三命通會

《三命通會》在我國傳統命理學上擁有非常高的地位,其作者爲明朝進士萬民英。而清朝編修的《四庫全書》將他的著作《三命通會》和《星學大成》收錄,並給予了高度的評價。

金鼎神祕賦

(萬育吾着)人生有命,得失頓殊。富貴貧賤,那能一體。紅光滿室,五行都聚於貴鄉。佳氣充廬,四柱並集於福地。先貧後富,生時值祿馬同鄉。始吉終兇,日時犯空破之處。平生坎坷,基薄與兇運交雜。一世榮華,命高逢好運疊至。剛金遇火方成器,決定超羣。旺火得水爲既濟,必然出衆。木須金而不繁,水賴土而不散。戊己見寅卯,得位於勾陳。壬癸坐巳午,當權於元武。貴神入命遇奇儀,必是公卿。華蓋臨時值孤寡,定爲僧道。玉堂拜相,炎炎火秀在離宮。金闕朝元,洋洋水德宅坎位。重逢水位,斷爲雲水之仙。累犯純陽,定作空門之子。遇長生而聰明智慧。逢死敗而蒙蠢愚頑。父母難靠,年月俱陷空亡。妻子易虧,日時並臨孤寡。卯酉生逢克戰,敗門戶而多災。子午全居死墓,走他鄉而爲客。子午最嫌巳亥,卯酉切忌寅申。宅墓受煞,門戶多破。時落天中子少,合逢幹頭妻多。年中無氣,幼而散失元基。月內逢空,門戶消索不立。日臨絕位,縱妻無恙亦多離。時在墓中,後嗣有時也不順。合地秀者貴,得天時者榮。五行無氣者貧,四柱有傷者賤。陰陽純一者孤,支幹刑害者疾。用神休囚者,難求富貴。秀氣淺薄者,多是藝術。刑剋互見,身旺定作軍徒。辰戌相加,有損斷爲獄吏。金水閒慢,落魄清貧之人。驛馬衝擊,馳驅紅塵之客。魁罡重犯,生於屠宰之家。酉戌重逢,身作奴僕之下。柱中子午雙包,尊居垣省。命內干支一氣,貴至王侯。一片純陽獨克命,不死也傷。滿盤印綬俱生身,不貴即富。年月並傷,父母妻妾難爲。年時並傷,估恃繼嗣不保。年衝日兮父母旺,妻妾難存。時沖年兮兒女旺,父母易損。破命者,少失雙親。破月者,長克昆季。破日者,一身獨立。破時者,老無結果。破胎者,母氏獨當。此則論其大略,尚未及乎精細。先提官貴,迥異常流。甲戌庚引至醜未,貴神有氣。乙丙丁出於酉亥,天乙加臨。己逢坎位乙到坤方。六辛喜於寅午。壬癸宜於巳卯,此爲暗中得貴。更看官印弱強。甲逢酉位,乙到申方。丙得子宮必顯,丁加亥上榮昌。戊見卯而能秀,己臨艮而聲揚。庚到離宮得氣,辛臨巽位安然。壬投午上既濟,癸向巳內財官。此爲正官、正印,更看祿馬朝元。若無刑衝、克破,必作鼎鼐神仙。次論財富,養命之源。先看財命有氣,次觀祿馬不貧。木臨四季,向祿自然充裕。水到午上,財旺必定豐隆。土逢潤下,金遇曲直,火遭金局。三合逢祿庫、食神,五行值天廚財氣。四柱無傷,日時得地。身旺有氣,逢財化作官星。身衰失時,財多翻爲貧漢。若居煞地,多是兇徒。人有公吏、軍戎、商賈、藝術,四者不同,各有所居。公吏之命,多帶克刑。東西戰鬥,南北衝擊。長生處破了,死絕處生起。五行錯雜,象不純一。倒食逢財,夾貴逢破。財印相刑,引用無氣。秀中帶鬼,貴氣損傷。干支重會,提網懸針。此等之命,不離公門。至若帶官祿而可獲福。遇貴神而可進步,則又有出仕顯達者也。兵卒之命,與吏大同。局中煞重,而干支不等。象內貴輕,而主本破傷。甲見卯支,丙臨三丁之地。辛向亥地,壬居二癸之鄉。乙丁逢蛇,戊土奔馬。此乃懸針羊刃,更犯克破刑衝。又帶福氣,兇中有吉。懸針遇吉煞相扶,羊刃有貴神相助。由是從行伍而有權祿,自兵卒而任總戎。然以煞爲重,則不可誣焉者也。再看商賈,其命何憑?日時並臨子午,三元都值寅申。馬前無轡,劫上逢財。或偏財身旺,復行財運。或六合會財,更坐馬鄉。壬人運南,丙人運北,經營買賣之人。甲人行西,庚人行東,貿遷有無之輩。甲乙居坎犯壬癸,未免萍梗他鄉。元武遇亥無戊己,諒必龍斷外土。至於得利不得利,則專論財之旺與不旺,而決之也。再看藝術,又非商賈。命遇德秀犯刑衝,小道可觀。時逢學堂見空亡,多能可鄙。乙庚化金於坎艮,丁壬化木於兌乾。辛丙臨乎四季,戊癸居乎一宮。此乃秀而不秀,化而不成。格局破損,祿馬不全。原夫秉賦聰明,多因生遇學堂。至於成就淡薄,乃是命無根本(無根本,如水人無金,火人無木之類)。若四柱不相往來,更五行再無氣象。天乙閒漫,華蓋疊逢。不作飄蓬尋幽之士,必爲九流藝業之人。(天乙閒慢,如甲戊庚,上半年以未爲貴人不閒。下半年以醜爲貴人不閒,與六壬反看)。再看僧道,又非藝術。五行在無氣之鄉,十干臨死墓之地。年月盡逢孤寡,日時全見元辰。累犯空亡,重臨華蓋。妻子衰絕,身旺無依。火盛而身心禪定,水多而自在逍遙。若命合貴格而死絕,心樂清虛。命無貴氣而生旺,性好空門。月上五行恬和,道行高潔,而教門增重。時上五行安靜,行果相輔,而徒衆數多。月上福神得助,則善和法眷,而同衣讚美。日上刑衝帶煞,則求化無緣,而行腳飄流。見煞印,則當權服衆,遇喪吊,則苦行傷身。華蓋、夾貴與三奇,雖雲吉煞。自死、自絕、自生旺,則無吉助。若生旺太過,而兼帶幹鬼,則名利之心不忘。值克害太甚,而更遇凶煞,則凡俗之禮不免。咸池爲酒色之星,犯之則耽迷不檢。羊刃乃兇惡之物,遇之則財利是圖。歲運見喪吊伏返,在俗人則兇,而僧道則吉。元命遇孤寡亡劫,在常人有妨,而僧道無害。古歌雲:兩般父母見星孤,四季天上祿也無。辰戌醜未加臨着,多是道士及增徒。又云:三合生人辰戌時,定爲僧道不須疑。若還華蓋並臨墓。囊囊豐隆定紫衣。凡論僧道,又當以是質之。又有先貧後富,在富後貧,二者隔別,全看月日。日時生旺聚福兮,晚景榮華。月令有氣儲財兮,早年富貴。若月吉而引用多輕,先富後貧。日強而本根不利,先貧後富。生來受蔭,年月在財富之鄉。末主孤寒,日時犯空破之地。年月逢財無氣,幼年窘迫。日時遇食有氣,老景歡欣。四柱衰微,平生不遂。背祿逐馬,一世悽惶。若夫幹頭財露,支內不藏,傷劫實地。祿馬虛浮。身旺印助,一生破敗不聚財。身弱財多,外似有餘內不足。或四柱原無財官,遇歲運忽合發跡。似此之命,有名無實。又有拋鄉去井。關土離家。乃年克月兮相制伏,日衝時兮在子午。四煞若衝身命,定應遊走他鄉。三限再用死絕,未免飄泊外處。重重鬼害,累累刑空。運拙時乖兮,別閭里而跋涉程途。命蹇日衰兮,辭親戚而往來歧路。再論兄弟。以及妻子。木人春降到寅亥卯,昆仲必多。若生西南,必少。金命秋生臨巳申酉,兄弟盈門。若逢東地,不靠。水居潤下遇乾坎,同氣多榮,往來辰戌瀟灑。火向炎上居離巽,連枝共美。到於酉亥雕零。土臨四季,伯叔成行。若論得力不得力,三元不落空亡,四柱不犯孤寡。青龍作子,休婚白虎之妻。火德成男,莫娶亥子爲婦。水生子嗣,母忌中央。年合時日犯戊癸,決主三妻。甲逢二己到巳午,不止兩婦。丙逢重辛居酉子,多招寵妾。庚與乙合生卯午,定有偏房。壬逢重丁在巳酉,重婚別室。陽合陰盛妻雙立,陽合陰衰妻再娶。又有子多榮貴。亦有子少愚頑。是理何說,要當詳論。金居離位逢炎火,兒孫滿前。火臨坎戶遇順下,後代克昌。木逢庚辛到巳申,土生甲乙見寅卯。水臨四季,喜見戊己。時日生逢無剋制,子孫多榮。官煞重逢見財生,嗣繼必貴。若夫日臨衰墓死敗,男女須傷。時犯空亡有克。兒孫必少。木爲後代,忌逢申午之方。火若爲男,休逢酉亥之地。金爲子位,怕見坎寅。水作男官,忌見卯巳。土爲後嗣,怕臨震東。男取克於爲嗣,女取幹生爲子。四柱歸於敗絕,五行都在傷官。雖有干支暗合,也須螟蛉作嗣。縱有偏出,實難定姓。古有借妻安子,其理整玄。木兒見鬼,得北方坎女多存。水子遇煞,賴西方兌妻可養。水制火男,借青龍爲乳母。木損土兒,覓朱雀爲繼娘。五行有損,須借相生。四柱雖克,亦多無害。若不惜母安子。豈能後嗣不乏?至論女命,最怕刑夫。日生木蛇,難成婚配之期。己用金雞,定是失夫之婦。土爲夫婿,寅卯多寡。木作婚期,離宮須害。再犯孤鸞尤甚,更遇八專何說。至於爲婦清潔,生而不犯貴合。若要秉性堅貞,長而不逢煞傷。丁壬無氣,必犯娼淫。戊癸休囚,多有濁濫。四柱祿合,三元純一。日時有合,有夫不離私情。桃花劫煞,五行居墓。財祿沐浴,背夫別成暗約。陰遇陽幹合多,不娼即妓。比劫分爭身弱,非妾即奴。至有五行失位,四柱休囚。十干上下交戰,運行無氣空亡。三元在沐浴之中,五行居死墓之地。生爲奴婢,將誰怨尤?間有命犯倒食而無食,能與別人作福。偏財遇比而身旺,甘爲富家幹僕。男子舍居,異姓入贅。金居金位遇卯寅,木到木鄉逢醜未。日時犯月鬼破門,丙寅別祖宗入墓。魁罡臨命見華蓋,一生就妻爲活。醜未重犯遇寡宿,半世從婦入舍。四柱往來有情,攜手爲婚。三元重犯陰合,不媒作室。陽衰陰旺,女招別姓子爲男。命配成婚,休敗克滯;後看相生,多招外婿。支多克滯,定應知汝波濤下上無生,一戶豈能堅守?身如顯化自無氣,本姓全虧。若是假合別成象,孤兒異姓。平生窘迫,豈能得祖宗之財?若得興豐,因託別房父母。此只論其大概,尚未得其精微。命之理微,悟在心得。若夫疾病死絕,貧賤兇惡,歲運晦顯,各有道理。已着以前,茲不重賦。


三命通會-金鼎神祕賦-相關圖片

三命通會 金鼎神祕賦