《三命通會》在我國傳統命理學上擁有非常高的地位,其作者爲明朝進士萬民英。而清朝編修的《四庫全書》將他的著作《三命通會》和《星學大成》收錄,並給予了高度的評價。
闉實亦由於火土。
火生土,意最良最實,氣象自然固聚,必是敦厚務本,利名安享,處世優遊,卻非駕空建功立業者。
流行俱藉於根源。
大凡流年運限從容,不經風波成敗者,蓋由根基元有得力貴氣,引行歲運,贊助不壞有所憑藉也。
聰明無非德秀,晦懶總爲休囚。
德秀,如申子辰月,壬癸爲德,丙辛爲秀,帶此,多是文業通達,聰明曉事之人,餘局例此。
休囚廢死者,天時也。死敗墓絕者,五行也。如滿局俱帶此等氣數,一生謀望無成,退晦藏拙,若兼孤氣,出俗作林泉人也。
偏氣俱強而鄙俗,本源失託則漂流。
如八字純陰純陽,柱中因欠合神財官等貴,用神既偏且強,又能刑出衝飛之物來者,皆爲偏氣所致,雖豪亦俗,非俊秀才器矣。日主,象則無黨可就,氣則無貴可乘,柱中多系閒神慢煞,兼有刑剋衝竊散漫之氣,此等懶散馳逐,多謀少立。
氣如猛烈,害物傷人,象若純和,無操無縱。
勢當天時之氣,勇猛剛強,若更帶金神白虎,刃煞刑害之神,因則爲強盜劫掠,善則屠儈活計,終亦殺人害物,恐亦被人殺戮也。
臨事有斷,機變通利,皆由凶煞之神,不滯不塞,輔佐用神,有以使之然也。若柱中象數純和,柔善氣實,則無綱常倫序之能,雖有用神,亦難也矣。
軒昂呼應,原憑刃煞之威,齷齪財豐,盡帶庫墓之氣。
有貴氣,無刃煞輔佐,不獨臨事無威勇,作爲殊欠相應合也。有此刃煞扶貴,必能做事立業,果決有斷,有人名目卑微,卻發財祿,乃庫墓中雜氣財官印綬親厚,有益於日主,況歲運更相扶合也。
身強露刃。翻宜聚斂營營,幹合多偏,倒亂精神渺渺。
身強力健,柱中暗有財源之意,若見刃露,本爲劫財,但我力既專,財神有情,反宜刃露,蓋我能執歸斂其物也。此等格調,僅吝幹蠱,善能聚財,若柱中歲運有刃旺之地,未敢如此論斷,須別詳之。
幹合多偏,如乙見三庚二庚合者,豈惟氣不得中,亦
自偏枯倒亂,縱化得成象,亦未成全美,不過三姓同居,兩姓合活,按季換桃人也。
獨爲煞布衆辰,虛張聲勢,一種貴由三處,分散英靈。
煞本不聚,若只一位之煞,布向諸處,力自輕疏,不至謀多遂少,有口無心,過望大節,力小任重,一件貴氣,精專爲奇,若二三處皆有,如密雲不雨,秀而不實,或空貴無官,多學少成。
平頭帶來針刃,豈無傷殘,勾絞並至亡劫,寧惟狡猾。
平頭,乃甲丙丁等字樣,引懸針羊刃,刑害日辰。
一雲:日中帶煞帶華蓋,主妻先嫁人,或殘疾,或愚鈍。一雲:率因事而結婚,或有貌必淫,如己人未日,或己亥己卯己未。
一雲:日時辛刃,爲貼身刃,妻有生離死別。
一雲:互換懸針,主帶疾,及官刑,並惡煞,自刑立見,女人亦然,勾絞二神,主狡猾破敗。吉則立威,若臨亡劫必兇,況不和於日主者乎。