至山間,遇着一虎,咆哮而來。其人愴甚,忙將一壺擲去,其虎不退。再投一壺,虎又不退。投之將盡,止存一壺,乃高聲大喊曰:“畜生畜生,你若去,也只是這一壺,你就不去,也只是這一壺了!”
四髒
一人貪飲過度,妻子私相謀議曰:“屢勸不聽,宜以陰事動之。”一日,大飲而噦。子密袖豬膈,置噦中,指以謂曰:“凡人具五臟,今出一髒矣,何以生耶?”父熟視曰:“唐三藏尚活世,況我有四髒乎!”
寡酒
一人以寡酒勸客,客曰:“不如拿把刀來殺了我罷。”主愕然,問:“勸酒無非好意,何出此言?”客曰:“其實當你寡(音同剮)不過了。”
夢戲酌
一人夢赴戲酌,方定席,爲妻驚醒,乃罵其妻。妻曰:“不要罵,趁早睡去,戲文還未半本哩。” 夢美酒
一好飲者,夢得美酒,將熱而飲之。忽被驚醒,乃大悔曰:“早知如此,恨不冷喫。”
截酒杯
使僮斟酒不滿,客舉杯細視良久,曰:“此杯太深,當截去一段。”主曰:“爲何?”客曰:“上半段盛不得酒,要他何用?”
切薄肉
主有留客飯,僅用切肉一碗,既囂且少。乃作詩以誚之。曰:“君家之刀利且鋒,君家之手輕且鬆。切來片片如紙同,周圍披轉無二重。推窗忽遇微小風,頓然吹入五雲中。忙忙令人覓其蹤,已過巫山十二峯。”
滿盤多是
客見座上無餚,乃作意謝主人,稱其太費。主人曰:“一些菜也沒有,何雲太費?”客曰:“滿盤都是。”主人曰:“菜在那裏?”客指盤曰:“這不是菜,難道是肉不成?”
滑字
一家延師,供膳菲薄。時值天雨,館僮攜午膳至,肉甚少。師以其來遲,欲責之。僮曰:“天雨路滑故也。”師曰:“汝可寫滑字我看,如寫得出,便饒你打。”僮曰:“一點兒,一點兒,又是斜坡一點兒。其餘都是骨了。”
不見肉
一母命子攜蘿蔔一籃,往河洗滌,久之不歸。母往尋之,但存蘿蔔。知兒失足墜河,淹死水中。因大哭曰:“我的肉,我的肉,但見蘿蔔不見肉。”
和頭多
有請客者,盤飧少而和頭多,因嘲之曰:“府上的食品,忒煞富貴相了。”主問:“何以見得?”曰:“蔥蒜蘿蔔,都用魚肉片子來拌的,少刻魚肉上來,一定是龍肝鳳髓做和頭了。”
盛骨頭
一家請客,骨多肉少。客曰:“府上的碗想是偷來的。”主人駭曰:“何出此言?”客曰:“我只聽見人家罵說,‘偷我的碗,拿去盛骨頭。’”
收骨頭
館僮怪主人每食必盡,只留光骨於碗,乃對天祝曰:“願相公活一百歲,小的活一百零一歲。”主問其故,答曰:“小人多活一歲,好收拾相公的骨頭。”
塗嘴
或有宴會,座中客貪饞不已,餚梗既盡。館僮憤怒而不敢言,乃以鍋煤塗滿嘴上,站立旁側。衆人見而訝之,問其嘴間何物,答曰:“相公們只顧自己喫罷了,別人的嘴管他則甚。”
索燭
有與善啖者同席,見盤中俱盡,呼主翁拿燭來。主曰:“得無太早乎?”曰:“我桌上已一些不見了。”
借水
一家請客,失分一箸。上菜之後,衆客朝拱舉箸。其人袖手而觀。徐向主人曰:“求賜清水一碗。”主問曰:“何處用之?”答曰:“洗乾淨了指頭,好拈菜喫。”
善求
有做客異鄉者,每入席,輒狂啖不已,同席之人甚惡之。因問曰:“貴處每逢月蝕。如何護法?”答曰:“官穿公服羣聚。率兵校持兵擊鼓爲對,俟其吐出始散。”其人亦問同席者曰:“貴鄉同否?”答曰:“敝處不然,只是善求。”問:“如何求法?”曰:“合掌了手,對黑月說道:‘阿彌陀佛,脫煞兇了,求你省可喫些,剩點與人看看罷。’”
好啖
甲好啖,手不停箸,問乙曰:“兄如何箸也不動?”乙還問曰:“兄如何動也不住?”
同席不認
有客饞甚,每入座。輒餮餐不已。一日與之同席,自言曾會過一次。友曰:“並未謀面,想是老兄錯認了。”及上菜後,啖者低頭大嚼,雙箸不停。彼人大悟。曰:“是了,會便會過一次,因兄只顧喫菜,終席不曾擡頭,所以認不得尊容,莫怪莫怪。”
喜屬犬
一酒客訝同席者飲啖太猛,問其年,以屬犬對。客曰:“幸是屬犬,若屬虎,連我也都喫下肚了。”
問肉
一人與瞽者同席。先上東坡肉一碗,瞽者舉箸即鉗而啖之。同席者惡甚。少焉復來撈取,盤中已空如也。問曰:“肉有幾塊?”其人憤然答曰:“九塊。”瞽者曰:“你倒吃了八塊麼。”
喫黃雀
兩人同席共飲,碗內有黃雀四隻,一人貪食其三,謂同席者曰:“兄何不用?”其人曰:“索性放在兄腹中,省得他們拆了對。”
罰變蟹
一人見冥王,自陳一生喫素,要求個好輪迴。王曰:“我哪裏查考,須剖腹驗之。”既剖,但見一肚饞涎。因曰:“罰你去變一隻蟹,依舊吐出了罷。”
不喫素
一人遇餓虎,將遭啖,其人哀懇曰:“圈有肥豬,願將代己。”虎許之,隨至其家。喚婦取豬喂虎,婦不捨曰:“所有豆腐頗多,亦堪一飽。”夫曰:“罷麼,你看這樣一個狠主客,可肯喫素的麼?”
淡酒
有人宴客用淡酒者,客向主人索刀。主問曰“要他何用?”曰:“欲殺此壺。”又問:“壺何可殺?”答曰:“殺了他,解解水氣。”
淡水
河魚與海魚攀親,河魚屢往,備擾海魚。因語海魚:“親家,何不到小去處下顧一顧?”海魚許焉。河魚歸曰:“海頭太太至矣。”遣手下擇深港迎之。海魚甫至港口便返,河魚追問其故,答曰:“我喫不慣貴處這樣淡水。”
索米
一家請客,酒甚淡。客曰:“餚饌只此足矣,倒是米求得一撮出來。”主曰:“要他何用?”答曰:“此酒想是不曾下得米,倒要放幾顆。”