徐霞客遊記

滇遊日記四十四

十八日從冷泉庵晨起，令顧僕同妙樂覓駝騎，期以明日行。餘亟飯，出北門，策騎爲天姥遊，蓋以騎去，始能往返也。北二里，由演武場後西北下，約一里，渡一溝，西北當中川行。五里，過荷池。又北一里，過一溝。又西北三裏，則大溪自東曲而西流，北涉之。四里，盤西山東突之嘴，其嘴東突，而大溪上流，亦西來逼之，路盤崖而北，是爲蒙化、天姥適中處。又北二里，過西山之灣，又北二里，再盤一東突之嘴。又過西灣三裏，其東突之嘴更長。逾其坳而北，有岐西向入峽，其峽灣環西入，內爲土司左氏之世居。天姥道由坳北截西峽之口，直度北去。約三裏，又盤其東突之嘴，於是居廬連絡，始望見天姥寺在北塢之半回腋間，其山皆自西大山條分東下之回岡也。

又三裏，有一圓阜當盤灣之中，如珠在盤，而路縈其前。又北三裏，循坡西北上，一里而及山門，是爲天姥崖，而實無崖也。其寺東向，殿宇在北，僧房在南。山門內有古坊，曰“雲隱寺”。按《一統志》，巄屽圖山在城西北三十五里，蒙氏龍伽獨自哀牢將其子細奴邏居其上，築巄屽圖城，自立爲奇王，號蒙舍詔，今上有浮屠及雲隱寺。始知天姥崖即雲隱寺，而其山實名巄屽圖也。其浮屠在寺北迴岡上，殿宇昔極整麗，蓋土司家所爲，今不免寥落矣。時日已下午，亟飯而歸。渡大溪，抵荷池已昏黑矣。入城，妙樂正篝燈相待，乃飯而臥。

十九日妙樂以乳線贈餘。餘以俞禹錫詩扇，更作詩贈之。駝騎至，即飯而別，妙樂送出北門。仍二里，過演武場東。又北循東麓一里，有岐分爲二：一直北隨大塢者。爲大理、下關道；一東向入峽逾山者，爲迷渡、洱海道。乃從迷渡者東向上。五里，涉西下之澗，於是上躋坡。二里，得坪，有數家在坪北，曰阿兒村。

更躡坡直上五里，登坡頭，平行岡脊而南度之。此脊由南峯北度而下者，其東與大山夾爲坑，北下西轉而入大川，其西則平墜川南，從其上俯瞰蒙城，如一甌脫邊境上守望的土屋也。又北倚坡再東上三裏，有三四家當脊而居，是爲沙灘哨。脊上有新建小庵，頗潔。又躡脊東上二里，盤崖北轉，忽北峽駢峙，路穿其中，即北來東度而南轉之脊也，是爲龍慶關。透峽，即隨峽東墜，石骨嶙峋。

半里，稍平。是脊北自定西嶺南下，東挾白崖、迷渡之水，爲禮社江，南由定邊縣東而下元江；西界蒙化甸頭之水，爲陽江，南由定邊縣西而下瀾滄，乃景東、威遠、鎮沅陽江並未流入瀾滄江，此爲徐霞客引明《一統志》所致諸郡州之脈所由度者也。東向下者四里餘，有數家居峽中，是爲石佛哨，乃飯。又三裏，有三四家在北坡，曰桃園哨。於是曲折行峽中，隨水而出，或東或北。不二里，輒與峽俱轉，而皆在水左。

如是十里，再北轉，始望見峽口東達川中，峽中小室累累，各就水次，其瓦俱白，乃磨室也，以水運機，磨麥爲面，甚潔白，乃知迷渡川中，饒稻更饒麥也。又二里，度橋，由溪右出峽口，隨山南轉半里，乃東向截川而行。其川甚平拓，北有崇山屏立，即白崖站也，西北有攢峯橫亙而南。即定西嶺南度之脊也。兩高之間，有坳在西北，即爲定西嶺。逾嶺而西，爲下關道，從坳北轉，爲趙州道。餘不得假道於彼，而僅一涉禮社上流，攬迷渡風景，皆駝騎累之也。東行平堤三裏，有圍牆當路，左踞川中，方整而甚遙，中無巨室，乃景東衛貯糧之所，是曰新城。半里，其牆東盡，復行堤上三裏，有碑亭在路右，乃大理倅ｃｕì副職王君署事景東，而衛人立於此者。又東半里，有溪自北而南，架木橋於上，水與溪形俱不大，此即禮社之源，自白崖定西嶺來，南註定邊，下元江，合馬龍，爲臨安河，下蓮花灘者也。時川中方苦旱，故水若衣帶。從此望之，川形如犁尖，北拓而南斂，東西兩界山，亦北高而南伏，蓋定邊、景東大道，皆由此而南去。又東半里，入迷渡之西門。其牆不及新城之整，而居廬甚盛，是爲舊城，有巡司居之。其地乃趙州、洱海、雲南縣、蒙化分界，而景東之屯亦在焉。買米於城。出北門，隨牆東轉一里，有支峯自東南繞而北，有小浮屠在其上。盤其嘴入東塢中，又一里，其中又成一小壑，曰海子。有倚山北向而居者，遂投之宿。

二十日平明，飯而行。又東一里，入峽，其中又成一小壑。二里，隨壑北轉，漸上坡。再上再平，三裏，逾嶺頭，遵岡北行。又三裏，有村在西坡腋間，爲酒藥村。又北循坡行，其坡皆自東而西向下者，條岡縷縷，有小水界之，皆西出迷渡者。再下再上約十里，有賣漿者廬岡頭，曰飯店，有村在東山下，曰飯店村。又北逾一岡，二里，坡西於是有山，與東坡夾而成峽，其小流南下而西注迷渡。路乃從峽中溯之北，二里餘，轉而東北上，二里餘，陟而逾其坳。此烏龍壩南來大脊，至此東度兩轉，而峙爲水目者也。脊頗平坦，南雖屢升降坡間，而上實不多，北下則平如兜，不知其爲南龍大脊。餘自二月十三從鶴慶度大脊而西，盤旋西南者半載餘，乃復度此脊北返，計離鄉三載，陟大脊而東西度之，不啻如織矣！

脊北平下半里，即清華洞，倚西山東向。再入之，其內黃潦盈瀦，及於洞口。餘去年臘月十九日，當雨後，洞底雖濘，而水不外盈，可以深入；茲方苦旱，而水當洞門，即外臺亦不能及，其內門俱垂垂浸水中，止此穿一隙，其上亦透重光，不如內頂之崇深也。稍轉而北，其上竇即黑暗而窮，其下門俱爲水沒，無從入中洞也。此洞昔以無炬不能深入，然猶踐濘數十丈，披其中透頂之扃，茲以張望門而止，不知他日歸途經此，得窮其蘊藏否也。

出洞，北行半里，逾嶺即西向白崖大道，仍舍之而北。二里，有池一方，在西坡下，其西南崖石嶙峋，亦龍潭也。又北一里，過一村聚，村北路右有牆一圍，爲楊土縣之宅。又北一里，即洱海衛城西南隅。從西城外行半里，過西門，餘昔所投宿處也。又隨城而北半里，轉東半里，抵北門外，乃覓店而飯。先是餘從途中，見牧童手持一雞葼，甚巨而鮮潔，時雞葼已過時，蓋最後者獨出而大也。餘市之，至是瀹湯爲飯，甚適。

洱海往雞山道，在九鼎、梁王二山間，餘昔所經者，騎夫以家在蕎甸，故強餘迂此。蓋洱海衛所環之塢甚大，西倚大脊崇岡，東面東山對列，東南匯爲青龍海子，破峽而繞小云南驛爲水口，其南即清華洞前所逾南坳。其北即瀹王山東下之支，平伏而橫接東山者，自洱海北望，以爲水從此泄，而不知反爲上流。餘亦欲經此驗之，於是北行田塍間，西瞻九鼎道，登緣坡，在隔澗之外數裏也。六裏，抵梁王山東支之南，有寺在其西腋，南向臨川，曰般若寺。

路乃東向逾岡，一里餘，有村廬倚西山而居，曰品甸。由其東一里餘，再北上坡，乃一堤也。堤西北山回壑抱，東南積水爲海，於時久早，半已涸矣。從堤而東半里，一廟倚堤而北懸海中，爲龍王祠。又東半里轉北，堤始盡。復逾東突之坡，一里，復見西腋尚蟠海子支流。平行嶺脊，又北三裏，則東峽下墜，遙接東山，腋中有水盈盈，則周官些海子也。其北則平岡東度，而屬於東山，此海實青龍海子之源矣。梁王之脈，由此東度，不特南環爲洱城東山，即蕎甸北賓川東大山崇窿，爲鐵索箐、紅石崖者，皆此脊繞蕎甸東而磅礴之。

餘夙聞洱城北有米甸、禾甸、蕎甸之名，且知青海子水經小云南隨川北轉，經胭脂壩，合禾、米諸甸水而北入金沙，意此脊之北，蕎甸水亦東北流。至此乃知其獨西北出賓川昔，始晤此脊自山南度爲C山而盡於小云南，北界於蕎甸之東，聳賓川東山而盡C於紅石崖金沙江岸，脊北盤壑是爲蕎甸，與禾、米二甸名雖鼎列，而水則分流焉。從嶺上轉西北一里，隨北塢下，三裏而至塢底。直北開一塢，其北崇山橫亙，即斜騫於賓川之東而雄峙者；西界大山，即梁王山北下之支；東界大山，即周官些北岡東度之脊，所轉北而直接橫亙崇山者。從嶺上觀之，東西界僅與脊平，至此而巖巖直上，其所下深也。塢中村廬累落，即所謂蕎甸。度西南峽所出澗，稍北上坡，又一里而止於騎夫家。下午熱甚，竟宿不行。

二十一日平明，飯而行，騎夫命其子擔而隨。纔出門，子以擔重複返，再候其父飯，仍以騎行，則上午矣。北向隨西山之麓，五里，有一村在川之東，爲海子。村當川窪處，而實非海也，第東山有峽向之耳。漸轉西北，五里，西山下復過一村。又四里，有數十家倚西山而廬，其前環堤積水，曰馮翊村，其北即崇山橫障之麓。川中水始沿東山北流，至是西轉，漱北山而西，西山又北突而扼之，與北麓對峙爲門，水由其中西向破峽去，路由其南西向逾坳入，遂與水不復見，蓋北突之嘴，夾水不可行，故從其南披隙以逾之也。

由馮翊村北一里，至此坳麓，乃西向盤崖歷壑。山雨忽來，傾盆倒峽，浹地交流。二里，轉西南盤崖上，又一里，轉西北，遂躡石坡，裏餘，升岡頭。有岐西向逾坳者，賓居道也；北向陟岡者，賓川道也，乃北上半里，遂登嶺頭。於是西瞰大川，正與賓居海東之山，隔川遙對，而川之南北，尚爲近山所掩，不能全睹，然峯北蕎甸之水，已透峽西出，盤折而北矣。

乃西北下山。一里餘，騎夫指北峯夾岡間，爲鐵城舊址，昔土酋之據以爲險者。蓋梁王山北盡之支，北則蕎甸水界爲深塹，南則從峯頂又墜一坑環之，此岡懸其中，西向特立，亦如佛光寨恃險一女關之意也，非鄒中丞應龍芟除諸巢，安得此寧宇乎！又下里餘，渡墜坑之水，乃循東山北行。又三裏，抵蕎甸水所出口。其水分衍漫流，而北隨之，或行水中，或趨磧ｑì水邊淺石灘上，或涉水左，或涉水右，茫無正路。四里，乃上東麓，始有路北向。循麓行六裏，望路西有鞏橋當川之中，則大理由賓居來大道。有聚落在橋西，是爲周官營。從其東直北三裏，一小坊在岡上，過之，始見賓川城。又北一里，過南薰橋，入其南門。行城中，北過州治前，約一里，出北門飯，市肉以食。

北一里，過小岡坊，西北下坡，一里，抵川中澗。其北有鞏橋五洞，頗整，以澗水僅一衣帶，故不由橋而越澗。又西北二里餘，遂抵西山東突之嘴。盤之北，又二里，有路自西南逾嶺坳來合，叫餘昔從梁王山來者。其北有村廬倚西峯下，是爲紅帽村，餘昔來飯處也。從村後隨西山北行四里。西山開小峽，於是路分爲二，遂西向入峽。一里，涉小澗北上，一里，登岡頭，過一坊，復西北行。二里，西逾岡脊，望見南山自西屏列而東，是排沙北界之山，西自海東，東抵賓居，南與大脊烏龍壩山並夾者，土人稱爲北山，而觀音箐在其北塢。其西北瀕洱海，爲魯擺山，則三澗門所來之脊，又東挾上、下倉之水，而北出拈花寺南橋下者也。從岡頭又西北行三裏，稍下，有水自西南來，有亭橋北跨之，是爲乾果橋。北有數家倚岡，餘昔之所宿，而今亦宿之。乾果北有一尖峯，東向而突，亭亭凌上，蓋西南自魯擺海東之脊，分支東北上，爲上、下倉、觀音箐分界，下爲煉洞、乾果二溪中垂，亦雞山東第一水口山也。

二十二日平明，飯而行。

西北三裏餘，涉一小溪，又上裏許，抵尖峯下。循其東崖而北，一里，隨崖西轉，遂出峯北。於是北塢自西而東，即雞山之水，自煉洞而東下牛井街，合賓川而北者也。路隨南崖西向下，二里，有村在路旁，上有坊，曰“金牛溢井”，土人指溪北村旁，有石穴爲金牛溢處，而街則在其外。又西盤峽陟坡，二里，下渡一小水，復西北上。再下再上，五里，登一岡頭，皆自南而北突者。又二里，稍下，過“廣甸流芳”坊。又北一里，於是村廬相望，即煉洞境矣。南倚坡，北瞰塢，又二里，過公館街，又北一里，過中谿莊。

李中谿公以年老，煉洞米食之易化，故置莊以供餐。雞山中谿公有三遺蹟：東爲此莊，西桃花箐下有中谿書院，大頂之側禮佛臺有中谿讀書處。又北上岡一里，茅舍累累布岡頭，是爲煉洞街子。又北半里，過“煉法龍潭”坊。又北里餘，稍下，過一橋，有數家倚西山塢中，前有水一塘，其上有井，一小亭覆之，即龍潭也，不知煉法者爲誰矣。村北有巨樹一株，根曲而出土上五六尺，中空，鞏而復倒入地中，其下可通人行。於是又西北二里，逾一坡，又西北一里餘，過茶庵。

又西北下涉一坑，一里，涉坑覆上，乃循北山之環腋而西上。一里餘，瞰其南壑，中環如規，而底甚平。又西上一里，遂分兩岐，北向逾嶺爲雞山道。乃北上行嶺頭二里，復西折而下。下二里餘，有峽自西南來，其底水破峽東北出，即下倉海子水所由注牛井者，有亭橋跨之，是雞山東第二水口山也。渡橋西，復北上坡。折而南，盤西峽而北一里餘，循峽西北上，又裏餘，有哨當嶺頭，從此平行直南，乃下倉道。逾嶺北下一里，則拈花寺東向倚西山，居環壑中，乃入而飯。既飯，雨至，爲少憩。遂從寺左轉而西上，一里餘，逾一北突之嶺，有坊曰“佛臺仰止”，始全見雞山面目。頂聳西北，尾掉東南，高懸天際，令人神往。

逾脊西下，即轉而北，一里，下涉北墜之峽。又半里，西逾一北突之坳。坳南岐有坊倚坡，此白石崖東麓坊也，餘昔來未及見，故從其西麓之坊，折而東上。過坳復西向，循大路趨裏餘，過白石崖西坊。又西里餘，有岐稍下，則雞山前峽之溪，東向而入牛井街，合賓川溪北向桑園而下金沙矣。溪有小亭橋跨其上，過橋北，騎夫東轉北上而向沙址，餘西向溯溪，欲尋所謂河子孔者。時水漲，濁流奔涌，以爲不復可物色。遇一嫗，問之，指在西南崖下，而沿溪路絕，水派橫流，荊棘交翳。或涉流，或踐莽，西二里，忽見一亭橋跨溪上，其大倍於下流沙址者，有路自北來，越橋南，即循南山東向，出白石崖前，乃登山官道。始知沙址小橋乃捷徑，而此橋即洗心橋也，河子孔即在橋南石崖下。

其石橫臥二三丈，水由其下北向溢出，穴橫長如其石，而高不及三尺，水之從中溢者甚清，而溪中之自橋西來者，渾濁如漿。蓋橋以西水從二派水的支流來：一北來者，瀑布峽中，與悉檀、龍潭二水所合；一西來者，桃花箐東下之流。二派共會橋西，出橋東，又會此孔中清派，此雞山南澗之上流也。孔上有神祠。其南崖之上，更有靜室。於是隨北來大路，上“靈山一會坊”。

二里，至坊下，即沙址西來路所合者。其西南隔澗，有寺踞坡麓，爲接待寺。此古剎也，在西第一支東盡之麓，雞山諸剎，山路未闢，先有此寺，自後來者居上，而此剎頹矣。時餘不知騎僕前後，徘徊一里，漸隨溪東岸而上。其東峯下臨，即東第三支迴環之嶺，新構塔基於其上，中與大士閣中第二支相對成峽，而路由其下者也。又北一里，盤坡稍上，過報恩寺。寺爲東第三支山麓之首剎，亦如接待之在西支之首。

惟中第二支，其麓爲兩溪交會處，夾尖無剎可託，其上即大士閣中臨之而已。從報恩西又北一里，有橋西跨澗上。度橋，循大士閣東麓北向上半里，有岐西南盤嶺者，大土閣大道也；直北臨東溪西崖而入者，悉檀、龍潭道也。問駝騎已先向龍潭，餘隨之。一里，又東度橋，從澗東躡峻上，其上趾相疊，然巨鬆夾隴，翠蔭飛流，不復知有登陟之艱也。又二里，轉龍潭上，半里而入悉檀寺。時四長老俱不在，惟純白出迎。乃稅駕北樓。回憶歲初去此，已半載餘矣。