《徐霞客遊記》是以日記體爲主的地理著作,明末地理學家徐弘祖(一作宏祖,號霞客)經34年旅行,寫有天台山、雁蕩山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《浙遊日記》、《江右遊日記》、《楚遊日記》、《粵西遊日記》、《黔遊日記》、《滇遊日記》等著作,除佚散者外,遺有60餘萬字遊記資料,死後由他人整理成《徐霞客遊記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數種,主要按日記述作者1613~1639年間旅行觀察所得,對地理、水文、地質、植物等現象,均作詳細記錄,在地理學和文學上卓有重要的價值。
二十二日晨起,宿霧淨盡,寶藏先以點餉餘,與餘周曆峯前。憑臨而南爲南甸,其外有橫山前列,則龍川后之界也;近嵌麓西爲鬼甸,其外有重峯西擁,則古勇前南下之支也;下伏而東度,爲筆峯,其外有高嶺東穹,則高黎貢後聳之脈也,惟北向則本山後屏焉。然昨已登嶺北眺,知東北之豁處,爲龍川所合;西北之叢處,爲尖山所懸;而直北明光六廠之外,皆野人之棲矣。久之,乃飯而別。
寶藏命其徒徑空前導,從東北行,皆未開之徑也。始逾東環之臂,即東北下,雖無徑而頗坦。三裏餘,有路循嶺北西去,往鬼甸道,蓋是山前後皆向鬼甸道也。於是交之,仍東下,甚峻。一里,又有路自東南來,西北逾嶺去,此即州中趨冠子坪道。蓋冠子坪從北南度,穹起打鷹之頂,自北望之,不見雙峯如鞍,只覺層起如冠。逾脊西下,是爲坪村所託,有龍潭西涌,乃鬼甸上流,經鵝籠而南下者也。餘交其路,仍東北下,行莽棘中。一里餘,北向下,傍西小峽漸有微徑,徑右峽中亦有叢竹深藤。東轉,再逾一峽,一里,乃北行環岡上。岡之西,大山始有峽中盤在山中盤繞廷伸;岡之東,始隨坡東下。共二里,抵坡麓,則響水溝之峽在其東矣。有溪自西峽出,北涉之,隨西山北行。西山至是稍開,有路西入之。交其路而北,一里餘,稍下,又有小水從西塢出,是爲王家壩。
以此水爲界,南俱沐府莊。又北半里,遂與南來大路合。
又北一里,有村在西山下,至是中塢始開。其塢南從酒店脊來,北至此東西乃闢再分爲東西走向,溪沿東麓北下,村倚西山東向,而路出其中。又北里許,有岐東北往界頭。餘循西山西北下,渡一小峽,半里,西轉,其南谷爲灣腰樹,蓋王家壩之後山也;其北塢爲左所屯,乃巃嵸北又起一峯,其餘支西北而環者。塢中始有田疇下闢,響水溝之流亦西北貫之,而路從南山西向行。一里餘,有小水北流。又西一里餘,有結茅賣漿在南山下,於是巨鬆錯立,高影深陰,午日俱碧。又西二里爲馬站,其北坡下頗有隔林之廬,而當路左者止一家,州來者皆飯焉都在此喫飯;其西始田塍環坡。
從田中西北行一里餘,抵北山下。稍西復北,一里,逾其坳,有墟場即場鎮,爲馬站街房。其北山坡雜沓,石齒高下,東岡與西山,遂夾溪北注。共三裏,有山橫於前,乃西隨之,半里,北透其坳,其北則山開而下盤環壑,溪從西山透峽南來,繞壑北去,固知透坳之山,乃自南而西轉,坳西一峯,即西盡於溪者也。盤壑而西北一里餘,遂循溪東岸行,其西岡鬆檜稠密,有大寺基在焉。乃飯於溪旁。又北半里爲邱坡,有兩三家倚西山下。其西則羣山中進爲峽,有岐西入之,爲古勇道,其東則谷口橫拓,南北之水俱由之出焉。
於是北行田塍間,二里,屢逾其分流之水。又北一里餘。爲順江村,古之順江州治也。西山至是中斷復起,其特聳頗厲,是爲三清山。村多環石爲垣,連竹成陰者。又北半里,有水自西峽來,東向而注,是爲順江,有木樑跨其上。順江村之東,山塢東闢。過橋,復北上坡,行竹徑中。半里,北下,過乾海子。一里餘,北上坡,有虛茅趕街之草棚在坡北,是爲順江街子。
復西北行坡阪間。其阪西倚三清山,東臨夾壑,壑之東,則江東山南下而橫止焉。從此三清西亙,江東東屏,又成南北之塢。行阪間三裏,北向稍下,忽聞水聲,則路東有溪反自南而北,至是乃東轉去,想估計是順江之分流而至者。蓋江東山之西,已有兩江自北而來,此流何以反北耶?流既東,路遂北盤東垂之坡,二里,是爲雞茨坪。逾坪北下一里餘,復得平疇,有賣漿者當路右。於是東北行田塍間,一里餘,有江自西北往東南,長木橋橫跨之,是爲西江;其東又有一江自東北注東南,沿東山與西江並南行塢中,是爲東江。既度西江橋,遂北行江夾中,一里而至固棟,宿於新街。固棟一名谷棟,聚落當大塢中,東、西二江夾之。其北則雅烏山南垂,橫亙兩山間,至此而止;其南則兩江交合於三裏外,合流東南去,至曲石入龍川江;東則江東山,北自石洞東,南向而下;西則三清山北又起一峯,南與三清雁行即整齊排列而峙,其中有峽如門,而小甸之路從之。是峯即雲峯尖山東下北轉之脈,雲峯正在其西,爲彼所掩,故固棟止西見此山而不見雲峯也。其地直東與瓦甸對,直西與雲峯對,直北與熱水塘對,直南與馬站對。有新、舊二街,南爲新,北爲舊。
二十三日命請求而非命令主人取園筍爲晨供,味與吾鄉同。八九月間有香筍,薰幹瓶貯,味有香氣。北一里,過舊街。買飛鬆一梆於劉姓者家。“飛鬆”者,一名狐實,亦作梧實,正如梧桐子而大倍之,色味亦如梧桐,而殼薄易剝;生密樹中,一見輒伐樹乃可得,遲則樹即存而子俱飛去成空株矣,故曰“飛鬆”,惟巔塘關外野人即指當時景頗族,此稱爲鄙稱境有之。野人時以茶、蠟、黑魚、飛鬆四種入關易鹽、布。其人無衣與裳,惟以布一幅束其陰,上體以被一方幃而裹之,不復知有衿袖之屬也。此野人即茶山之彝,昔亦內屬,今非王化所及矣;然謂之“紅毛”,則不然也。
又北二里餘。橫岡後亙。望之若東西交屬於兩界崇山,不復知其內有兩江之嵌於兩旁也。此岡即雅烏山南垂盡處,東、西二江皆從其兩腋南出,疑即挨河,而土人訛爲“雅烏”耳。陟岡而北,又二里,岡左漸突而成峯,岡右漸嵌而爲坑,路漸逾坑傍峯而上,於是坑兩旁皆峯,復漸成峽。循峽西峯行二里,陟其北坳,遂挾西峯之北而西向下。二里,路右有大慄樹一株,頗巨而火空其中;路左則西江自西壑盤曲東來,破峽而東南去,於是出固棟西山之西北矣。
始下見盤壑西升,江盤壑底,而尖山兀然立其西南矣。又西下一里,隨江北岸西行二里,始有村廬倚岡頭,是爲烏索。其江反北向折而來,路乃南下岡就之,半里,則長木橋橫架江上,反自西而東度之。橋東復有竹有廬,從其側轉而西南,則固棟西山與尖峯後大山圍環其南,而江曲其北者也。又西半里,有村連竹甚盛。半里,從其村南西轉,復行岡阪者二里,岡頭巨鬆錯落,居廬倚之。半里,西向下,涉一坑。又西南一里餘,連過兩村,又西向下,涉一坑,始及山麓。遂西向上,半里,有小水注坡阪間,就而滌體洗澡。
時日色亭午即正午,解衣浣濯洗滌久之,乃西南循小徑上。一里,轉而西,始與東來路合。時雷雨大至,行草徑間,一里,稍西下,涉一峽底,於是巨木參霄,緯藤蒙塢,遂極幽峭之勢。盤繞行峽嘴而西,一里,又涉一峽底。二峽皆在深木中,有小水淙淙自北而南,下注西來之溪,合而東行北出者也。涉峽之西崖,有巨石突立崖右。路由巨石之東,北向上,曲折躋樹蔭中,高崖滴翠,深水篩金,始知雨霽日來,陰暗弄影,不礙凌空之屐也。上三裏,遂陟岡脊。脊兩崖皆墜深涵碧,聞水聲潺潺在其底,而不辨看不清其底也。
脊狹不及七尺,而當其中復有輔木以度者,蓋脊兩旁皆削,中復有窞下陷,故以木填之。行脊上一里,北復稍下,又涉一南墜之峽,半里,乃西北上,其上甚峻。一里餘而飯。稍夷平坦,轉西南盤而北,半里,復曲折上,峻愈甚。一里,又稍夷,循峯崖而轉其腰,始望見尖峯在隔箐隴樹間,而不知所循者亦一尖峯也。北半里,抵其峯西腋,稍西下度一脊,遂西上,上皆懸崖削磴。回顧前所盤脊東峯,亦一峯復聳,山頭尖削,亦堪與尖山伯仲,但尖山純石中懸,而彼乃土峯前出耳。兩峯之北,復與西大山夾成深壑,支條盤突,箐樹矇蔽,如翠濤沉霧,深深在下,而莫窮端倪看不清頭緒和眉目,惟聞猿聲千百,唱和其間,而人莫至也。峯頭就豎石將就豎立的石壁鑿級爲梯,似太華之蒼龍脊。兩旁皆危崖,而石脊中垂,闊僅尺許,若龍之垂尾以度,而級隨之,仰望但見層累不盡,而亦不能竟其端倪也。梯凡三轉,一里而至其頂。頂東西長五丈,南北闊半之,中蓋玉皇閣,前三楹奉白衣大士,後三楹奉三教聖人,頂平者如是而止,其向皆東臨前峯之尖。南北夾閣爲側樓,半懸空中,北祠真武,下臨北峽,而兩頭懸榻以待客;南祠山神,下臨南峽,而中敞爲齋堂。皆川僧法界所營構,蓋其上向雖有道,而未開闢,莫可棲託。法界成之,不及五年,今復欲闢山麓爲下殿,故往州未返。餘愛其幽峻,遂止東側樓。守寺二僧,一下山負米,一供樵炊而已。
二十四日晨起,天色上霽,四山鹹露其翠微,而山下甸中,則平白氤氳,如鋪絮,又如潏涌起波,無分遠近,皆若浮翠無根,嵌銀連疊,不知其下復有坡淵村塍之異也。
至如山外之山,甸外之甸山間平地,稍遠輒爲嵐翠掩映,無能拈出,獨此時層層襯白,一片內,一片外,搜根剔奧,雖掩其下而愈疏其上。乃呼山僧與之指質問明白,或對質遠近諸山,一一表出,因與懸南崖而下。有崖前臨絕壑,後倚峭壁,褘橫罅,下平上覆,恰如匡牀,雖小而可憩可臥,是名仙牀。俯層峭之下,巉覆累累,無可攀循,僧指其下有仙洞,須從梯級下至第二層,轉崖下墜,乃可得之,遂導而行。其洞乃大石疊綴所成,亂崖顛磴,欲墜未墜,迸處爲罅,覆處爲洞,穿處爲門,門不一竅,洞不一層,中欠寬平,外支幽險,若疊級架板,亦可幽棲處也。洞門東向腋中者爲大,入而南穿,一峽排空而下,南出峽門。其門南臨絕壑,上夾重崖,有二木球倒懸其前。仰睇之,其上垂藤,自崖端懸空下丈餘,即結爲癭,如瓠匏之綴於蔓者。癭之端,綴旁芽細枝,上迎雨露,茸茁夭矯,花葉不一狀,亦有結細子圓綴枝間者,即山僧亦不能名之,但曰寄生,或曰木膽而已。一絲下垂,結體空中,馭風吸露,形似膽懸,命隨空寄,其取意亦不誣也。餘心識其異,欲取之,而高懸數丈,前即崩崖直墜,計無可得。但其前有高樹自崖隙上聳,若得梯橫度樹間,緣柯即樹技而上,以長竹爲殳,可鉤藤而截取之。
餘乃識而行,復隨導僧由梯級北下懸空之臺。乃石脊一枝,下瞰北壑,三面盤空,矯若龍首,條岡回壑,紆鬱其下,與仙洞各綴梯級之旁,若左右垂珥。洞倚南崖,以幽峭見奇;臺踞北壑,以憑臨爲勝!此峯前兩概即風貌也。由峯後西南越脊而下,更多幽境。近法界新開小路,下十里至小甸,乃固棟西向入峽,經此而趨古勇之道。其坡有熱水塘,亦法界新開者,由此東可出固棟,西可窮古勇,而餘時有北探滇灘、阿幸之興,遂不及兼收雲。
是午返寺,同顧僕取斧縛竿負梯而往,得以前法升木取癭。而崖高峽墜,木杪難於著力,久而後得之。一癭圓若葫蘆倒垂,上大下小,中環的頸dì即白色頸子;一癭環若巨玦一種環形玉佩,兩端圓湊而中空:皆藤懸於上而枝發於下。如玦者輕而鬆,如葫蘆者堅而重,餘不能兼收,後行時置輕負堅者而走。
二十五日餘留二詩于山,負木膽於肩,從東大道下梯級。一里餘,東度過坳,遂東南循前峯之腰。又半里,東度脊項,於是俱深木夾道。由折峻下者二里,涉一南盤峽,復東北上。半里凌脊,乃東行脊間,左右皆夾壑甚深,而重木翳之。又半里,度脊間鋪木。脊兩旁甚狹,而中復空墜,故以木填而度之。又東南半里,覆盤壑東北下。二里,至前巨石之左,遂涉南下之溪。半里,復東逾一岡。又半里,再涉一南下之溪,東向稍上,遂出箐東北行。一里,至下院分岐之路,仍從向來之小路,一里餘,至前浴流之所。
又半里,越塢而得一村,入問熱水塘道。仍東北三裏,過烏索橋,從橋西逾岡而北,一里,與大道合。隨之西北,循東山之麓行。六裏,有岡自東山直對西峯而下,驅江流漱西峯之麓,而路亦因之與江遇。已復逾岡北下,北塢稍開。
有小水交流西注,蒸氣雜沓而起,即熱水塘也。半里,抵塘上,有池而無屋,雨霏霏撲人。乃令顧僕守行囊於塘側,北半里上坡,觀其街子,已散而無他物。望南岡有村廬在坳脊間,街子人指其上有川人李翁家可歇。復南半里回覓之。有閩人洪姓者,向曾寓餘鄉,爲導入同寓。餘乃出就塘畔招顧僕入,出攜餐啖之。問阿幸路,須仍從此出。此中東至明光,雖止隔一山,險峻不可行也。見日色尚早而雨止,乃留熱水待出時浴,並木膽寄李翁家菜園中,遂仍西北行。
五里,北上坡,爲左所,蓋其分屯處也。其處啓廬甚盛,行者俱勸餘宿此,謂前皆僰彝即今傣族家,不可棲,且多茶山彝出入,不可晚行。餘不顧。又北二里,逾一坡,又三裏,過後所屯。漸折而從西北,三裏,直追西大山東北垂,復與江遇。回顧尖山與前峯並峙,中坳如馬鞍,而左所之南,復有峯一支自西山突出,橫亙其北,故路必東北從烏索橋抵熱水塘,又西北至此也。此地正當尖山之北,其北則西大山漸伏,中遜而西,爲巔灘過脈處;東大山直亙而南,分墜西竄,下突小山,橫界於北,爲松山坡,坡之北,即阿幸北進之峽。
其西北,高峯浮出於橫坡之上,則阿幸、巔灘之間,又中界之一峯,所謂土瓜山也。行江東岸一里,復折而東北一里,抵東山腋下。山峯叢立處,有兩三家倚東坡而棲,是爲松山。從其前又北一里,上北山西亙之坡,一里躡坡脊。其脊正西與崩塘相對,有塢西盤,而江水自北橫界脊下,脊若堵牆。溯水北上,從脊間行二里,乃西北下。半里,有石屏西向立峯頭,是爲土主碑,乃神之所託也。從石西隨坡下,涉江西上,乃滇灘關道,已茅塞不通。
惟茶山野人間從此出入,負茶、蠟、紅藤、飛鬆、黑魚,與松山、固棟諸土人交易鹽布。中國指與邊塞相對的中原地區亦間有出者,以多爲所掠,不甚往也。其關昔有守者,以不能安居,多遁去不處,今關廢而田蕪,寂爲狐兔之穴矣。其隘亦纖坦,不甚崇險,去此三裏,已望而知之,遂北下坡。一道從塢間溯江東岸北行,爲度橋捷徑;一道沿東坡北上,爲託宿之所。乃下半里,渡東來小澗,覆上東坡,北隨之行。
二里,有四五家倚東山而居,即託宿之所也。其主人王姓者,夫婦俱伐木山中未歸。餘將西度橋,望西山下投棲;聞其地江岸西廬,乃土舍所託,皆不納客,納客者惟東岸王店。方躊躇間,一鋤于田者,乃王之鄰,謂其婦亦入山未歸,不識可徐待接待之否。餘乃還待於其門。久之婦歸,爲汲水而炊。
此地名土瓜山,西乃滇灘東北高峯南下之支,東乃雅烏直北崇亙之嶺,中夾成塢,江流貫其間;南則土主碑之橫岡自東而西突,北則土瓜山之東嶺自西而東突,中界此塢,南別松山坡,北別阿幸廠,而自成函蓋於中。蓋滇灘土巡檢昔爲某姓,已絕,今爲土居之雄者,日龍氏,與此隔江相向,雖末授職,而儼然以土舍自居矣。
二十六日凌晨起飯,西下行田間,半里,抵江岸。溯江北行,有木橋跨江而西,度之。復溯江西岸北行,一里,北上坡。半里,折而東,盤其東突之嘴。半里,復轉而北,從坡上行。西循峯腰,東瞰江流,塢底至此,遂束而爲峽。隔峽瞻東山之崖,崩石凌空,巖巖累石重重之狀上擁,峽中之水,北自阿幸廠北姊妹山發源南下,南趨烏索而爲固棟西江者也。東西兩界山,自姊妹山分支:西下穹爲滇灘東北峯,而下爲土瓜山;東下穹爲阿幸東山,而南接雅烏。東山之東,北爲明光,南爲南香甸,第此山峻隔,路仄難逾,故行者避之。北行西坡五里,稍下,有小澗自西而東,涉之北上,於是屢陟東突之坡,再渡東流之澗。
八里,西坪稍開,然北瞻姊妹,反茫不可見。又北二里,盤西山之嘴,始復見姊妹山北倚,而前壑之下,爐煙氤氳,廠廬在焉。遂五里而至廠。廠皆茅舍,有大爐、小爐。其礦爲紫色巨塊,如辰砂之狀。有一某姓者,方將開爐,見餘而留飯於龕中。言其北姊妹山後,即爲野人出沒之地,荒漠無人居,而此中時爲野人所擾,每凌晨逾箐至,雖不滿四五十人,而藥箭甚毒,中之無不斃者。其妻與子,俱沒於此,現葬山前。姊妹山出斑竹,北去此三十里,可望而盡,不必登。明光逾峻而過,東去此四十里,然徑仄無行者,恐箐深蔓翳,亦不可行。乃遂出,仍二十里下土瓜山。
又一里,過江橋而東,乃沿江南隨塢中捷徑,二里,抵西南坡下。江漱坡而南,路稍東,逾東峽來小澗。其澗西注於江,即前涉土主碑坡北之流。江之西亦有小澗自滇灘南來,東注於江,其處乃正流即江之主流之會也。復東南上坡半里,至石屏土主碑下,與前來之道合。又南越岡而下,過鬆山及諸所,二十里而入熱水塘李老家。
時猶下午,遍觀熱水所泄,其出甚異。蓋塢中有小水自東峽中注而西者,冷泉也。小水之左右,泉孔隨地而出,其大如管,噴竅而上,作鼓沸狀,滔滔有聲,躍起水面者二三寸,其熱如沸,有數孔突出一處者,有從石窞中斜噴者,其熱尤甚。土人就其下流,作一圓池而露浴之。餘畏其熱,不能下體,僅踞池中石上拂拭之而已。外即冷泉交流,若導入侵之即可浴。此冷泉南坡之熱水也。其北倚東坡之下,復有數處,或出於砂孔,或出於石窞,其前亦作圓池,而熱亦如之。兩池相望,而溢孔不啻百也。