太平廣記

《太平廣記》是古代文言小說的第一部總集。宋代人編的一部大書。全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的野史傳說及道經﹑釋藏等爲主的雜著,屬於類書。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年(977年),次年(978年)完成。因成書於宋太平興國年間,和《太平御覽》同時編纂,所以叫做《太平廣記》。

卷一百三十七·徵應三(人臣休徵)

呂望 仲尼 文翁 董仲舒 何比干 五鹿充宗 王溥 應樞 袁安 陳仲舉 張承 張氏 司馬休之 杜慈 武士彠 張文成 上官昭容 崔行功 李正己 李揆 賈隱林 張子良 鄭絪


呂望


呂望釣於渭濱,獲鯉魚。剖腹得書曰:呂望封於齊。(出《說苑》)


仲尼


周靈王二十一年,孔子生魯襄之代。夜有二神女,擎香露,沐浴徵在。天帝下奏鈞天樂,空中有言曰:“天感生聖子,故降以和樂。”有五老,列徵在之庭中。(五者者,蓋五星精也。)夫子未生之前,麟吐玉書於闕里人家,文雲:“水精子,繼衰周爲素王。”徵在以繍紱系麟之角,相者雲:“夫子殷湯之後,水德而爲素王。”至定公二十四年,鉏商畋於大澤,得麟,示夫子,系紱尚存。夫子見之,抱而解紱,涕下沾襟。(出《王子年拾遺記》)


文翁


漢文翁當起田,斫柴爲陂。夜有百十野豬,鼻載土著柴中,比曉塘成。稻常收。嘗欲斷一大樹,欲斷處,去地一丈八尺,翁先咒曰:“吾得二千石,斧當著此處。”因擲之,正砍所欲,後果爲蜀郡守。(出《小說》)


董仲舒


漢董仲舒常夢蛟龍入懷中,乃作《春秋繁露》。(出《小說》)


何比干


漢何比干夢有貴客,車騎滿門,覺以語妻子。未已,門首有老姥,年可八十餘,求避雨,雨甚盛而衣不沾濡。比干延入,禮待之。乃曰:“君先出自後稷,佐堯至晉有陰功,今天賜君策。”如簡,長九寸,凡九百九十枚,以授之曰:“子孫能佩者富貴。”言訖出門,不復見。(出《幽明錄》)


五鹿充宗


漢五鹿充宗受學於弘成子。成子少時,嘗有人過己,授以文石,大如燕卵。成子吞之,遂大明悟,爲天下通儒。成子後病,吐出此石,以授充宗,又爲名學也。(出《西京雜記》)


王溥


後漢永初三年,國用不足,令民吏入錢者得爲官。琅琊王溥,其先吉,爲昌邑中尉。溥奕世衰凌,及安帝時,家貧無貲,不得仕。乃挾竹簡,搖筆洛陽市傭書。爲人美形貌,又多文詞,僦其書者,丈夫賜其衣冠,婦人遺其金玉。一日之中,衣寶盈車而歸。積粟十廩,九族宗親。莫不仰其衣食。洛陽稱爲善而富也。溥先時家貧,穿井得鐵印,銘曰:“傭力得富至億瘐,一土三田軍門主。”溥以億錢輸官,得中壘校尉。三田一土壘字,校尉掌北軍壘門,故曰軍門主也。(出《拾遺錄》)


應樞


後漢汝南應樞生四子,見神光照社。樞見光,以問卜人。卜人曰:“此天符也,子孫其興乎。”乃探得黃金。自是諸子官學,並有才名。至瑒,七世通顯。(出《孝子傳》)


袁安


漢袁安父亡,母使安以雞酒詣卜工,問葬地。道逢三書生,問安何之,具以告。書生曰:“吾知好葬地。”安以雞酒禮之,畢,告安地處,雲:“當此世爲貴公。”便與別,數步顧視,皆不見。安疑是神人,因葬其地。遂登司徒,子孫昌盛,四世五公焉(出《幽明錄》)


陳仲舉


陳仲舉微時,嘗行宿主人黃申家。申家夜產,仲舉不知。夜三更,有扣門者,久許,聞應雲:“門裏有貴人,不可前,宜從後門往。”俄聞往者還,門內者問之:“見何兒?名何?當幾歲?”還者雲:“是男兒,名阿奴,當十五歲。”又問曰:“後當若爲死?”答曰:“爲人作屋,落地死。”仲舉聞此,默志之。後十五年,爲豫章太守,遣吏往問,昔兒阿奴所在,家雲:“助東家作屋,墮棟而死矣。”仲舉後果大貴。(出《幽明錄》)


張承


氏懷張承時,乘輕舠於江浦,忽見白蛇長三丈,騰入舟中。咒曰:“若爲吉祥,勿毒噬我。”縈而將還,置於房中,一宿不復見,母嗟惜之。鄰中相謂曰:“昨者張家有白鵠,聳翮入雲,以告承母。母使筮之。筮者曰:“吉祥。鵠是延年之物,從室入雲,自卑升高之象。昔吳闔閭葬其妹,殉以美人寶劍珍物,窮江南之富。未及千年,雕雲覆其溪谷,美女遊於塚上,白鵠翔乎林中,白虎嘯于山側,皆昔時之精靈。今出於世,當使子孫位極人臣,擅名江表。若生子,可以名爲白鵠。”後承生昭,位輔吳將軍,年九十,虵鵠之祥也。(出《王子年拾遺記》)


張氏


晉長安有張氏者,晝獨處室,有鳩自外入。止於牀。張氏惡之,披懷而咒曰:“鳩,爾來爲我禍耶,飛上承塵,爲我福耶,飛入我懷。”鳩飛入懷,乃化爲一銅鉤。從爾資產鉅萬。(出《法苑編珠》,明抄本作出《法苑珠林》)


司馬休之


晉司馬休之,安帝族子,遇難出奔。所乘騅,常於牀前養之,忽連鳴不食,注目視鞍。休之即試鞴之,則不動。休之還坐,馬又驚。因騎馬,即驟出,行十里餘,慕容超收使已至,奔馳,僅得歸晉。(出《廣古今五行記》)


杜慈


秦符生、壽光年,每宴集,後入者皆斬之。尚書郎杜慈奔馳疲倦,假寢省中,夢一人乘黑驢曰:“寧留而同死,將去而獨生。”慈聞驚覺,取馬遁走,乃免。餘皆斬。(出《廣古今五行記》)


武士彠


唐武士彠,太原文水縣人。微時,與邑人許文寶,以鬻材爲事。常聚材木數萬莖,一旦化爲叢林森茂,因致大富。士彠與文寶讀書林下,自稱爲厚材,文寶自稱枯木,私言必當大貴。及高祖起義兵,以鎧冑從入關,故鄉人云:“士彠以鬻材之故,果逢構夏之秋。”及士彠貴達,文寶依之,位終刺史。(出《太原事蹟》)


張文成


唐率更令張文成,梟晨鳴於庭樹。其妻以爲不祥,連唾之。文成雲:“急灑掃,吾當改官。”言未畢,賀客已在門矣。(出《國史異纂》)又一說,文成景雲二年,爲鴻臚寺丞,帽帶及綠袍,並被鼠齧。有蜘蛛大如慄,當寢門懸絲上。經數日,大赦,加階,授五品。男不宰,鼠亦齧腰帶欲斷,尋選授博野尉。(出《朝野僉載》)


上官昭容


唐上官昭容者,侍郎儀之孫也。儀子有罪,婦鄭氏填宮,遺腹生昭容。其母將誕之夕,夢人與秤曰:“持此秤量天下文士。”鄭氏冀其男也,及生昭容,母視之曰:“秤量天下,豈是妝耶?”口中嘔嘔,如應曰“是”。(出《嘉話錄》)


崔行功


唐祕書少監崔行功,未得五品前,忽有鴝鵒,銜一物入其室,置案上去,乃魚袋鉤鐵。不數日,加大夫也。(出《國史異纂》)


李正己


唐李正己本名懷玉,侯希逸之內弟也。侯鎮淄青,署懷玉爲兵馬使。尋構飛語,侯怒囚之,將置於法。懷玉抱冤無訴,於獄中疊石像佛,默祈冥助。時近臘月,心慕同儕,嘆吒而睡。覺有人在頭上語曰:“李懷玉,汝富貴時至。”即驚覺,顧不見人,天尚黑,意甚怪之。復睡,又聽人謂曰:“汝看牆上有青鳥子噪,即是富貴時至。”即驚覺,復不見人。有頃天曙,忽有青鳥數十,大如雀,時集牆上。俄聞三軍叫呼,逐出希逸,壞鎖。取懷玉,權知留後。(出《酉陽雜俎》)


李揆


唐代宗將(“將”原作“帝”,據明抄本改。)臨軒送上計郡守,百僚外辦,御輦俯及殿之橫門。帝忽駐輦,召北省官謂曰:“我常記先朝每餞計吏,皆有德音,以申誡勵,今獨無有,可乎?”宰相匆遽不暇奏對,帝曰:“且罷朝撰詞,以俟異日。”中書舍人李揆越班伏奏曰:“陛下送計吏,敕下已久,遠近鹹知,今忽臨朝改移,或恐四方乍聞,妄生疑惑。今止須制詞,臣請立操翰,伏乞陛下稍駐鑾輅。”帝俞之,遂命紙筆,即令御前起草。隨遣書工寫錄,頃刻而畢。及宣詔,每遇要處,帝必目揆於班。中外日俟揆之新命,時方盛暑,揆夜寢於堂之前軒,而空其中堂,爲晝日避暑之所。於一夜,忽有巨狐鳴噪於庭,仍人立跳躍,目光迸射,久之,逾垣而去。揆甚惡之,是夜未艾,忽聞中堂動盪喧豗,若有異物,即令執燭開門以視。人輩驚駭返走,皆曰:“有物甚異。”揆即就窺,乃有暇蟆,大如三鬥釜,兩目朱殷,蹲踞嚼沫。揆不令損害,階前素有漬瓜果大銅盆,可受一斛,遂令家人覆其盆而合之。因扃其門,亦無他變。將曉,揆入朝,其日拜相。及歸,親族列賀,因話諸怪,即遣啓戶,揭盆視之,已失其物矣。(出《異苑》)


賈隱林


唐德宗欲西幸,有知星者奏雲:“逢林即住。”帝曰:“豈敢令朕止於林木間?”姜公輔曰:“不然,但地亦應。”乃奉天尉賈隱林謁帝於行在,帝觀隱林氣色雄傑,兼是忠烈之家,而名葉星者所奏之語。隱林即天寶末賈修之猶子,帝因召於臥內,以探籌略之深淺。隱林於御榻前,以手板畫地,陳攻守之策,帝甚異之。隱林奏曰:“臣昨夢日墮於地,臣以頭戴日上天。”帝曰:“朕此來也,乃已前定。”遂拜隱林爲侍御史,糾劾行在,尋遷左常侍。(出《神異錄》)


張子良


唐永貞二年,春三月,彩虹入潤州大將張子良宅。初入漿(“漿”字原缺,據明抄本補。)甕,水盡,入井飲之。是月九日,節度使李錡,詔召不赴闕,欲亂。令子良領兵收宣歙,子良翻然反兵圍城,李錡就擒,子良拜金吾將軍,尋拜方鎮。(出《祥異集驗》)


鄭絪


唐丞相鄭絪宅,在昭國坊南門,忽有物來投瓦礫,五六夜不絕。及移於安仁西門宅避之,瓦礫又隨而至。久之,復遷昭國。鄭公歸心釋門,宴處常在禪室,及歸昭國,入方丈,絪子滿室懸絲,去地一二尺,不知其數。其夕瓦礫亦絕,翌日拜相。(出《祥異集驗》)


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