《太平廣記》是古代文言小說的第一部總集。宋代人編的一部大書。全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的野史傳說及道經﹑釋藏等爲主的雜著,屬於類書。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年(977年),次年(978年)完成。因成書於宋太平興國年間,和《太平御覽》同時編纂,所以叫做《太平廣記》。
唐玄宗 叱金像 天寶符 蜀當歸 萬里橋 唐肅宗 唐武宗 唐宣宗 迎光王 唐懿宗 唐僖宗 李邰 後唐太祖 後唐明宗 潞王 晉高祖 僞蜀主舅
唐玄宗
唐玄宗之在東宮,爲太平公主所忌,朝夕伺察,纖微必聞於上。而宮闈左右,亦潛持兩端,以附太平之勢。時元獻皇后方姙,玄宗懼太平,欲令服藥除之,而無可以語者。張說以侍讀得進見太子宮,玄宗從容謀及說,說亦密贊其事。他日,說又入侍,因懷去胎藥三煮劑以獻。玄宗得藥喜,盡去左右,獨構火於殿中,煮未熟,怠而假寢。肸蠁之際,有神人長丈餘,馬具飾,身被金甲,操戈,繞藥鼎三匝,煮盡覆無餘焉。玄宗起視異之,復增構火,又投一劑,煮於鼎,因就榻,瞬息以伺之。而神見,復煮知初。凡三煮,皆覆之,乃止。則明日說又至,告之。說降階肅拜,賀曰:“天所命也,不可去之。”厥後元獻皇后思食酸,玄宗亦以告說,說每因進講,輒袖木瓜以獻。故開元中,說恩澤莫與爲此。肅宗之於說子均、垍,若親戚昆弟雲。(出《柳氏史》)
叱金像
初唐有神像,用金而制,傳雲:周隋間有術士熔範而成之。天后朝,因命置於宮中,扃其殿宇甚嚴。玄宗嘗幸其殿,啓而觀焉。時肅宗在中宮,代宗尚稚,俱侍上。上問內臣力士曰:“此神像何所異,亦有說乎?”力士曰:“此前代所制,可以佔王者在位之幾何年耳。其法當厲聲而叱之,苟年甚永,則其像搖震亦久。不然,一撼而止。”上即嚴叱之,其像若有懼,搖震移時,僕於地。上喜笑曰:“誠如說,我爲天子幾何時?”力士因再拜賀。上即命太子叱之,其像微震。又命皇孫叱之,亦動搖久之。上曰:“吾孫似我。”其後玄帝在位五十載,肅宗在位凡六年,代宗在位十九年,盡契其佔也。(出《宣室志》)
天寶符
唐開元末,於弘農古函谷關得寶符,白石赤文,正成來字。識者解之雲:“來者四十八,所以示聖人御歷之數也。”及帝幸蜀之來歲,正四十八年。得寶之時,天下歌之曰:“得寶耶,弘農耶;弘農耶,得寶耶。”得寶之年,遂改元爲天寶。(出《開天傳信記》)
蜀當歸
僧一行將卒,遺物一封,令弟子進於帝。帝發視之,乃蜀當歸也。帝初不喻,及幸蜀回,乃知微旨,深嘆異之。(出《開天傳信記》)
萬里橋
玄宗幸東都,偶然秋霽,與一行師共登天宮寺閣。臨眺久之,上遐顧悽然,發嘆數四,謂一行曰:“吾甲子得終無患乎?”一行進曰:“陛下行幸萬里,聖祚無疆。”西狩初至成都,前望大橋,上舉鞭問左右:“是橋何名?”節度崔圓躍馬前進曰:“萬里橋。”上因追嘆曰:“一行之言,今果符之,吾無憂矣。”(出《鬆窗錄》)
唐肅宗
肅宗在東都,爲李林甫所構,勢幾危者數矣,無何,鬢髮斑白。常早朝,上見之愀然曰:“汝疾歸院,吾當幸汝。”及上至,顧見宮中庭宇不灑埽,樂器屏幃,塵埃積其間,左右使令,無有女妓。上爲動容,顧謂力士曰:“太子居如此,將軍盍使我聞乎?(上在禁中,嘗呼力士爲將軍。原注“嘗呼”作“不知”,“爲”上有“呼”字,據明抄本改。)力士奏曰:“臣嘗欲上言,太子不許。雲:‘無以動上念。’”上即詔力士,下京兆尹,亟選人家子女頎長潔白者五人,將以賜太子。力士趨去,復還奏曰:“臣他日嘗宣旨京兆,閱致子女。人間囂囂,而朝廷好言事者,得以爲口實。臣以爲掖庭令,故衣冠以事沒入其家者,宜可備選。”上大悅,使力士詔掖庭令,按籍閱視,得三人,乃以賜太子,而章敬吳皇后在選中。頃之,後侍寢,厭不寤,吟呼若有痛,氣不屬者。肅宗呼之不解,竊自計曰:“上賜我,卒無狀不寤,上安知非吾護視不謹耶?”遽秉燭視之,良久乃寤。肅宗問之,後手掩其左脅曰:“妾向夢中,有神人長丈餘,介金甲而操劍,顧謂妾曰:‘帝命吾與汝爲子。’自左脅劍決而入,痛殆不可忍,(“忍”原作“痛”,據明抄本改。)及今尚未之已也。”肅宗檢之於燭下,則若有綖而赤者存焉,遽以狀聞,遂生代宗,代宗之載生三日也,上幸東宮,賜之金盆,命以浴。吳皇后年弱,皇孫龍體未舒,負嫗惶惑,乃以宮中諸王子,同日誕而體貌豐碩者以進。上視之不樂,曰:“此兒非吾兒也。”負嫗叩頭具服。上睨曰:“非爾所知,取吾兒來!”於是以太子進見。上大喜,置諸掌內,向日視之,笑曰:“此兒福祿遠過甚父。”上還宮,盡留內樂,謂力士曰:“比一殿有三天子,樂乎哉!可與太子飲乎。”(出《柳氏史》)
唐武宗
唐會昌末年,武宗忽改御名爲火下火。及宣宗以光王龍飛,於古文,光字實從烡焉。噫,先兆之明若是耶。(出《真陵十七史》)
唐宣宗
唐宣宗在藩時,常從駕回,而誤墜馬,人不之覺。比二更,方能興。時天大雪,四顧悄無人聲。上寒甚,會巡警者至,大驚。上曰:“我光王也,不悟至此,方困且渴,若爲我求水。”警者即於旁近得水以進,遂委而去。上良久起,舉甌將飲,顧甌中水,盡爲芳醪矣。上喜,獨自負,舉一甌,已而體微暖有力,步歸藩邸,後遂即帝位。(出《真陵十七史》)
迎光王
太子賓客盧真,有猶子,曾爲沙門。會昌中,沙汰歸俗,蔭補爲光王府參軍。一日,夢前師至其家而問訊焉,盧則告卑(“卑”原作“畢”,據明抄本改。)官屑屑然,非其願也,常思落髮,再披緇褐。師曰:“汝誠有是志,像教興復,非晚也。”語未竟,俄四面見日月旌旆,千乘萬騎,喧言迎光王即皇帝位。未幾,武帝崩,光王果即皇帝位。至是竟符其事焉。(出《宣室志》)
唐懿宗
唐懿宗器度沈厚,形貌瑰偉。在藩邸時,疾疹方甚,而郭淑妃見黃龍出於臥內。上疾稍退,妃具以狀告,上曰:“無泄是言,貴不相忘。”更嘗大雪盈尺,而上寢室輒無分寸,諸王見者無不異之。大中末,京城小兒,疊布蘸水。向日張之,謂捩暈。及上自鄆王即位,捩暈之言應矣。宣宗制《泰邊陲曲》,撰其詞雲:“海嶽晏鹹通”,上垂拱而號鹹通。上仁孝之道,出於天性。鄭太后厭代,而蔬素悲毀,同士人之禮。公卿奉慰者,無不動容。(出《杜陽雜編》)
唐僖宗
唐丞相隴西公李蔚建大旆於廣陵日,時鹹通十二年也。泗州狀言:有女僧二人,至普光寺,將祈禮者,睢盱顧視,如病風狂,雲:“後二年,國有變亂,此寺大聖和尚,當履寶位。”循廊喧叫,聚人甚衆,不跡其來。釋徒大恐,且欲拘縻之際,則齊登峻塔,投身而下。其一不救,其一墜傷,狂痛昏迷,詰問不獲。丞相立命焚其狀,仍牒州杖殺之。至十四年,果懿皇晏駕。八月,僖宗即位,乃是普王。(出《唐史》)
李邰
唐李邰爲賀州刺史,與妓人葉茂蓮江行。因撰《骰子選》,謂之葉子。鹹通以來,天下尚之,殊不知應本朝年祚。正體書葉字,廿世木子,自武德至天祐,恰二十世。(出《感定錄》)
後唐太祖
後唐太祖,在姙十三月而生。載誕之夕,母后甚危,令族人市藥於雁門。遇神人,教以率部人,被介持旄,擊鉦鼓,躍馬大噪,環所居三週而止,果如所教而生。是時虹光燭室,白氣充庭,井水暴溢,及能言,喜道軍旅。年十二三,善騎射。曾於新城北,酒酹於毗沙門天王塑像,請與交談。天王被甲持矛,隱隱出於壁間,所居帳內,時有火聚,或有龍形,人皆異之。嘗隨火徵龐勳,臨陣出沒如神,號爲龍虎子。(出《北夢瑣言》)
後唐明宗
後唐明宗皇帝微時,隨蕃將李存信巡邊,宿於雁門逆旅。逆旅媼方姙,帝至,不時具食。腹中兒語謂母曰:“天子至,速宜具食。”聲聞於外。媼異之,遽起親奉庖爨,敬事尤謹。帝以媼前倨後恭,詰之,曰:“公貴不可言也。”問其故,具道娠子腹語事。帝曰:“老嫗遜言,慎吾辱耳。”後果如言。(出《北夢瑣言》)
潞王
清泰之在岐陽也,有馬步判官何某,年逾八十,忽暴卒。雲有使者拘錄,引出,冥間見陰君曰:“汝無他過,今放汝還。與吾言於潞王曰:‘來年三月,當帝天下。’可速返,達吾之旨。”言訖引出,使者送歸。及蘇,遂以其事密白王之左右,鹹以妖妄而莫之信,由是不得聞於王。月餘,又暴卒入冥,復見陰君。陰君怒而責之曰:“何故受吾教而竟不能達耶?”徐曰:“放汝去,可速導吾言,仍請王畫吾形及地藏菩薩像。”何惶恐而退。見其庭院廊廡之下,簿書雜亂,吏胥交橫。何問之,使者曰:“此是朝代將變,升降去留,將來之官爵也。”及再活,託以詞訟見王。及見之,且曰:“某有密事上白。”王因屏左右問之,備述所見,王未之信。何曰:“某年逾八十,死在旦夕,豈敢虛妄也。”王默遣之。來春,果下詔攻岐陽,唯何叟獨喜,知其必驗。至期,何叟之言,毫髮無差矣。清泰即位,擢何叟爲天興縣令。固知冥數前定,人力其能遏之乎。(出《王氏見聞錄》)
晉高祖
清泰中,晉高祖潛龍於並部也。常一日從容謂賓佐雲:“近因晝寢,忽夢若頃年在洛京時,與天子連鑣於路。過舊第,天子請某入其第。其遜讓者數四,不得已,即促轡而入。至廳事下馬,升自阼階,西向而坐。天子已馳車去矣。”其夢如此,羣僚莫敢有所答。是年冬,果有鼎革之事。(出《玉堂閒話》)
僞蜀主舅
僞蜀主之舅,累世富盛,於興義門造宅。宅內有二十餘院,皆雕牆峻宇,高臺深池,奇花異卉,叢桂小山,山川珍物,無所不有。秦州董城村院,有紅牡丹一株,所植年代深遠,使人取之,掘土方丈,盛以木櫃,自秦州至成都,三千餘里,歷九折、七盤、望雲、九井、大小漫天,隘狹懸險之路,方致焉。乃植於新第,因請少主臨幸。少主嘆其基構華麗,侔於宮室,遂戲命筆,於柱上大書一“孟”字,時俗謂孟爲不堪故也。明年蜀破,孟氏入成都,據其第。忽睹楹間有絳紗籠,迫而視之,乃一“孟”字。孟曰:“吉祥也,吾無易此居。”孟之有蜀,蓋先兆也。(出《王氏見聞錄》)