周禮

大司樂/小師

大司樂掌成均之法，以治建國之學政，而合國之子弟焉。凡有道者，有德者，使教焉。死則以爲樂祖，祭於瞽宗。以樂德教國子，中、和、祗庸、孝、友；以樂語教國子，興、道、諷、誦、言、語；以樂舞教國子，舞雲門、大卷、大咸、大磬、大夏、大濩、大武。以六律、六同、五聲、八音、六舞、大合樂。以致鬼、神、示，以和邦國，以諧萬民，以安賓客，以說遠人，以作動物。

乃分樂而序之，以祭、以享、以祀。乃奏黃鐘，歌大呂，舞雲門，以祀天神；乃奏大簇，歌應鐘，舞咸池，以祭地示；乃奏姑洗，歌南呂，舞大，以祀四望；乃奏蕤賓，歌函鍾，舞大夏，以祭山川；乃奏夷則，歌小呂，舞大濩，以享先妣；乃奏無射，歌夾鍾，舞大武，以享先祖。凡六樂者，文之以五聲，播之以八音。

凡六樂者，一變而致羽物及川澤之示，再變而致贏物及山林之示，三變而致鱗物及丘陵之示，四變而致毛物及墳衍之示，五變而致介物及土示，六變而致象物及天神。

凡樂，圜鍾爲宮，黃鐘爲角，大蔟爲徵，姑洗爲羽，雷鼓、雷鞀，孤竹之管；雲和之琴瑟，雲門之舞。冬日至，於地上之圜丘奏之，若樂六變，則天神皆降，可得而禮矣。凡樂，函鍾爲宮，大蔟爲角，姑洗爲徵，南呂爲羽，靈鼓、靈鞀，孫竹之管，空桑之琴瑟，咸池之舞。夏日至，於澤中之方丘奏之，若樂八變，則地示皆出，可得而禮矣。凡樂，黃鐘爲宮，大呂爲角，大蔟爲徵，應鐘爲羽，路鼓、路鞀，陰竹之管，龍門之琴瑟，九德之歌，九之舞，於宗廟之中奏之，若樂九變，則人鬼可得而禮矣。

凡樂事，大祭祀，宿縣，遂従聲展之。王出入，則令奏王夏；屍出入，則令奏肆夏；牲出入，則令奏昭夏，帥國子而舞，大饗不入牲。其他，皆如祭祀。大射，王出入，令奏王夏；及射，令奏騶虞，詔諸侯以弓矢舞。王大食，三宥，皆令奏鐘鼓。王師大獻，則令奏愷樂。

凡日月食、四鎮五嶽崩、大傀異災、諸侯薨，令去樂。大札、大凶、大災、大臣死，凡國之大憂，令弛縣。凡建國，禁其淫聲、過聲、兇聲、慢聲。大喪，蒞廞樂器。及葬，藏樂器，亦如之。

樂師掌國學之政，以教國子小舞。凡舞，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有幹舞，有人舞。教樂儀，行以肆夏，趨以採薺，車亦如之。環拜以鐘鼓爲節。

凡射，王以騶虞爲節，諸侯以狸首爲節，大夫以採蘋爲節，士以采蘩爲節。

凡樂，掌其序事，治其樂政。凡國之小事用樂者，令奏鐘鼓。凡樂成，則告備，詔來瞽皋舞。及徹，帥學士而歌徹，令相。

饗食諸侯，序其樂事，令奏鐘鼓，令相，如祭之儀。燕射，帥射夫以弓矢舞，樂出入，令奏鐘鼓。凡軍大獻，教愷歌，遂倡之。凡喪，陳樂器，則帥樂官。及序哭，亦如之。凡樂官，掌其政令，聽其治訟。

大胥掌學士之版，以待致諸子。春入學舍採，合舞；秋頒學，合聲。以六樂之會正舞位，以序出入舞者。比樂官，展樂器。凡祭祀之用樂者，以鼓徵學士，序宮中之事。

小胥掌學士之徵令而比之。觵其不敬者，巡舞列而撻其怠慢者。正樂縣之位，王宮縣，諸侯軒縣，卿大夫判縣，士特縣。辨其聲，凡縣鐘磬，半爲堵，全爲肆。

大師掌六律、六同以合陰陽之聲。陽聲：黃鐘、大簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射。陰聲：大呂、應鐘、南呂、函鍾、小呂、夾鍾。皆文之以五聲：宮、商、角、徵、羽；皆播之以八音：金、石、土、革、絲、木、匏、竹。

教六詩：曰風、曰賦、曰比、曰興、曰雅、曰頌。以六德爲之本，以六律爲之音。大祭祀，帥瞽登歌，令奏擊拊，下管播樂器，令奏鼓朄。大饗，亦如之。大射，帥瞽而歌射節。大師，執同律以聽軍聲而詔吉凶。大喪，帥瞽而廞作諡。凡國之瞽蒙正焉。

小師掌教鼓鞀、柷、敔、壎、簫、管、弦、歌。大祭祀，登歌擊拊，下管擊應鼓，徹歌。大饗，亦如之。大喪，與廞。凡小祭祀、小樂事，鼓朄，掌六樂聲音之節。