夢溪筆談

官政一

世傳算茶有三說最便。三說者，皆謂見錢爲一說，犀牙、香藥爲一說，茶爲一說，深不然也。此乃三分法，其謂緣邊入納糧草，其價折爲三分，一分支見錢，一分折犀象雜貨，一分折茶爾，後又有並折鹽爲四分法，更改不一，皆非三說也。餘在三司，求得三說舊案。三說者，乃是三事：博糴爲一說，便糴爲一說，直便爲一說。其謂之“博糴”者，極邊糖草，歳入必欲足常額，每歳自三司拋數下庫務，先封椿見錢、緊便錢、緊茶鈔。“緊便錢”謂水路商旅所便處，“緊茶鈔”謂上三山場榷務。然後召人入中。“便糴”者，次邊糧草，商人先入中糧草，乃詣京師算請慢便錢、慢茶鈔及雜貨。“慢便錢”謂道路貨易非便處，“慢茶鈔”謂下三山場榷務。“直便”者，商人取便，於緣邊入納見錢，於京師請領。三說，先博糴，數足，然後聽便糴及直便。以此商人競趨爭先赴極邊博糴，故邊粟常先足，不爲諸郡分裂，糧草之價，不能翔踊，諸路稅課，亦皆盈衍，此良法也。餘在三司，方欲講求，會左遷，不果建議。

延州故豐林縣城，赫連勃勃所築，至今謂之赫連城。緊密如石，劚之皆火出。其城不甚厚，但馬面極長且密。予親使人步之，馬面皆長四丈，相去六七丈，以其馬面密，則城不須太厚，人力亦難兼也。餘曾親見攻城，若馬面長則可反射城下攻者，兼密則矢石相及，敵人至城下，則四面矢石臨之。須使敵人不能到城下，乃爲良法。今邊城雖厚，而馬面極短且疏，若敵人可到城下，則城雖厚。終爲危道。其間更多其角，謂之團敵，此尤無益。全藉倚樓角以發矢石，以覆護城腳。但使敵人備處多，則自不可存立。赫連之城，深可爲法也。

舊校書官多不恤職事，但取舊書，以墨漫一字，復注舊字於其側，以爲日課。自置編校局，只得以朱圍之，仍於卷末書校官姓名。

近歳邢、壽兩郡，各斷一獄，用法皆誤，爲刑曹所駁。壽州有人殺妻之父母昆弟數口，州司以不道，緣坐妻子。刑曹駁曰：“毆妻之父母，即是義絕，況其謀殺。不當復坐其妻。”邢州有盜殺一家，其夫婦即時死，唯一子明日乃死。其家財產戶絕法給出嫁親女。刑曹駁曰：“其家父母死時，其子尚生，財產乃子物；出嫁親女，乃出嫁姐妹，不合有分。”此二事略同，一失於生者，一失於死者。

邊城守具中有戰棚，以長木抗於女牆之上，大體類敵樓，可以離合，設之頃刻可就，以備倉卒城樓摧壞或無樓處受攻，則急張戰棚以監之。梁侯景攻臺城，爲高樓以臨城，城上亦爲樓以拒之，使壯士交槊，鬥於樓上，亦近此類。預備敵人，非倉卒可致。近歳邊臣有議，以謂既有敵樓，則戰棚悉可廢省，恐講之未熟也。

鞠真卿守潤州，民有鬥毆者，本罪之外，別令先毆者出錢以與後應者。小人靳財，兼不憤輸錢於敵人，終日紛爭，相視無敢先下手者。　　曹州人趙諫嘗爲小官，以罪廢，唯以錄人陰事控制閭里，無敢迕其意者。人畏之甚於寇盜，官司亦爲其羈紲，俯仰取容而已。兵部員外郎謝濤知曹州，盡得其兇跡，逮繫有司，具前後巨蟪狀秦列，章下御史府按治。奸贓狼籍，遂論棄市，曹人皆相賀。因此有“告不幹已事法”著於敕律。

驛傳舊有三等，日步遞、馬遞、急腳遞。急腳遞最遽，日行四百里，唯軍興則用之，熙寧中，又有金字牌急腳遞，如古之羽檄也。以木牌朱漆黃金字，光明眩目，過如飛電，望之者無不避路，日行五百餘時。有軍前機速處分，則自御前發下，三省、樞密院莫得與也。

皇祐二年，吳中大飢，殍殣枕路，是時範文正領浙西，發粟及募民存餉，爲術甚備，吳人喜競渡，好爲佛事。希文乃縱民競渡，太守日出宴於湖上，自春至夏，居民空巷出遊。又召諸佛寺主首，諭之曰：“飢歳工價至賤，可以大興土木之役。”於是諸寺工作鼎興。又新敖倉吏舍，日役千夫。監司奏劾杭州不卹荒政，嬉遊不節，及公私興造，傷耗民力，文正乃自條敘所以宴遊及興造，皆欲以發有餘之財，以惠貧者。貿易飲食、工技服力之人，仰食於公私者，日無慮數萬人。荒政之施，莫此爲大。是歳，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。歳飢發司農之粟，募民興利，近歳遂著爲令。既已恤飢，因之以成就民利，此先王之美澤也。

慶曆中，河決北都商胡，久之未塞，三司度支副使郭申錫親住董作。凡塞河決垂合，中間一埽，謂之“合龍門”，功全在此。是時屢塞不合。時合楷門埽長六十步。有水工高超者獻議，以謂埽身太長，人力不能壓，埽不至水底，礦河流不斷，而繩纜多絕。今當以六十步爲三節，每節埽長二十步，中間以索連屬之，先下第一節，待其至底空壓第二、第三。舊工爭之，以爲不可，雲：“二十步埽，不能斷漏。徒用三節，所費當倍，而決不塞。”超謂之曰：“第一埽水信未斷，然勢必殺半。壓第二埽，止用半力，水縱未斷，不過小漏耳。第三節乃平地施工，足以盡人力。處置三節既定，即上兩節自爲濁泥所淤，不煩人功。”申錫主前議，不聽超說。是時賈魏分帥北門，獨以超之言爲然，陰遣數千人於下流收漉流埽。既定而埽果流，而河決愈甚，申錫坐謫。卒用超計，商胡方定。

鹽之品至多，前史所載，夷狄間自有十餘種；中國所出，亦不減數十種。今公私能行者四種：一者“末鹽，”海鹽也，河北、京、東、淮南、兩浙、江南東西、荊湖南北、福建、廣南東西十一路食之。其次“顆鹽”，解州鹽澤及晉、絳、潞、澤所出，京幾、南京、京西、陝西、河東、褒、劍等處食之。又次“井鹽”，鑿井取之，蓋、梓、利、夔四路食之。又次“崖鹽”，生於土崖之間，階、成、鳳等州食之。唯陝西路顆鹽有定課，歳爲錢二百三十萬緡；自餘盈虛不常，大約歳入二千餘萬緡。唯末鹽歳自抄三百萬，供河北邊糴；其他皆給本處經費而已。緣邊糴買仰給於度支者，河北則海、末鹽，河東、陝西則顆鹽及蜀茶爲多。運鹽之法，凡行百里，陸運斤四錢，船運斤一錢，以此爲率。

太常博士李處厚知廬州慎縣，嘗有毆人死者，處厚往驗傷，以糟灰湯之類薄之，者無傷跡，有一老父求見曰：“邑之老書史也。知驗傷不見其跡，此易辨也。以新赤油繖日中覆之，以水沃其屍，其跡必見。”處厚如其言，傷跡宛然。自此江，淮之間官司往往用此法。

陝西顆鹽，舊法官自搬運，置務拘賣。兵部員外郎範祥始爲鈔法，令商人就邊郡入錢四貫八百售一鈔，至解池請鹽二百斤，任其私賣，得錢以實塞下，省數十郡搬運之勞。異日輦車牛驢以鹽役死者，歳以萬計，冒禁抵罪者，不可勝數；至此悉免。行之既久，鹽價時有低昂，又於京師置都鹽院，陝西轉運司自遣官主之。京師食鹽，斤不足三十五錢，則斂而不發，以長鹽價；過四十，則大發庫鹽，以壓商利。使鹽價有常，而鈔法有定數。行之數十年，至今以爲利也。

河北鹽法，太祖皇帝嘗降墨敕，聽民間賈販，唯收稅錢，不許官榷。其後有司屢請閉固，仁宗皇帝又有批詔雲：“朕終不使河北百姓常食貴鹽。”獻議者悉罷遺之。河北父老，皆掌中掬灰，藉火焚香，望闕歡呼稱謝。熙寧中，復有獻謀者。餘時在三司，求訪兩朝墨敕不獲，然人人能誦其言，議亦竟寢。