太平廣記

《太平廣記》是古代文言小說的第一部總集。宋代人編的一部大書。全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的野史傳說及道經﹑釋藏等爲主的雜著,屬於類書。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年(977年),次年(978年)完成。因成書於宋太平興國年間,和《太平御覽》同時編纂,所以叫做《太平廣記》。

卷三百零七·神十七

沈聿 黨國清 太原小吏 村人陳翁 樂坤 永清縣廟 崔澤 韓愈 李逢吉


樊宗訓 裴度 張仲殷 凌華


沈聿


貞元中,庶子沈華(華原作聿,據明抄本改。)致仕永崇裏。其子聿尉三原。素有別業,在邑之西,聿因官遂修葺焉。於莊之北,平原十餘里,垣古埏以建牛坊。秩滿。因歸農焉。一日,寢堂之東軒。忽驚寤,見二黃吏謂聿曰:府司召郎。聿自謂官罷。無事詣府。拒之未行。二吏堅呼,聿不覺隨出。經歷親愛洎家人,揮霍告語,曾無應者。二吏呵驅甚迫,遂北行可二十里。至一城署,人民稀少,道路蕪薈,正衙之東街,南北二巨門對啓。吏導入北門,止聿屏外。入雲,追沈聿到。良久,廳上讀狀,付司責問。聿惶懼而逃,莫知所詣,遂突入南門。門內有廳,重施簾幙,聿危急,徑入簾下。則見紫衣貴人,寢書案後。聿欣有所投,又懼二吏之至,因聲氣撼動,紫衣遂寤。熟視聿曰:子爲何者?聿即稱官及姓名。紫衣曰:吾與子親且故,子其知乎?聿驚感未對。又曰:子非張氏之彌甥乎?吾而祖舅也。子在人間,亦知張謂侍郎乎?聿曰:幼稚時則聞之。家有文集,尚能記念。紫衣喜曰:試爲我言。聿念櫻桃解結垂檐子,楊柳能低入戶枝。紫衣大悅。二吏走至前庭曰:秋局召沈聿。因遙拜,呼紫衣曰生曹,禮謁甚恭。紫衣謂曰:沈聿吾之外孫也,爾可致吾意於秋局,希緩其期。二吏承命而出。俄返曰:敬依教。紫衣曰:爾死矣,宜速歸。聿謝辭而出,吏伺聿於門,笑謂聿曰:生曹之德,其可忘哉。因引聿而南。聿大以酒食錢帛許之。忽若夢覺,日已夕矣。亦不以告人,即令致奠二吏於野外。聿亦無恙。又五日,聿晚於莊門復見二吏曰:冤訴不已,須得郎爲證。聿即詢其事犯,二吏曰:郎建牛坊,平夷十古塚,大被論理,候郎對辯。聿謂曰:此主役之家人銀鑰擅意也。二吏相顧曰:置即召奴,或可矣。因忽不見。其夜,銀鑰氣蹶而卒。數日,忽復遇二吏,謂聿曰:銀鑰稱郎指教,屈辭甚切,郎宜自往。聿又勤求,特希一爲告於生曹,二吏許諾。有頃復至,曰:生曹遣郎今夕潛遁,慎不得泄。藏伏三日,事則濟矣。言訖不見。聿乃密擇捷馬,乘夜獨遊。聿曾於同州**寺寓居習業,因往詣之。及至,(至原作出,據明鈔本、陳校本改。)遇所友之僧出,因投其房。當宿累日,懼貽嚴君之憂,則徑歸京,不敢以實啓。莊夫至雲:前夜火發,北原之牛坊,已爲煨燼矣。聿終免焉。(出《集異記》)


黨國清


晉陽東南二十里,有臺駘廟,在汾水旁。元和中,王鍔(鍔原作愕,據明抄本改)鎮河東時,有里民黨國清者,善建屋。一夕,夢黑衣人至門,謂國清曰:臺駘神召汝。隨之而去。出都門,行二十里,至臺駘神廟。廟門外有吏卒數十,被甲執兵,羅列左右,國清恐悸不敢進。使者曰:子無懼。已而入謁。見有兵士百餘人,傳導甚嚴,既再拜。臺駘神召國清升階曰:吾廟宇隳漏,風日飄損,每天雨,即吾之衣裾几席沾溼。且爾爲吾塞其罅隙,無使有風雨之苦。國清曰:謹受命。於是搏塗登廟舍,盡補其漏。即畢,神召黑衣者。送國清還。出廟門,西北而去,未行十里,忽聞傳呼之聲,使者與國清俱匿於道左。俄見百餘騎,自北而南,執兵設闢者數十。有一人具冠冕,紫衣金佩,御白馬,儀壯魁偉,殿後者最衆。使者曰:磨笄山神也,以明日會食於李氏之門,今夕故先謁吾君於廟耳。國清與使者俱入城門,忽覺目皆微慘,以乎搔之,悸然而寤。明日,往臺駘廟中,見幾上有屋壞泄雨之跡。視其屋,果有補葺之處。及歸,行未六七裏,聞道西村堡中有簫鼓聲,因往謁焉。見設筵,有巫者呼舞,乃醮神也。國清訊之,曰:此李氏之居也。李存古嘗爲衙將,往年範司徒罪其慢法,以有軍功,故宥其死,擯於雁門郡。雁門有磨笄山神,存古常禱其廟,願得生還。近者以赦獲歸。存古謂磨笄山神所祐,於是醮之。果與國清夢同也。(出《河東記》)


太原小吏


王鍔鎮太原,嘗一日亭午之際,有小吏,見一神人,長丈餘,介金仗劍,自衙門緩步而來。既而佇立久之,若有所伺。小吏見之甚懼,白於衙將靳坦、張和。偕視之,如小吏言。俄有暴風起,因忽不見。後月餘而鍔薨,時元和中也。(出《宣室志》)


村人陳翁


雲朔之間嘗大旱,時暑亦甚,里人病熱者以千數。有甿陳翁者,因獨行田間,忽逢一人,儀狀其異,擐金甲,左右佩弧矢,執長劍,御良馬,,朱纓金佩,光采華煥,鞭馬疾馳。適遇陳翁,因駐馬而語曰:汝非裏中人乎?翁曰:某農人,家於此已有年矣。神人曰:我天使,上帝以汝裏中人俱病熱,豈獨驕陽之所爲乎?且有厲鬼在君邑中。故邑人多病,上命我逐之。已而不見。陳翁即以其事白於里人。自是雲朔之間,病熱皆愈。(出《宣室記》)


樂坤


樂坤,舊名衝,累舉不第。元和十二年,乃罷舉東歸,至華陰。夜禱岳廟,以卜進退之計。中夜,忽夢一青綬人,檢簿出來報雲:來年有樂坤名已到,冥簿不見樂衝也。衝遂改爲坤。來年如其說。春闈後,經嶽祈謝,又祝官位所至。(所至原爲主簿,據明鈔本改。)夢中稱官曆四資,郡守而已,乃終於郢州。(出《云溪友議》)


永清縣廟


房州永清縣,去郡東百二十里,山邑殘毀,城郭蕭條。穆宗時,有縣令至任逾年,其弟寧省,乍睹見牢落,不勝其憂。暇日,周覽四隅,無非榛棘,見荒廟巋然,土偶羅列,無門榜牌記,莫知誰氏。訪之邑吏,但云永清大王而已。令弟徙倚久之,昏然成寐,與神相接。神曰:我名跡不顯久矣。鬱然欲自述其由,恐爲妖怪。今吾子致問,得伸積年之憤。我毗陵人也,大父子隱,吳書有傳。誅南山之虎,斬長橋之蛟,與民除害,陰功昭著。餘素有壯志,以功佐時。餘名廓,爲上帝所命,於金商均房四郡之間,捕鷙獸。餘數年之內,剿戮猛虎,不可勝數,生聚頓安。虎之首帥在西城郡,其形偉博,便捷異常,身如白錦,額有圓光如鏡,害人最多,餘亦誅之。居人懷恩,爲餘立廟。自襄漢之北,藍關之南,凡三十餘處,皆餘憩息之所也。歲祀綿遠,俗傳多誤,以餘爲白虎神。幸君子訪問,願爲顯示,以正其非。他日,令弟言於襄陽從事,乃出版值於廟中。塵侵雨漬,文字將滅,大中壬申歲,襄州觀察判官王澄,刻石於廟。(出《集異記》。明抄本作出《錄異記》)


崔澤


王鍔鎮太原,有清河崔澤者,長慶中刺坊州。常避暑於庭,時風月清朗。忽見一丈夫身甚長,峨冠廣袖,自堂之前軒而降,立於階所,厲聲而呼,凡三呼而止。崔氏一家皆見,澤懼而且惡,命家僮逼之,已亡見矣。是夕,澤被疾。至明日,發使獻書,願解官歸老,相府不許。後月餘,卒於郡。(出《宣室志》)


韓愈


吏部侍郎韓愈,長慶四年夏,以疾不治務。至秋九月免,疾益甚。冬十一月,于靖安裏晝臥。見一神人。長丈餘,被甲仗劍,佩弧矢,儀狀甚峻,至寢室,立於榻前。久而謂愈曰:帝命與卿計事。愈遽起,整冠而坐曰:臣不幸有疾,敢以(以原做不。據明鈔本改。)踞見王。神人曰:威粹骨蕝國,世與韓氏爲仇,今欲討之而力不足。卿以爲何如?對曰:臣願從大王討之。神人頷而去。於是書其詞,置於座側,數日不能解。至十二月而卒。(出《宣室志》)


李逢吉


故相李逢吉,嘗爲司空範希朝從事於單于府。時金城寺有老僧無爲者,年七十餘。嘗一日獨處禪齋,負壁而坐,瞬目數息。忽有一介甲持殳者,由寺而至。食頃,聞報李從事來,自是逢吉將遊金城寺。無爲輒見曏者神人先至,率以爲常。衙將簡郢,與無爲弟子法真善,常爲郢語之。(出《宣室志》)


樊宗訓


硤石縣西有聖女神祠,縣令韋謀,與前縣令樊宗訓遊焉。宗訓性疏復,不以神鬼爲意,以鞭劃其牆壁,抉剔其衣祛,言笑慢褻。歸數日,邑中有狂僧,忽突入縣門大呼曰:縣令當持法,奈何放縱惡人,遣凌轢恣橫?謀遣人逐出,亦不察其意也。旬餘,謀小女病,召巫者視之曰:聖女傳語長官,土地神靈,盡望長官庇護。豈有教人侵奪?前者遣阿師白於長官,又不見喻。韋君曰:惡人是誰?即與捕捉。曰:前縣令樊宗訓,又已發,無可奈何。以後幸長官留意,勿令如此。小娘子疾苦即應愈。韋君謝之,令人焚香灑掃,邑中皆加敬畏,其女數日即愈。(出《室異記》,黃本作出《述異記》)


裴度


裴度少時,有術士雲:命屬北斗廉貞星神,宜每存敬,祭以果酒。度從之,奉事甚謹。及爲相,機務繁冗,乃致遺忘。心恆不足,然未嘗言之於人,諸子亦不知。京師有道者來謁,留之與語。曰:公昔年尊奉神,何故中道而止?崇護不已,亦有感於相公。度笑而已。後爲太原節度使,家人病,迎女巫視之。彈胡琴,顛倒良久,蹶然而起曰:請裴相公。廉貞將軍遣傳語'大無情,都不相知耶?'將軍甚怒,相公何不謝之。度甚驚。巫曰:當擇良日潔齋,於淨院焚香,具酒果,廉貞將軍亦欲現形於相公。其日,度沐浴,具公服,立於階下,東向奠酒再拜。見一人金甲持戈,長三丈餘,北向而立。裴公汗洽,俯伏不敢動,少頃即不見。問左右,皆雲無之。度尊奉不敢怠忽也。(出《逸史》)


張仲殷


戶部郎中張滂之子,曰仲殷,於南山內讀書,遂結時流子弟三四人。仲殷性亦聰利,但不攻文學,好習弓馬。時與同侶挾彈,遊步林藪。去所止數裏,見一老人持弓,逐一鹿繞林,一矢中之,洞胸而倒。仲殷驚賞。老人曰:君能此乎?仲殷曰:固所好也。老人曰:獲此一鹿,吾無所用,奉贈君,以充一飯之費。仲殷等敬謝之。老人曰:明日能來看射否?明日至,亦見老人逐鹿。復射之,與前無異,復又與仲殷。仲殷益異之。如是三度,仲殷乃拜乞射法。老人曰:觀子似可教也。明日復期於此,不用令他人知也。仲殷乃明日復至其所。老人還至,遂引仲殷西行四五里,入一谷口。路漸低下,如入洞中,草樹有異人間,仲殷彌敬之。約行三十餘里,至一大莊,如卿相之別業焉。止仲殷於中門外廳中,老人整服而入,有修謁之狀。出曰:姨知君來此,明日往相見。仲殷敬諾而宿於廳。至明日,敕奴僕與仲殷備湯沐,更易新衣。老人具饌於中堂,延仲殷入拜母。仲殷拜堂下,母不爲起,亦無辭讓。老人又延升堂就坐,視其狀貌,不多類人,或似過老變易,又如猿玃之狀。其所食品物甚多,仲飲食次,亦不見其母動匕箸,倏忽而畢。久視之,斂坐如故,既而食物皆盡。老人復引仲殷出,於廳前樹下,施牀而坐。老人即命弓矢,仰首(首原作臥,據明抄本改。)指一樹枝曰:十箭取此一尺。遂發矢十枝,射落碎枝十段,接成一尺,謂仲殷曰:此定如何?仲殷拜於牀下曰:敬服。又命牆頭上立十針焉,去三十步,舉其第一也。乃按次射之,發無不中者也。遂教仲殷屈伸距跗之勢。但約臂腕骨,臂腕骨相柱,而弓已滿。故無強弱,皆不(不字原缺,據明抄本補。)費力也。數日,仲殷已得其妙。老人撫之,謂仲殷曰:止於此矣。勉馳此名,左右各(明抄本名作且)教取五千人,以救亂世也。遂卻引歸至故處。而仲殷藝日新,果有善射之名。受其教者,(者字原空缺,據明抄本、黃本補。)雖童子婦人,即可與談武矣。後父卒除服,偶遊於東平軍,乃教得數千人而卒。其老人蓋山神也。善射者必趫度通臂,故母類於猿焉。(出《原化記》)


凌華


杭州富陽獄吏曰凌華,骨狀不凡。常遇施翁相曰:能捨吏,當爲上將軍。華爲吏酷暴,每有縲絏者,必扼喉撞心,以取賄賂。元和初,病一夕而死。將死,見黃衫吏齎詔(詔原作印。據明抄本改。)而前,宣雲:牒奉處分,以華昔日曾宰劇縣,甚著能績。後有缺行,敗其成功。謫官圜扉,伺其修省。既迷所履,太乖乃心。玉枕嶷然,委於庸賤。念茲貴骨,須有所歸。今鎮海軍討逆諸臣,合爲上將。骨未圓實,難壯威棱。宜易之以得人,免塊然而妄處。付司追凌華,鑿玉枕骨送上。仍令所司,量事優恤。於是黃衫人引入。有綠冠裳者隔簾語曰:今日之來,德之不修也。見小吏而失祿,竊爲吾子惜焉。命左右取鉗槌。俄頃,有緇衣豹袖執斤斧者三人。綠裳賜華酒王盅,昏然而醉。唯聞琢其腦,聲絕而華醉醒。復止華於西階以聽命。移時,有宣言曰:亡貴之人,理宜裨補。量延半紀,仍齎十千。宣訖,綠裳延華升階語曰:吾漢朝隱屠釣之人也。蓋求全身,微規小利。既歿之後,責受此官。位卑職猥,殊不快志。足下莫嘆失其貴骨,此事稍大,非獨一人。命酒與華對(明鈔本無對字)酌別。飲數杯,冥然無所知。既醒,宛然在廢牀之上。捫其腦而骨已亡,其儕流賻助,凡十千焉。後十五年而卒。(出《集異記》)


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