夜航船

《夜航船》是明末清初文學家、史學家張岱所著的百科類圖書。該書講述了從三教九流到神仙鬼怪,從政治人事到典章沿革等二十大類125個小類的學科知識。

郡守

使君


京府使君陳尹東郊。漢武帝因更名內史爲京兆尹,置丞,置治中。宋太祖置通判推官,本唐節度使,屬有推官判官。


五馬


《遁齋閒覽》:漢時朝臣出使以駟馬,爲太守增一馬,故稱“五馬”。


刺史


《唐志》:武德中,改太守曰刺史。天寶中又改刺史曰太守。


郡守


魏文侯始置郡守。秦始皇置郡丞,即今同知。漢置州牧,景帝更太守。宋高宗始稱知府,始改唐郡稱府。


黃堂


《吳郡志》:吳郡太守所居之堂,乃春申君所居之殿也。數火,塗以雌黃,故曰“黃堂”。


驅蚊扇


唐袁光庭典守名郡,有異政。明皇謂宰輔曰:“光庭性逐惡,如扇驅蚊。”


五袴


漢廉範爲蜀郡太守,除火禁,百姓便之,歌曰:“範叔度,來何暮?不禁火,民安作。昔無襦,今五袴。”


麥兩岐


漢張堪爲漁陽太守,擊匈奴,開稻田千萬頃,勸農,致殷富。百姓歌曰:“桑無附枝,麥秀兩岐。張君爲政,樂不可支。”


禾同穎


梁柳渾爲吳興太守,嘉禾同穎,一莖兩穗。


水晶燈籠


趙宋張中庸爲詳州刺史,洞察民僞。民號爲“水晶燈籠”。


照天蠟燭


田元均治成都有聲,民有隱惡,輒摘發之。蜀人謂之“照天蠟燭”。


賣刀買犢


漢龔遂爲渤海太守,民有帶刀劍者,遂令賣劍買牛,賣刀買犢。


獨立使君


五代裴俠守河北,入朝,周太祖命獨立,曰:“裴俠清慎奉公,爲天下之最。有如俠者,與之俱立。”衆默然。朝野歎服,號“獨立使君”。


天下長者


漢文帝謂田叔曰:“公知天下長者乎?”田叔請其人。帝曰:“雲中太守孟舒是也。”


召父杜母


漢召信臣爲南陽太守,興利除害,吏民信愛,號爲“召父”。杜詩亦爲南陽守,性節儉,而政治清平。南陽爲之語曰:“前有召父,後有杜母。”


願得耿君


漢耿純爲東郡太守,多善政,盜賊清寧。內召去任,百姓思慕不已。光武駕過東郡,百姓數千隨車駕,雲:“願復得耿君。”


借寇


漢寇恂爲穎川太守,光武召爲執金吾。後光武幸穎川,百姓遮道,曰:“願復借寂君一年。”乃留鎮之。


魏郡岑君


後漢岑熙爲魏郡太守,視事三年,人歌之曰:“我有枳棘,岑君伐之。我有蟊賊,岑君遏之。犬不吠夜,足下生犛。”


平州田君


唐田仁會爲平州太守,歲旱,自暴以祈雨,時雨大至,年遂豐登。人歌曰:“父母育我兮田使君,挺精神兮上天聞。”


大小馮君


漢馮立徙西河上郡太守,與兄馮野王相代。民歌之曰:“大馮君,小馮君,兄弟繼踵相因循。聰明賢知恩惠民,政如魯衛德化均,周公康叔猶二君。”


二邦爭守


宋杜衍知幹州,未期,安撫使察其治行,以公權鳳翔。二邦之民爭於界上,一曰:“此我公也,汝奪之!”一曰:“今我公也,汝何有焉?”


一龜一鶴


宋趙抃任成都,攜一龜一鶴以行。其再任也,屏去龜鶴,止一蒼頭。執事張公裕贈以詩云:“馬諳舊路行來滑,龜放長沙不共來。”


臥治淮陽


漢武帝拜汲黯爲淮陽太守,黯伏謝不受印。帝曰:“君薄淮陽耶?吾以淮陽軍民不相得,欲借卿之郡,臥而治之耳。”乃進黯以諸侯相秩,居淮陽。


良二千石


漢宣帝曰:“庶民所以安其田裏,而無嘆息愁恨之心者,政平訟理也;與我共此者,其良二千石乎!”


承流宣化


董仲舒曰:“今之郡守縣令,民之師帥,所以承流宣化。”


褰帷


賈琮爲冀州刺史行部,升車言曰:“刺史當遠聽廣視,糾察美惡,何可反垂帷幄以自蔽乎?”乃命御者褰帷。


露冕


郭賀爲荊州刺史,治有殊政。明帝巡狩,賜以三公之服,敕行部去(礻詹)露冕,使百姓見之,以彰有德。


兒童竹馬


郭伋,字細侯,拜幷州牧。行部西河,有數百小兒,騎竹馬,迎於路次。問曰:“兒曹何來?”對曰:“聞使君到,喜,故來迎耳。”


河潤九里


郭伋爲穎川太守,召見,帝勞之曰:“郡得賢能太守,去帝城不遠,河潤九里,冀京師並受其福也。”


虎北渡河


後漢劉琨初爲江陵令,縣有火災,琨叩頭反風,火隨滅。守弘農,虎負子渡河而去。帝嘉之,徵爲光祿勳,召問:“反風滅火及虎北渡河,行何德政而致此?”琨對曰:“偶然耳。”帝嘆曰:“長者之言也!”


別利器


虞詡爲朝歌長時,賊數千人攻殺長吏,故舊皆吊。詡曰:“不遇盤根錯節,何以別利器乎?”


二天


後漢蘇章爲冀州刺史,有故人爲清河令,以贓敗,章乃設酒款之。故人喜曰:“人有一天,我獨有二天。”章曰:“今夕,蘇孺文與故人飲酒,私情也。明日,冀州刺史白奏事,公法也。”遂舉正其罪,郡界肅清。


治行第一


漢黃霸爲潁川太守,戶口歲增,治行爲天下第一。是時鳳凰神雀數集郡國,潁川尤多。賜爵關內侯,黃金百斤。


開鑑湖


漢馬臻爲會稽太守,開鑑湖,得田九千餘頃。豪右惡之,告臻開河發掘古冢無數。徵下獄,遣官覆按,詭稱並不見人,雲是鬼訟。臻竟被戮。其後越民承河之利,立祠祀之。


一錢清


後漢劉寵爲會稽太守,多善政。將去,父老齎錢送之,曰:“明府下車以來,狗不夜吠,民不識吏。今當遷去,聊爲贐送。”寵爲選一大錢受之。今號其地曰“錢清”。


魚弘四盡


梁魚弘嘗語人曰:“我爲郡守有四盡,水中魚鱉盡,山中麋鹿盡,田中米穀盡,村中人庶盡。”


清恐人知


《魏志》:胡質爲常山太守,在郡九年,吏民便安,將士用命。子威厲操清白,嘗省其父,告歸,賜其絹一匹。威跪曰:“大人清白,不審於何得此絹?”質曰:“是吾俸祿之餘。”威乃受之。官至前將軍、青州刺史。對武帝曰:“臣父清,恐人知;臣清,恐人不知。”


酌泉賦詩


吳隱之有清操,由晉陵太守轉廣州刺史。至石門,酌貪泉,賦詩曰:“古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當不易心。”清操不渝,屢被褒飾。子延之爲太守,延之弟及子爲郡縣者,皆以廉慎爲門法。


常懸蒲鞭


崔祖思仕齊,爲青、冀二州刺史,在政清勤,而廉卑下士,常懸一蒲鞭,而未嘗用。去任之日,士人思之,爲立祠。


清風遠着


崔光伯爲北海太守,明帝詔曰:“光伯自蒞海沂,清風遠着,可更用三年,以廣風化。”


清廉石見


虞願,會稽人,爲晉安太守。海邊有越王石,常隱雲霧。相傳雲清廉太守乃得見,願往觀之,清徹無所隱蔽。


萬石秦氏


後漢秦彭與羣從同時爲二千石者五人,三輔號曰萬石秦氏。遷山陽太守,百姓懷愛,莫有欺犯。轉潁守,有鳳凰麒麟、嘉禾甘露之瑞,集其郡境。


得如馬使君


馬默爲登州知府,士民愛戴。其後蘇軾起知是郡,父老迎於路,曰:“公爲政愛民,得如馬使君乎?”軾異之。


鄧侯挽不留


鄧攸清和平簡,貞正寡慾。授吳郡太守,載米之郡,俸祿無所受,惟飲吳水而已。後去郡,百姓數千人留牽攸船,不得進。吳人歌曰:“恍如打五鼓,雞鳴天欲曙。鄧侯挽不留,謝令推不去。”


六駁食獸


張華原兗州刺史,折獄明恕,囹圄一空。先是境內有猛獸爲民患,華原下車,甄山中忽有六駁食獸,民害頓除。


虎去蝗散


宋均爲九江守。郡多虎暴,民患之。均至,下令曰:“勤勞張捕,非憂恤之本也。其務退奸貪,進良善,除一切檻阱!”虎皆渡江而東。時楚沛飛蝗蔽天,入九江界者輒散去。


冰上鏡中


王覿知蘇州,民歌之曰:“吏行冰上,人在鏡中。”


民頌守德


陶安爲饒州知府,民謠曰:“千里榛蕪,侯來之初。萬姓耕闢,侯去之日。”又曰:“湖水悠悠,侯澤之流。湖水有塞,我侯之德。”


合浦還珠


孟嘗爲合浦太守。合浦產珠,居人採珠易米。時二千石貪污,珠徙去。及嘗至,廉潔化行,一年,去珠復還。


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