太平廣記

卷三百七十三·精怪六

火　　賈耽　劉希昂　範璋　胡榮　楊禎　盧鬱　劉威

土　　馬希範

火

賈耽

唐相賈耽退歸第，（第原作等。據明抄本改。）急令召上東門卒至，耽嚴戒之曰：明日當午，有異色人入門，爾必痛擊之，死且無妨。門卒稟命。自巳至午，果有二尼，自東百步，相序而至，更無他異。直至門，其尼施朱傅粉，冶容豔佚，如娼人之婦。其內服殷紅，下飾亦紅，二尼悉然。卒計曰：尼髡未之有也。因以撾痛擊之，傷腦流血，叫號稱冤，返走，疾如奔馬。旋擊，又旋傷其足，殆狼籍毀裂。百步已上，落草映樹，已失所在，更無蹤焉。門卒報耽，具述別無異色，只遇二尼衣服容色之異。耽曰：打得死否？具對傷腦折足，痛楚殆極，但打不死而失所在，無可尋之。耽嘆曰：然不免小有災矣。翌日，東市奏失火，延袤百千家，救之得止。（出《芝田錄》）

唐代宰相賈耽退朝回到自己的府第，急忙下令召東門卒來，嚴厲地告誡他說：明天正午，有服色特異的人進門，你必須狠狠地打他，死了也沒關係。門卒聽從。從巳時等到午時，果然有兩個尼姑，自東門百步遠一前一後地走來，並無異常之處。一直到門口才看清，這兩個尼姑搽胭脂抹粉，姿容妖冶豔麗，很像娼妓。她們的內衣是殷紅色的，下身服飾也是紅的，兩個尼姑完全一樣。東門卒心想尼姑哪有這樣的？於是便痛打她們，直打得腦袋流血，連喊冤枉，轉身就往回跑，象馬跑的一樣快。門卒很快就追了上去，擊傷她們的腳，打得她們狼狽不堪。百步開外花草掩映，樹木蔽日，那兩個尼姑忽然失去了蹤影。門卒回來向賈耽報告，詳細述說了沒有看見膚色特異之人，只遇見兩個尼姑，衣飾姿容十分反常。賈耽問：打死了嗎？回答說已打得她們腦傷足折，疼痛難忍，但沒等打死便不見了蹤影，無處可尋。賈耽嘆息道：我們一定要有小的災禍了。第二天，東市發生火災，燒了成百上千家，經過撲救才熄滅。劉希昂　　元和中，內侍劉希昂將遇禍。家人上廁，忽聞廁中雲：即來，且從容。家人驚報希昂。希昂自往聽之。又云：即出來，即出來。昂曰：何不出來？遂有一小人，可長尺餘。一家持槍跨馬，而走出迅疾，趁不可及，出門而無所見。未幾而復至。七月十三日中，忽有一白衣女人，獨行至門，曰：緣遊看去家遠，暫借後院盤旋，可乎？希昂令借之。勒家人領過，姿質甚分明。良久不見出，遂令人覘之，已不見。希昂不信，自去觀之，無所見，唯有一火柴頭在廁門前。家屬相謂曰：此是（此是原作皆及。據明抄本改。）火災欲（欲字原闕，據明抄本補。）起。覓術士鎮厭之，當鎮厭日，火從廚上發，燒半宅且盡。至冬，希昂忤憲宗，罪族誅。（出《博異志》）

範璋

寶曆二年，明經範璋居梁山讀書。夏中深夜，忽廳廚中有拉物聲，範慵省之。至明，見束薪長五寸餘，齊整可愛，積於竈上。地上危累蒸餅五枚。又一夜，有物扣門，因拊掌大笑，聲如嬰兒。如此經三夕。璋素有膽氣，乃乘其笑，曳巨薪逐之。其物狀如小犬，連卻擊之，變成火，滿川而滅。（出《酉陽雜俎》）

胡榮

長慶元年春，楚州淮岸屯官胡榮家，有精物，或隱或見。或作小兒，爲着女人紅裙，擾亂於人。或稱阿姑。時復一處火發，所燒即少，皆救得之。三月，火大起，延燒河市營戍廬舍殆盡。歲中，胡云亦死。（出《祥異集驗》）

楊禎

進士楊禎，家於渭橋。以居處繁雜，頗妨肄業。乃詣昭（詣昭原作指照。據明抄本改。）應縣，長借石甕寺文殊院。居旬餘，有紅裳既夕而至。容色姝麗，姿華動人。禎常悅者，皆所不及。徐步於簾外，歌曰：涼風暮起驪山空，長生殿鎖霜葉紅。朝來試入華清宮，分明憶得開元中。禎曰：歌者誰耶，何清苦之若是？紅裳又歌曰：金殿不勝秋，月斜石樓冷。誰是相顧人，褰帷吊孤影。禎拜迎於門。既即席，問禎之姓氏，禎具告。禎祖父母叔兄弟中外親族，曾遊石甕寺者，無不熟識。禎異之曰：得非鬼物乎？對曰：吾聞魂氣升於天，形魄歸於地，是無質矣，何鬼之有？曰：又非狐狸乎？對曰：狐狸者，接人矣，一中其媚，禍必能及。某世業功德，實利生民。某雖不淑，焉能苟媚而欲奉禍乎？禎曰：可聞姓氏乎？某燧人氏之苗裔也。始祖有功烈於人，乃統丙丁，鎮南方。復以德王神農、陶唐氏。後又王於西漢。因食採於宋，遠祖無忌，以威猛暴耗，人不可親，遂爲白澤氏所執。今樵童牧豎，得以知名。漢明帝時，佛法東流。摩勝、竺法蘭二羅漢，奏請某十四代祖，令顯揚釋教，遂封爲長明公。魏武季年，滅佛法，誅道士，而長明公幽死。魏文（文原作武，據明抄本改。）嗣位，佛法重興，復以長明世子襲之。至開元初，玄宗治驪山，起至華清宮，作朝元閣，立長生殿，以餘材因修此寺。羣象既立，遂設東幢。帝與妃子，自湯殿宴罷，微行佛廟，禮陁伽竟，妃子謂帝曰：'當於飛之秋，不當今東幢巋然無偶。'帝即日命立西幢，遂封某爲西明夫人。因賜琥珀膏，潤於飢骨。設珊瑚帳，固予形貌。於是選生及蛾，即不復強暴矣。禎曰：歌舞絲竹，四者孰妙？曰：非不能也，蓋承先祖之明德，稟炎上之烈信，故奸聲亂色，不入於心。某所能者，大則鑠金爲五兵，爲鼎鼐鍾鏞；小則化食爲百品，爲炮燔烹炙。動即煨山嶽而燼原野，靜則燭幽暗而破昏蒙。然則撫朱弦，咀玉管，騁纖腰，矜皓齒，皆冶容之末事，是不爲也。昨聞足下有幽隱之志，籍甚既久，願一款顏。由斯而來，非敢自獻。然宵清月朗，喜覿良人，桑中之譏，亦不能恥。倘運與時會，少承周旋，必無累於盛德。禎拜而納之。自是晨去而暮還，唯霾晦則不復至。常遇風雨，有嬰兒送紅裳詩：其詞雲：煙滅石樓空，悠悠永夜中。虛心怯秋雨，豔質畏飄風。向壁殘花碎，侵階墜葉紅。還如失羣鶴，飲恨在雕籠。每侵星請歸，禎追而止之。答曰：公違晨夕之養，就巖谷而居者，得非求靜，專習文乎？奈何欲使採過之人，稱君爲親而就偶。一被瑕玷，其能洗滌乎？非但損公之盛名。亦當速某之生命耳。歸半年，家童歸，告禎乳母。母乃潛伏於佛榻，俟明以觀之。果自隙而出，入西幢，澄澄一燈矣。因撲滅，後遂絕紅裳者。（出《慕異記》）

盧鬱

進士盧鬱者，河朔人，徙家長安。嘗北遊燕趙，遂客於內黃。郡守館鬱於廨舍。先是其舍無居人，及鬱至，見一姥，發盡白，身庳而肥，被素衣來。謂鬱曰：妾僑居於此且久矣，故相候謁。已而告去。是夕，鬱獨居堂之前。夜潮寒，有風雪，其姥又至。謂鬱曰：貴客獨處，何以爲歡耶。命坐語謂。姥曰：妾姓石氏，家於華陰郡，後隨呂御史者至此，且四十年。家苦貧，幸貴客見哀。於是鬱命食，而老姥卒不顧。鬱問之曰：姑何爲不食？。姥曰：妾甚飢，然不食粟。以故壽而安。鬱好奇，聞之甚喜，且以爲有道術者。因問曰：姑既不食粟，何胞其腹耶？豈常餌仙藥乎？姥曰：妾家於華陰，先人好神仙，廬於太華。妾亦常隱於山中，從道士學長生法。道士教妾吞火，自是絕粒。今已年九十矣，未審一日有寒暑之疾。鬱又問曰：某早歲常遇至人，教吸氣之術，自謂其妙。後以奔走名利，從都國之貢，晝趨而夜息。不意今夕遇姑，語及平生之好。然不知吞火豈神仙之旨乎？姥曰：子不聞至人，寒暑不能侵者耶。故入火，火不能焚。入水，水不能溺。如是則吞火固其宜也。鬱曰：願觀姑吞火可乎。姥曰：有何不可哉。於是以手採爐中火而吞之，火且盡，其色不動。鬱且驚且異，遂起束帶再拜。謝曰：鄙野之人，未嘗聞神仙事。今夕遇仙姑，以吞火之異，實平生所未聞者。姥曰：此小術爾，何足貴哉。言訖，且告去，鬱因降階送之。既別，鬱遂歸於寢堂。既深，有僕者告鬱曰，西廡下有火發。鬱驚起而視之，其西廡舍已焚。於是裏中人俱至競以水沃之，迨旦方絕。及窮火發之跡，於廡下坎中，得一石火通，中有火甚多。先是有敗草積其上，故延而至燒。鬱方悟老姥乃此火通耳。果所謂姓石氏，居於華山者也。鬱因質問呂御史，有郡中老吏，謂鬱曰：呂御史，魏之從事也。居此宅，迨今四十年矣。鹹如老姥言也。又青州濟南平陵城北石虎，一夜自移城東南善石溝上，有狼狐千餘跡隨之，跡皆成路。（出《宣室異錄記》）

劉威

丁卯歲，廬州刺史劉威移鎮江西。既去任而郡中大火。廬候吏巡火甚急，而往往有持火夜行者，捕之不獲。或射之殪，就視之，乃棺材板腐木敗帚之類。郡人愈恐。數月，除張宗爲廬州刺史，火災乃止。（出《稽神錄》）

土

馬希範

楚王馬希範修長沙城，開濠畢，忽有一物，長十丈餘，無頭尾手足，狀若土山。自北岸出，游泳水上。久之，入南岸而沒，出入俱無蹤跡。或謂之土龍。無幾何而馬氏亡。（出《稽神錄》）